اقتباس من مشاركة ...........
.
|
اشكرك أستاذي | برق الشمال على طرحه التاريخي القيّم .
كلاماً جميل , و أنا عن نفسي أطبق قاعدة : (لا إجتهاد مع وجود النص) في كل علم أبحث فيه , و لا أربطه بعلماً دون علم , و في التاريخ و الأنساب اتمسك بهذه القاعده بقوه .
بالنسبه لكتاب : (عرب الصحراء) لديكسون ؛ فالذي بحوزتي هو مصدره (دار الفكر , دمشق -سورية , دار الفكر المعاصر , بيروت - لبنان , الطبعه الأولى 1417هج - 1996م , صفحه 547) .
لذا فأنا من هنا وجِب علي أن لا أكتم عِلماً لكي لا يلجمني الله يوم القيامه بلجاماً من نار , فالساكت عن الحق شيطاناً أخرس , فهذا ما جعلني اشارك هنا بقدر معلوماتي , لا أكثر .
فلو سألنا : هل ديكسون كتبها من جهاله؟ , أو هل ديكسون نصب لعائله العداء؟ فجعل هؤلاء شيوخ و هؤلاء غير شيوخ؟ , لا يا أخي ديكسون كتب ما يتعارف عليه بين فخذ العجاونه , ممكن يكون معك نوعاً من الحق لو كتبها رجلاً من بني رشيد , فنقدر أن نقول : أنه جعل من بني عمه , أو صهوره , أو خواله شيوخ , و لكن هذا لا ينطبق على ديكسون لأنه دون ما هو متعارف عن العجاونه في ذلك الزمن من أن شيخة العجاونه في ذوي عجوين .
فجئت لك بنصاً يؤكد بأن ذوي عجوين ما هم إلاّ الشيوخ الحقيقيين للعجاونه .
تحياتي المخلصه
عبد الله خلف الشويلعي [/size]
آخر تعديل بواسطة برق الشمال ، 08-02-2014 الساعة 01:22 AM.
توقيع محقق تاريخي |
ناظر عموم الرشايده - الناظر | أحمد حميد بركي العمري
|
|