المحقق التاريخي
تحية عبسيه لـ مقام علمك..وسمو قلمك ..
وللحق والامانه/ فإنك تستحق كل الشكر والعرفان من التاريخ والقبيله .. والمامك بـكل مايتعلق بالقبيله وتاريخها ..هو نتيجه لاهتمامك واجتهادك بالبحث والاطلاع ومتابعة كل مايتعلق بـ قبيلتك
وهذا المجهود محل تقديرنا وامتناننا.
واسمح لي سيدي الفاضل ان اطرح وجهة نظري حول هذا الموضوع الذي لانقلل من خطورته ووخامة عواقبه ومايترتب عليه من ردود فعل من ابناء القبيله قد تزيد الموقف تأزماً وتنقله من مرحلة السيء الى الاسواء؟
وانا ارى ان الاهتمام المبالغ فيه من جانب القبيله بهذا الموضوع ونتحجيمه او محاولة ايجاد حلول له او مقاومته او التقليل من شأنه بأي شكل من الاشكال لن يكون مجدياً بل سيكون حافزاً للاخر للتمسك برأيه والدفاع عن مشروعه الذي يرى انه حق من حقوقه؟
وايضا من المحال ان تقنع اي انسان اياً كان بأنك اعلم منه بنسبه وانتمائه لان فكرة اقناع الاخرين بشؤنهم الخاصه وتصنيفهم امر غير مقبول منطقياً . حتى وان كنت على محق فيما تقول ومتثبتاً فسيقابل هذا الحق بالباطل ليس اعتزازاً بالاثم فحسب بل تجاهلا للراي الاخر المرفوض مسبقاً والذي لاصفة له بحكم العقل!!!!!!!! فليس هناك من خيار للـهروب من الحق الا بالباطل (وان الباطل كان زهوقا)
لذلك فإن الخوض في مثل هذه الـمتاهات لن يأتي بأي فوائد ولن يتمخض عن نتيجه مرضيه بل سيزيد الحدث اعتبارا واصراراً.. وسيعطي اهميه بالغه وغير مستحقه لحدث كهذا يمكن ان يشخص عارضاً او مستعرضاً؟
وفي اعتقادي ان مناقشة العوني في منتداه وكشف اوراقنا امام الاخرين ليس الا تكشفاً وتشهير بالقبيله وتعريض كرامتها وكرامة ابناءها لـلمزايده والطعن ! وفي هذا الباب مفسدة من الواجب درئها فليس هناك من مصلحه مرجوه ولاغالبه نراهن عليها
وصرف النظر عن مثل هذا التحدي للقبيله هو تسفيها لـهذه السفاهات وتـعظيما لمقام القبيله عن النزول لاستجداء المنشقين او الملوحين باللانشقاق واقتفاء اثرهم؟؟
ولكن للاسف الشديد اننا "نحن ابنااء القبيله" مثل (ملحق القوم عباته) فمن اسهل مايمكن ان يستفزنا جاهلا وسفيها وينقل سفاهاته وتفاهاتنا الى ميدان القبيله التي اصبحت من السهل استدراجها الى مشنقة التاريخ ناهيك عن اقتيادها الى المهزله.
فلا ارى انك تملك عصا سحريه لاقناع الاخرين !! ولن تستطيع حتى وان اتيت بعصا موسى !! فسيقولون انك "كبيرهم الذي علمهم السحر" وهذا هو الرد المتوقع حتى وان آمنوا السحره فلن يؤمن بك متفرعناً "فلما جاءهم ماعرفوا كفروا به"؟
هذا مااردت ان اشير اليه فمن حق كل عاقل او مجنون ان ينسب نفسه الى مايراه ومايبتغيه .. ان استطاااااااااع ؟ وفي الحديث الصحيح "الناس مأمونين على انسابهم" وفي الحديث الصحيح ايضاً " آية المنافق ثلاث وذكر منها اذا اؤتمن خاان"
وجاء في حديث آخر " لعن الله رجلا انتسب الى غير ابيه" وفي روايه عشيرته؟
اتمنى ان اكون قد وفقت بتوضيح ماقصدته ورأيت انه يستحق ان يكون رأيا .. ان اصاب فهو توفيقا من الله وان اخطأ فـ أسأل الله ان يوفقكم الى الصواب ويهديني واياكم اليه.