[سيف الجزيرة]

][ . . عيوبي لا أراها .. و عيوب الناس أجري وراها ! . . ][

--------------------------------------------------------------------------------



"عاجز الرأي مضياع لفرصتـه حتى إذا فات امراً عاتب القدرا

ومطروفة عيناه عن عيب غيره فان بان عيب من أخيه تبصرا "




إذا أتينا بشمعه مضاءه ووضعناها أمام شاشة جهاز كمبيوتر سوداء ماذ نرى ؟؟؟
نرى إسقاط ضوء الشمعه على الشاشة ..
الشمعه ترى أن الجهاز هو الذي يصدر الضوء ولو أنها لاتراه بوضوح تام
بينما الضوء المسقط على الجهاز إنما هو نتيجة وقوف الشمعه أمامه
فهي المصدر والشاشه مجرد استقبلت الضوء المسقط من الشمعه ..

.

.

هذا هو حال البشر ..
هناك من يقف موقف الشمعه
وهناك من يقف موقف الشاشه

.

.

الإسقاط اعتراف لاشعوري على النفس أكثر منها اتهاماً للغير(( انظر الى أصابع يدك عندما تتهم إنساناً فان إصبعا واحداً وهو السبابه
هو الذي يشير الى المتهم بينما باقي الأصابع تشير اليك ))

والاسقاط عكس الاحتواء وهو اقتناع الإنسان بصفاته
وأن كل نفس لها مايميزها عن غيرها

.

.

عندما يحمل شخص ما صفة الأنانيه أو الغش أو الكذب
أو البخل أو سوء الخلق أو الخيانه
فإنه يعكسها ويسقطها على من أمامه ويتهمه بتلك الصفات

فمثلاُ شخص خائن للأمانه يتقلد منصب فإنه يرى أن كل من يعمل
تحت امرته خائن ولا يمكن الوثوق به فتجده يحرص و بشكل مبالغ فيه
على أن لايتقلد من هم يعملون لديه أي سلطه ولو بسيطه

وكذلك من يغش الناس يحسب أن كل الناس غشاشين
ومن يكذب عليهم لايصدقهم مهما كانو صادقين

.

.

و في النهاية :

ارى كل انسان يرى عيب غيره ويعمى عن العيب الذي هو فيه

الموضوع الأصلي: ][ . . عيوبي لا أراها .. و عيوب الناس أجري وراها ! . . ][ | | الكاتب: سيف الجزيرة | | المصدر: شبكة بني عبس