عرض مشاركة مفردة
  رقم المشاركة : [ 3  ]
قديم 22-04-2009, 04:26 AM
خاتم الرشيدي
مـراقـب عـــام
الصورة الشخصية لـ خاتم الرشيدي
رقم العضوية : 4817
تاريخ التسجيل : 7 / 8 / 2008
عدد المشاركات : 5,339
قوة السمعة : 22

خاتم الرشيدي بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي

فهل تلك المطلقه تستحق القتل حسب مجتمع اخذ الاعراف والعادات والتقاليد دستورا وحكما واماما ..ََ!!؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي ومشرفنا الغالي ولد حايل أولا اشكرك على طرح هذا الموضوع الهام
المطلقه لاتستحق القتل واغلب البيوت فيها مطلقات اخي العزيز سوالك محصور الاجابه ولكن سوف اتوسع بالحديث عن هذا الموضوع الهام

اخي العزيز الطلاق مشروع ومحلل شرعا وله عدة اسباب توقعه على المراءه مجتمعاتنا مجتمعات محافظه وزواج البنت بامر ولي أمرها ففيه من تتزوج شخص لاتعرفه ولايعرفها ولم يرو بعضهم غير تلك اليله التي يدخل عليها بها
وهنا مثل لعبت الحض يانصيب وتحصل اشكاليه فالمرءه تطمح لرجل فيه ذيك المواصفات ولاخلاق وأشيا تتخيلها بفارس احلامها وتفاجاء بواحد غير وعكس ماتطمح اليه اضف الى ذالك مايلحقها من همزولمز من صديقاتها عندما يعرفن زوجها وشكله واخلاقه 00 هنا تحصل الصدمه والكره لهذا الزوج مهما تبدلة احواله وتستمر الحياه معه بصعوبه
ويحصل الطلاق لامحاله ولو بعد حين 00
والرجل كذالك يتخيل قبل الدخول عليها بان زوجته بذيك المواصفات العاليه من الجمال والصوت الحسن والجسم الى اخره فيتفاجا بشي لايتقبله وهنا يصير في مأزق أن طلق تعرضت هذه المسكينه لشكوك واضرار تلحقها من وراه
فيحاول الصبر ولكن هذا الصبر لن يطيل ستمراره فأدنى خطى منها يحصل الطلاق

هنا الذنب ذنب اهلها فهم لم يمكنو الزوج من أعطأه حقه بالنظره الشرعيه ولم يستشيرو ابنتهم بقبولها من عدمه وسوف تعاني هذه المراءه من سؤ نظرة المجتمع وتدور حولها الشكوك

السبب الثاني تكون هناك مشكله بين اهل الزوجه وزوجها وهي لاذنب لها وعلى اثر هذه المشكله يحصل الطلاق

فهاذا السبب يكون واضح للعامه ولايلحق المراءه منه اي خطاء لعلم المجتمع القريب منها ان سبب الطلاق حصل بسبب خلاف عايلي

السبب الثالث ممكن تكون المراءه تبتلي بزوج يرتكب المحرمات وهي شريفه لاترغب البقاء مع هذا الانسان
فتطلب الطلاق من القاضي ويطلقها منه هنا نظرة المجتمع لها طيبه ولايلحقها اي اذا

السبب الرابع ممكن تكون المراءه خاينه والرجل الشريف لايقبل خاينه ببيته هنا المجتمع يحتقرها ويرفظ وجودها

اخي العزيز ينظر للمطلقه حسب سبب طلاقها فاذا كانت هي السبب بدون وجه حق فنظره لها دونيه ولااحد يتقبلها
واذا كان السبب لامر معروف ومن حقها الكل يقدرها واساس الطلاق بالشرع فرض لفك الضرر عن احد الطرفين
سواء المراءه أو الرجل وللمعلوميه زوجات انبي صلى الله عليه وسلم بعضهن تزوجها بعد طلاقها منزوجها السابق
اتمنى اني اجبتك على عجاله بمافيه الكفايه

وتقبل خالص الود والتقدير


توقيع خاتم الرشيدي
لبية ياصرحً له القلب يشتاق=ياملتقى الاحباب ياقلعة المجد




قناتي على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCq-...0I7x_q3dB9jObg

سناب شات
kahtim1
حسابي. بتويتر
@kaht13355