|
جمهور المحاورة الغبي
|
شعر المحآوره هو الفن الوحيد الذي لا أجيد تذوقه واستسآغته
ببسآطة لآ نآقه لي فيه ولآ جمل الآصمعي الجمهور عاوز كدآ دعوة رآئعه لترك ونبذ مهآترأت البعض من شعرآءالمحآوره الله يعطيك ألف عآفيه |
اخوي الاصمعي
اشكرك على طرحك الراائع والمميز المحاورة فن راقي قليل من يجيده وكثير من يمارسه وبعض الشعراء الذينا يقومون بالسب والشتم للخصم هذا لايقال عنه شاعر وهذا دليل على انه ضعيف ولايستطيع مقاومة الشاعر الذي امامه ولو قارنت في شعراء المحاورة في وقتنا الحاضر والماضي لوجدة الفرق الشاسع بينهم . بالنسبة لجمهور المحاورة وبالاخص الصفوف في ووقتنا الحاضر فمنهم الواعي ومنهم الغبي ومنهم من حضر لكسب المال فقط لاغير . تحـــــياتي لكـ |
بما أن الاقتباس محرم علي حتى الساعة ولا اعلم سر عدم السامح لي بالاقباس سوف أجيبك أخي مراهيش بما أنك لا تحب هذا اللون ولا تستسيغه لذلك أرفع يديك للباري وأحمده لهذه النعمة .. أنا لا احبه ولا اطيقه ولكنني كنت بالسابق متذوق للمحاورات الجيل الجميل الذي كان يدهشك في المحاورة ذات المعنى المحبوك والفكر المسبوك أما عندما دخل حبيب وشلة الهشك بشك للمحاورة وبدأ حبيب العازمي وغيره من الشعراء الذين اساءوا للمحاورة وقلبوها رأس على عقب
وبدأنا نرى القرقاح وغيره من الشعراء يتربعون على عرش النجومية بدون أن يحملوا ختم الأبداع للمحاورة ... قد يكون الجمهور عايز كدا ... كما هو جمهور السينما المصرية الذي يعشق أفلام الجسد والهشك بشك ... تحياتي لك ايها الرائع |
عزيزي الفارس الشهم الذي احيي مشاركاته ومداخلاته تقول أن الساحة الشعرية للمحاورة بها شعراء ... وأعتقد أنك تنظر وتقيم الشاعر من خلال الفضائيات ومن خلال المنتديات والجمهور الغبي ؟ وانا لا ألومك لأنك معيار الشعر مقلوب بالوسط انا لا أجد بنجوم المحاورة الحاليين اي ... بارقة ابداع بل هم نجوم جمهور غبي فقط تحياتي لك
|
كلامك عين العقل ومن الصعب الرقي بشعر المحاوره الى ماهو مطلوب من بني على باطل فهو باطل الاصمعي اشكرك على الموضوع المفيد |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الأصمعي كلامك عين الصواب فهناك جمهور واعي ومتزن وله فضل كبير في جمال ورقي المحاورة هذا الجمهور شبه معدووووووووم بالمحاوره أم الجمهور الغبي فقد تسبب في انتكاسة هذا اللون الجميل وأخذت معايير الشهرة تختلف رأس على عقب .. فقد تحول الشاعر قليل الأدب لشاعر نجم وله جمهور نجدة يفاخر بخصاله نعم هذا الحاصل الآن الله يهدي الجميع كيف ننقذ الشعر من هذه الفئات المخدرة ؟ بنظري أن الحل في أقامة أكاديمية للشعر المحاورة يشرف علية شعراء عقلاء ويختارون جمهور واعي ومتزن ويكون الاختيار وفق آلية وليست عشوائية مهمة الأكاديمية هي أعادة الحياة والأخلاق للشعر حتى يعود لثوبه الأصيل السابق فكرة ممتازه ولكن اعتقد يكون التزام الشاعر بحدود سور الأكاديميه وعند خروجه من الباب ينسلخ ويرجع لعشقه وهو جمع المال والتصفيق له ولو على حساب بهتان وظلم الأخرين شعراء وقتنا الحالي واخص ولا اعم حيث فيهم من يخافون الله في الخلق وفي مضمون مايقولون والفئه الأولى واعني بالشطر اعلاه بحاجة إلى محاضرات دينيه وتذكيرهم آفة اللسان فأيها المحب ... اللسان وما أدراك ما اللسان ... هو نعمة من نعم الله العظيمة ولطائف صنعه الغريبة .. صغير جرمه عظيم طاعته وجرمه .. إذ باللسان يستبان الكفر والإيمان ... اللسان رحب الميدان .. واسع المجال .. هو ترجمان القلوب والأفكار .. آلة البيان وطريق الخطاب .. له في الخير مجال كبير وله في الشر باع طويل .. فمن استعمله للحكمة والقول النافع .. وقضاء الحوائج .. وقيده بلجام الشرع .. فقد اقر بالنعمة ووضع الشيء في موضعه .. وهو بالنجاة جدير.. ومن أطلق لسانه وأهمله .. سلك به الشيطان كل طريق .. ولا يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ... بل أن جوارح الإنسان كلها مرتبطة باللسان في الاستقامة والاعوجاج .. روى الأمام الترمذي وحسنه الألباني عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا اصبح ابن أدم فان الأعضاء كلها تكفر اللسان ـ أي تخضع له ـ فتقول : اتق الله فينا فإنما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا " تأمّل يرعاك الله في هذا الحديث العظيم ... في "الصحيحين " من حديث أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم " ومن هنا جاء التأكيد العظيم على حفظ اللسان .." ما يلفظ من قول إلاّ لديه رقيب عتيد" ومن هنا أيضا جأت تلك الوصية العظيمة ... " يا معاذ كف عنك هذا وأخذ بلسانه .. وهل يكب الناس ا في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم السؤال الذي يطرح نفسه منهم شعراء المحاورة اليوم والذين نستطيع أن نقول عنهم شعراء ؟ الجواب : كل شـــاعر راقي ويحترم الخصم ويتحدث بعقل ومنطق فهـــو شاعر عظيم وكبير بنظري حتى لو لم يحقق جماهيرية لأن جماهرية فيفي عبده من السهل أن يأتي بها أي شاعر يترقص على أنغام قلة الأدب والأخلاق .. ولكن جماهرية عنتر هي جماهرية بطولة وفرق بين جماهرية البطولة والطبل هنا دعني اعدل الفرق بين جماهيرية البطوله والباطل الأصمعي اجدت ببحثك في رساله الدكتوراه و لا نملك سوى الدعاء لهم بالهداية |
ماني مقتبس تضامنً معك يالاصمعي لين يحل الله وثاقك هههه
الاصمعي كلامك في البدايه طيب مره ولايختلف عليه ثنين وليتك خليتها علي مشدها الاول هههههه ولكن بعد ذلك بعد ردك علي مراهيش اتضحلي انك حجازي من العصر الحجري هههههه حبيب العازمي هشك بشك ؟؟؟؟؟؟ اسأت فهم حبيب 180 درجه والي مايستمتع بشعر حبيب من وجهة نظري لا يفهم الشعر ولايعرف من القصيد الا ماقالت نانسي عجرم ههههههههه والقرقاح ايضا ماحاولت تصبر عليه شوئ وتفهمه لانه اشوا الماخوووذين علي واجهة الساحه ههههه ايضا هناك شعراء الرشايده اسياد الشعر الحقيقي وعندنا مثل محمد وثنيان وناصر والقائمه اكثر وكلهم شعراء بل ادباء ان صح التعبير فلماذا هذه النظره المتشائمه جدا جدا ^_^ اخي الكريم الجيل تغير والمفهووم تغير والشعر مازال يواكب احداث آخر الزمان ولستُ اعارضك بأنه صار قلت ادب لكن ( مازال الخير في امتي حتي تقوم الساعه ) وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين |
| الساعة الآن +4: 08:04 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
