قبيلة بني رشيد - أعز مكان في الدنل سرج سابح %وخير جليس في الزمان كتاب


	كتاب أفراح الروح لسيد قطب ليس مجرد كتاب بل هو تحفة فنية ، وقطعة أدبية رائعة تنتشل الروح من أوحال المادية لتصعد بها في معارج الإنسانية في العصر الذي علا فيه صوت المادة ، وطغت فيه متع الجسد ما أحوجنا لهذا الكتاب نرطب به جفاف أرواحنا هذا الكتاب ليس من الكتب الذي توضع على الرف بل من الكتب التي توضع على سطح المكتب تقرؤه أكثر من مرة ، وكأنك تقرؤه للمرة الأولى وهذه بعض المقتطفات من الكتاب ( وهو عبارة عن مجموعة من الرسائل التي أرسلها سيد إلى إخوانه ومحبيه). (1) حول الموت والحياة ( كانت أخت سيد قطب رحمه الله تصيبها حالة من الهلع والخوف عندما تذكر الموت فأرسل إليها هذه الكلمات) بين الحين والحين يندفع الموت فينهش نهشة ويمضي، أو يقبع حتى يلتقط بعض الفتات الساقط من مائدة الحياة ليقتات!… والحياة ماضية في طريقها، حية متدفقة فوارة، لا تكاد تحس بالموت أو تراه!… لقد تصرخ مرة من الألم، حين ينهش الموت من جسمها نهشة، ولكن الجرح سرعان ما يندمل، وصرخة الألم سرعان ما تستحيل صيحة مراح… ويندفع الناس والحيوان، والطير والأسماك، والدود والحشرات، والعشب والأشجار، تغمر وجه الأرض بالحياة والأحياء!… والمـوت قابع هنالك، ينهش نهشة ويمضي… أو يتسقّط الفتات الساقط مـن مائدة الحياة ليقتات من قوة الله الحي...: تنبثق الحياة وتنداح ( 2 ) كيف نضاعف حياتنا عندما نعيش لذواتنا فحسب، تبدو لنا الحياة قصيرة ضئيلة، تبدأ من حيث بدأنا نعي، وتنتهي بانتهاء عمرنا المحدود أما عندما نعيش لغيرنا، أي عندما نعيش لفكرة، فإن الحياة تبدو طويلة عميقة، تبدأ من حيث بدأت الإنسانية، وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض!… فليست الحياة بِعَدِّ السنين، ولكنها بعدادِ المشاعر ( 3 ) بين شجرة الخير وشجرة الشر بذرة الشر تهيج، ولكن بذرة الخير تثمر، إن الأولى ترتفع في الفضاء سريعاً، ولكن جذورها في التربة قريبة، حتى لتحجب عن شجرة الخير النور والهواء، ولكن شجرة الخير تظلُّ في نموها البطيء، لأن عمق جذورها في التربة يعوِّضها عن الدفء والهواء . ( 4 ) آثار لمس الجانب الطيب عند الناس عندما نلمس الجانب الطيب في نفوس الناس، نجد أن هناك خيراً كثيراً، قد لا تراه العيون أول وهلة!… لقد جربت ذلك .. جربته مع الكثيرين. حتى الذين يبدو في أول الأمر أنهم شريرون، أو فقراء الشعور إن الشر ليس عميقاً في النفس الإنسانية إلى الحد الذي نتصوره أحياناً. إنه في تلك القشرة الصلبة، التي يواجهون بها كفاح الحياة للبقاء… فإذا أَمِنُوا تكشّفت تلك القشرة الصلبة عن ثمرة حلوة شهية… هذه الثمرة الحلوة، إنما تتكشف لمن يستطيع أن يشعر الناس بالأمن من جانبه، بالثقة في مودته، بالعطف الحقيقي على كفاحهم وآلامهم، و على أخطائهم، وعلى حماقاتهم كذلك ( 5 ) الفرح بانتشار الأفكار إننا نحن حين " نحتكر " أفكارنا وعقائدنا، ونغضب حين ينتحلها الآخرون لأنفسهم، ونجتهد في توكيد نسبتها إلينا، وعدوان الآخرين عليها! إننا إنما نصنع ذلك كله، حين لا يكون إيماننا بهذه الأفكار والعقائد كبيراً، التجار " وحدهم هم الذين يحرصون على " العلامات التجارية " لبضائعهم، كي لا يستغلها الآخرون، ويسلبوهم حقهم من الربح، أما المفكرون وأصحاب العقائد، فكل سعادتهم في أن يتقاسم الناس أفكارهم وعقائدهم، ويؤمنوا بها إلى حد أن ينسبوها لأنفسهم، لا إلى أصحابها الأولين!. إنهم لا يعتقدون أنهم " أصحاب " هذه الأفكار والعقائد، وإنما هم مجرد " وسطاء " في نقلها وترجمتها...فهم يحسُّون أن النبع الذي يستمدون منه ليس من خَلْقِهم ولا من صنع أيديهم، وكل فرحهم المقدّس، إنما هـو ثمرة اطمئنانهم إلى أنهم على اتصال بهـذا النبع الأصيل!… ( 6 ) الأفكـــار الحية آمن أنت أولا بفكرتك آمن بها إلى حد الاعتقاد الحار ! عند ئذٍ فقط يؤمن بها الآخرون !! وإلا فستبقى مجرد صياغة لفظية خالية من الروح والحياة !.. لا حياة لفكرة لم تتقمص روح إنسان ، ولم تصبح كائنا حيا دب على وجه الأرض في صورة بشر !.. كذلك لا وجود لشخص – في هذا المجال – لا تعمر قلبه فكرة يؤمن بها في حرارة وإخلاص … كل فكرة عاشت قد اقتاتت قلب إنسان ! أما الأفكار التي لم تطعم هذا الغذاء المقدس فقد ولدت ميتة ولم تدفع بالبشرية شبرا واحدا إلى الأمام !.