قبيلة بني رشيد - تمبكتو درة اسلاميه في وسط افريقيا

مدينة تمبكتو، مدينة تقع في شمال شرقي مالي، على أطراف الصحراء. وقد اشتقت اسمها من البدوية «بكتو» التي حطت الرحال فيها.
تطورت تمبكتو من مخيمإلىملتقى للطرق التجارية، تمر بها القوافلالمحملة ملحاً وذهباً ورقيقاً،ثم
أصبحت مركزاً للمعارف،وتحولت المدينة إلى نقطة التقاءلتبادل مختلف المعارف والعلوم، واعتبرت مركز مرور الحضارة الإسلامية الوافدة من مصروالمغرب والأندلس في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. أما اليوم، فعادت المدينةومخطوطات المدينة، التي ذكر ليون الإفريقي أهميتها التجارية الفائقة، إلىالصدارة.
أصبحت المدينة مركزاً للحضارة الإسلامية بعد مرور قرن على إصدار امبراطور ماليكانكو موسا قراراً ببناء أول جامع فيها عام 1325. وإن شهدت على عصرها الذهبي بينالقرنين الخامس عشر والسادس عشر، فلأنها أصبحت خلال هذه الفترة منارة للعلم، تضمالعلماء والرحالة والأطباء ورجال الدين في «جامعة سنكوري»، يتباحثون في أرجائهاويتبادلون المعارف والتجارب عبر المخطوطات التي نسخها وتناقلها طلاب العلم. وشكلهذا التبادل أساس التعليم في المدارس القرآنية آنذاك.
http://www.maktoobblog.com/userFiles...ges/facade.jpg
وتخلد إحدى اللوحات التذكارية في هذه الساحة أحمد بابا (1556- 1627)، أشهر علماءتمبكتو وطلابها، وقد رحله المغاربة إلى مراكش بعد احتلالهم المدينة في 1591. وتتلمذبابا على يد محمد باغايوكو الونغاري، الذي كان يمده بالمخطوطات لدراستها. وافتتحأحد أفراد ذرية الونغاري، عبدالقادر حيدرة مكتبة قبل وقت قريب، تضم المخطوطات التيتناقلتها العائلات وحفظتها عبر الأجيال كتراث ثمين. وبعد تنقلها في حقائب أو أكياسحملها البدو على الطرق الشمالية، تستحوذ المخطوطات اليوم على اهتمام الأجيالالجديدة التي تحاول حمايتها من تلف الزمن وأذى المهربين. وعمل حيدرة باحثاً فيمؤسسة أحمد بابا (أنشئت في 1973) ليساهم في جمع تراث تمبكتو وصيانته والحفاظ عليه. وتمكن من الحصول على 16000 مخطوطة من 400 عائلة في المنطقة. بعد مرور 20 سنة علىعمله مع المركز، حول حيدرة اهتمامه إلى أرشيف العائلة، الذي يعود الى القرن السادسعشر. وقد نجح في جمع 4000 عنوان من أصل 9000 نشرها في أربعة مجلدات.
وبمحاذاة المكتبة، يقع مركز فوندو كاتي الذي أسسه إسماعيل دياديي في 2003، باحثوكاتب، صاحب كتاب «يهود تمبكتو» الذي تقفى آثار أحد أجداده من توليدو إلى مالي في1468، وهو يجمع المخطوطات التي تناقلتها عائلته مذاك، ومن بينها قرآن ثمين نسخ فيسبتة في 1198. ومن المثير للاهتمام أن الأبحاث أظهرت وجود بعض الكتابات الممحوة تحتالكتابات الحالية على هذه المخطوطات.
http://www.maktoobblog.com/userFiles...mages/w119.jpg
وتشجع الحكومة المالية المشاريع المحلية والاهتمام بالمخطوطات. ويتوافد الباحثونوالكتاب من أرجاء العالم كافة لدراسة المخطوطات، كأليدا جاي بوي من جامعة أوسلو،وهي في صدد تأليف كتاب مع البروفسور جون هنويك (خبير مخطوطات عربية) حول المكتباتالخاصة، إضافة إلى إدارتها مشروعاً يتناول مخطوطات المدينة. إلى جانب بوي نجد خبيرالترقيم الموفد من جامعة ليون هوبير امبتوز للعمل على تحقيق يتناول مخطوطة «التعليقالصوفي على القواعد العربية» مع جورج بوهاس، المترجم ومحرر «سيرة الظاهر بيبرس». ولئن ضمت المخطوطات الثمانون ألفاً كنوزاً من المعرفة، إلا أنها تزخر أيضاً بالنسخالكثيرة المكررة والأعمال غير المهمة.
ووضعت المخطوطات في معظمها باللغة العربية، غير أن بعضها كتب بالحرف العربي فقط،تعبيراً عن مختلف اللغات الأفريقية كالبول والتاماشيك، مما يدحض فرضية تفرد التراثالشفوي بنقل الحضارة الإفريقية. وكان المغامر الفرنسي المعروف رينيه كاليي ذكر عادةالكتابة والتدوين لدى الأفارقة.
وتخلد اللوحات التذكارية مساكن المستكشفين الأوروبيين الذين مروا على المدينة،كالإسكتلندي مونغو بارك والمايجر ألكساندر لانغ والرحالة كاليي والمستكشف الألمانيهاينريش بارث...
أما اليوم، فتغيرت تمبكتو كما عرفها هؤلاء. إذ يقصد رجال الصحراء الموسميونمقاهي الإنترنت فيها، ويستخدمون الهواتف النقالة. وغداً ستنتقل مؤسسة أحمد بابا إلىمبنى عصري وحديث قدمته جنوب أفريقيا لكي يحافظ على مخطوطاته الحادية والعشرينألفاًً، ويرقمها. وتمثل تمبكتو اليوم الذاكرة الحية للإسلام الأفريقي، علىالمستويين السياحي والعلمي. إضافة إلى أنها اختيرت عاصمة الثقافة الإسلامية فيأفريقيا في 2006.
لا شك في أن مفاجآت تمبكتو لا تنضب، ولا ينقصها سوى الفرصالمناسبة لكي تبهرنا وتزيدنا عطاء.

"الحياة"

http://www.maktoobblog.com/userFiles...ges/537034.jpg

منقول