حكم القصر / للشيخ محمد بن صالح العثيمين
 

[11:22 ص 31‏/3‏/2015] ‪+249 99 954 1270‬: تطبيق فتاوى بن عثيمين رحمه الله - مسافر أدرك ركعتين مع الإمام المقيم وسلم معه ولم يتم

السؤال:

إنسان مسافر صلى مع مقيم ولكنه قصر؛ لأن الإمام بقي له ركعتان فقصر وسلم مع الإمام، فما حكم صلاته؟ وهل يقضيها إذا كانت باطلة؟

الجواب:

نعم. صلاته غير صحيحة، وعليه أن يعيدها إتماماً؛ لأنه وجبت في ذمته تامة، دليل هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم:*«ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا» وهذا عام في السفر وغير السفر، وسئل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: [ما بال الرجل يصلي ركعتين ومع الإمام أربعاً؟ قال: تلك هي السنة] فبلغ جزاك الله خيراً من فعل هذا أن يعيدها أربعاً حتى تبرأ ذمته; لأنه سيقضي صلاة وجبت عليه أربعاً فيجب أن يصلي أربعاً.


المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [158]


الصلاة > صلاة أهل الأعذار > صلاة المسافر وأحكام السفر


رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_158_

: تطبيق فتاوى بن عثيمين رحمه الله - مسافر أمَّ مقيمين هل يقصر أو يتم؟

السؤال:

رجل مسافر أم جماعة مقيمين، ماذا يفعل وهو في داخل البلد يقصر الصلاة أم يتم؟

الجواب:

السنة أن يقصر الصلاة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأهل مكة عام الفتح فكان يصلي بهم ركعتين ويقول: «أتموا فإنا قوم سفر»*;أي: مسافرون. فيصلي ركعتين ويقول لهم قبل أن يشرع في الصلاة: إني سأصلي ركعتين وإذا سلمت فأتموا، وينبغي للإنسان أن يفعل هذا لأن هذه السنة ميتة الآن; يعني: لو فعلها إنسان وكان ممن لا يشار إليه بالعلم فإن الناس سيصرخون في وجهه ويخطئونه، وإن كان ممن يشار إليه بالعلم ويعلمون أنه فعل ذلك عن علم فإنهم سينتفعون بهذا ويعرفون السنة، كما كان الناس في الأول ينكرون سجود السهو بعد السلام ويرونه مبطلاً للصلاة، فلما عرف الناس ذلك وصار الأئمة يفعلونه صار أمراً مألوفاً عند الناس ولا يستنكر، فالسنن الميتة ينبغي لطلاب العلم الذين يعتنى بقولهم وفعلهم أن يحيوها فإن«من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة».


المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [158]


الصلاة > صلاة أهل الأعذار > صلاة المسافر وأحكام السفر


رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload.../od_158_08.mp3