|
أحذروا هذا العضو
مدخل أرجو أن لآ يكون منتدانا طريق لنشر التصوف أخواني وأخواتي أعضاء وزوار منتدي قبيلة بني رشيد (شبكة عبس قلعة المجد والتاريخ ) تحية طيبة وبعد يوجد بالمنتدى أحد الأعضاء يطرح أطروحاتهـ في قسم الحوار الهادف فقط ، وكان حريص على الأشارة الى مدونتهـ والى حسابهـ في توترفي التوقيع . وكان يجمعني بهـ منتدانا هذا ومنتدى أخر تشرف عليهـ أخت لنا عضوهـ معنا في هذا المنتدى . ولآ أخفيكم في البداية لم ترتاح نفسي لما يطرح هذا العضو ، وكنت أتسائل مع نفسي لماذا هو حريص على الأشارة للمدونهـ ولحسابهـ حتى أنني شاركت بمشاركة على أحد مواضيعة لكن يأبى صوت الحق الآ ان يعلآ ولآ يُعلآ عليهـ وأرسل الله لنا في المنتدى الأخر عضو سجل نفسهـ بالمنتدى فقط ليظهر حقيقة هذا الصوفي وأهدافهـ ويبينها لنا وتكمن في نشرهـ للمدونهـ الذي ينشر فيها التصوف . وهذا رابط مشاركتي معهـ التي أشرة اليها فأرجو من الأدارة متابعة هذا الموضوع وعمل اللآزم تجاهـ هذا العضو وحذف مواضيعهـ مخرج ملآحظة يوجد عضو الوراق وعضو أخر الورّاق وهذا هو المقصود http://bani-3abs.net/aa/member.php?u=16126 |
احسنت علي التنبيه... تحال الي الجهات المختصه للمتابعه والتحري....
|
ههههههههه الله يجزاكـ خير هذا رابط من مدونة هذا الصوفي وهودليل على أنهـ صوفي حتى نسهل لهم عملية المتابعهـ و التحري http://alwarraq0.blogspot.com/2012/01/2.html وأنتبهوا لما يقول ( المؤمن الحق لا يمنعه خوف من النار أو طلب للجنة ) ( فالمؤمن الحق لا يترك الخطأ لأنه خائف فقط من النار ) ( عن هذا الطريق - الشكر- وصل الإنسان إلى ربه ، وهكذا بقية الأخلاق توصلك إلى الله ، بما فيها الحب ). |
كان يجمعني بهـ منتدانا هذا ومنتدى أخر تشرف عليهـ أخت لنا عضوهـ معنا في هذا المنتدى .
حمد تكفى زاد شرهم وتطرقوا للمنتدى الاسلامي ارجوك تابعهم اسم العضو محمد ابراهيم ع رد عليه /العطاوي العتيبي تحذير من كتب فوزي محمد أبو زيد اتمنى الكل يحذرهم وينتبه لهم يسعدك ربي يالواافي دوم رائع بطرحك ورد وتحبيطك لهم والله لايحرمنا منك هنا وهنا ياااااااارب |
إقتباس:
أشكر لكـِ هذا الحضور المميز وانا لم احب اذكر الأسماء بدون أذن صاحبها والشكر أولاً لله ثم للعضو العطاوي العتيبي هو الذي جعلني أدخل مدونة هذا الصوفي ووجدت عدة ملآحظات مثل أنكار حد الرجم أنكار وجود السحروالعين حنان الله يعطيكـِ العافيهـ |
لتوضيح الحقيقة أنقل لكم مشاركة الأخ العطاوي العتيبي في أحد المنتديات يرد على الورّاق اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورّاق المؤمن الحق لا يمنعه خوف من النار أو طلب للجنة ، فليس هذا هو ما يمنعه حقيقة ، اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورّاق فالمؤمن الحق لا يترك الخطأ لأنه خائف فقط من النار ، اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورّاق عن هذا الطريق - الشكر- وصل الإنسان إلى ربه ، وهكذا بقية الأخلاق توصلك إلى الله ، بما فيها الحب . اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطاوي العتيبي بسم الله والحمد لله وبه نستعين / طبعا أنا اقتبس ما يكون واضحا للقارىء في ما يبن عقيدة الكاتب فهذا المذهب هو مذهب الصوفية وهو عبادة الله بالحب بلا رجاء ولا خوف ومذهب أهل السنة خلاف ذلك فهم بين المحبة والرجاء والخوف والخشية فكما قال أهل العلم المحبة من العبادة وليس كل العبادة قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : قال بعض السلف : " مَن عبد الله بالحب وحده : فهو زنديق ، ومَن عبده بالخوف وحده : فهو حروري – أي : خارجي - ، ومَن عبده بالرجاء وحده : فهو مرجئ ، ومن عبده بالحب والخوف والرجاء : فهو مؤمن موحد . " مجموع الفتاوى " ( 15 / 21 ) . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : كل ما أعده الله لأوليائه : فهو مِن الجنَّة ، والنظر إليه هو من الجنة ، ولهذا كان أفضل الخلق يسأل الله الجنَّة ، ويستعيذ به من النَّار ، ولما سألَ بعضَ أصحابه عما يقول في صلاته ، قال : " إني أسأل الله الجنَّة ، وأعوذ بالله من النَّار ، أما إني لا أُحسن دندنتك ، ولا دندنة معاذ " ، فقال : ( حولها ندندن ) . " مجموع الفتاوى " ( 10 / 241 ) . قال تقي الدين السبكي – رحمه الله - : وأما هذا الشخص الذي جرد وصف المحبة ، وعبد الله بها وحدها : فقد ربا بجهله على هذا ، واعتقد أن له منزلة عند الله رفَعته عن حضيض العبودية ، وضآلتها ، وحقارة نفسه الخسيسة ، وذلتها ، إلى أوج المحبة ، كأنه آمِنٌ على نفسه ، وآخذٌ عهداً من ربِّه أنَّه من المقربين ، فضلاً عن أصحاب اليمين ، كلا بل هو في أسفل السافلين . قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - : والعبادة مبنية على أمرين عظيمين ، هما : المحبة ، والتعظيم ، الناتج عنهما : ( إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغباً ورهَباً ) الأنبياء/ 90 ، فبالمحبة تكون الرغبة ، وبالتعظيم تكون الرهبة ، والخوف . ولهذا كانت العبادة أوامر ، ونواهي : أوامر مبنية على الرغبة ، وطلب الوصول إلى الآمر ، ونواهي مبنية على التعظيم ، والرهبة من هذا العظيم . فإذا أحببتَ الله عز وجل : رغبتَ فيما عنده ، ورغبت في الوصول إليه ، وطلبتَ الطريق الموصل إليه ، وقمتَ بطاعته على الوجه الأكمل ، وإذا عظمتَه : خفتَ منه ، كلما هممتَ بمعصية استشعرت عظمة الخالق عز وجل ، فنفرتَ ، ( وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ) يوسف/ 24 . فهذه مِن نعمة الله عليك ، إذا هممتَ بمعصية وجدتَ الله أمامك ، فهبتَ ، وخفتَ ، وتباعدتَ عن المعصية ؛ لأنك تعبد الله ، رغبة ، ورهبة . " مجموع فتاوى الشيخ العثيمين " ( 8 / 17 ، 18 ) . اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطاوي العتيبي وهذا رابط آخر يفيد في هذه المسألة صادر عن اللجنة الدائمة حفظها الله http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaS...&MarkIndex=3&0 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ |
أخواني وأخواتي من يشكـ منكم أن الورّاق ليس صوفي فقط أريدهـ أن يسألهـ سؤال واحد فقط هل رجم الزاني من الأسلآم ؟ ( سيقول لآرجم في الأسلآم ويحتج بأنهـ ليس موجود في القرآن ) وهو منكر لأية الرجم التي نسخ لفظها وبقي حكمها وكانت في سورة الأحزاب ويوجد أكثر من أربعين حديث صحيح عنها كما عند ابن حبان في صحيحهـ من حديث أبي بن كعب رضي الله عنهـ ، قال : كانت سورة الأحزاب توازي سورة البقرة فكان فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة، وحكمها باق غير منسوخ هذا والله اعلم |
الله يجزاك الجنه ي خوي الوافي
انت والاخوان والاخت الفاضلة /حنان بارك الله فيك متابعه طيبه تشكر عليها والله توني اتابع الموضوع .. وجااري المتابعه وفقكم الله |
| الساعة الآن +4: 02:37 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
