قبيلة بني رشيد - من أحكام عيد الفطر

http://www.shababonaizah.com/uploaded/1_1235292155.gif

من أحكام عيد الفطر
أولاً : الاستعداد لصلاة العيد بالتنظف ، ولبس أحسن الثياب : فقد أخرج مالكـ في موطئهـ عن نافع :
" أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى "وهذا إسناد صحيح .
قال ابن القيم : " ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعهـ للسنة أنهـ كان يغتسل يوم العيد قبل خروجهـ ". (زاد المعاد 1/442 ) .
وثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضاً لبس أحسن الثياب للعيدين . قال ابن حجر :
" روى ابن أبي الدنيا والبيهقي بإسناد صحيح إلى ابن عمر أنهـ كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين ". ( فتح الباري 2/51 ) .

ثانياً : يسن قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطر أن يأكل تمرات وتراً :
ثلاثاً ، أو خمساً ، أو أكثر من ذلكـ يقطعها على وتر ؛ لحديث أنس رضي الله عنهـ قال :
" كان النبي صلى الله عليهـ وسلم
لا يغدوا يوم الفطر حتى يأكل تمرات ، ويأكلهن وتراً " أخرجه البخاري .

ثالثاً : يسن التكبير والجهر بهـ ـ ويسر بهـ النساء ـ يوم العيد من حين يخرج من بيتهـ حتى يأتي المصلى ؛
لحديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما :
" أن رسولالله كان يخرج في العيدين .. رافعاً صوتهـ بالتهليل والتكبير .. " ( صحيح بشواهدهـ ، وانظر الإرواء 3/123) .
وعن نافع : " أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى ،
ثم يكبر حتى يأتي الإمام ، فيكبر بتكبيرهـ " أخرجه الدارقطني بسند صحيح .
ومن صيغ التكبير ، ما ثبت عن ابن مسعود رضي الله عنهـ :
" أنهـ كان يكبر أيام التشريق :
الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله . والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد " أخرجه ابن أبي شيبة بسند صحيح .

تنبيهـ
التكبير الجماعي بصوت واحد بدعة ،
لم يثبت عن النبي صلى الله عليهـ وسلم ، و لا عن أحد من أصحابهـ .
والصواب أن يكبر كل واحد بصوت منفرد .

رابعاً : يسن أن يخرج إلى الصلاة ماشياً ؛ لحديث علي رضي الله عنه قال :
" من السنة أن يخرج إلى العيد ماشياً " أخرجه الترمذي ، وهو حسن بشواهدهـ .

خامساً : يسن إذا ذهب إلى الصلاة من طريق أن يرجع من طريق آخر ؛
لحديث جابر رضي الله عنهـ قال :
" كان رسول الله صلى الله عليهـ وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق" أخرجهـ البخاري .

سادساً : تشرع صلاة العيد بعد طلوع الشمس وارتفاعها . بلا أذان ولا إقامة .
و هي ركعتان ؛ يكبر في الأولى سبع تكبيرات ، وفي الثانية خمس تكبيرات .
و يسن أن يقرأ الإمام فيها جهراً بعد الفاتحة سورة ( الأعلى) في الركعة الأولى
و( الغاشية ) في الثانية ، أو سورة (ق) في الأولى و ( القمر) في الثانية .
وتكون الخطبة بعد الصلاة ، ويتأكد خروج النساء إليها ، ومن الأدلة على ذلكـ :
1. حديث عائشة رضي الله عنها : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان كان يكبر في
الفطر والأضحى ؛
في الأولى سبع تكبيرات ، و في الثانية خمساً" أخرجه أبو داود بسند حسن ، وله شواهد كثيرة .
2. و عن النعمان بن بشير رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يقرأ في الجمعة والعيدين بـ (سبح اسم ربكـ الأعلى ) و ( هل أتاكـ حديث الغاشية ) أخرجهـ مسلم .
3. و عن عبيدالله بن عبدالله أن عمر بن الخطاب رضي الله عنهـ سأل أبا واقد الليثي :
ما كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليهـ وسلم في الأضحى والفطر ؟ فقال :

" كان يقرأ فيهما ب ( ق والقرآن المجيد ) و ( اقتربت الساعة وانشق القمر ) " أخرجه مسلم .
4. وعن أم عطية رضي الله عنها قالت : " أُمرنا أن نَخرجَ ، فنُخرج الحُيَّض والعواتق ، وذوات الخدور ـ
أي المرأة التي لم تتزوج ـ فأما الحُيَّض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ، ويعتزلن مصلاهم " أخرجهـ البخاري ومسلم .
5. وعن ابن عباس رضيالله عنهما قال :
" شهدت صلاة الفطر مع نبي الله و أبي بكر و عمر وعثمان ، فكلهم يصليها قبل الخطبة" أخرجهـ مسلم .
6. و عن جابر رضي الله عنه قال :
" صليت مع رسول الله صلى الله عليهـ وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة " أخرجهـ مسلم .

سابعاً : إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة ، فمن صلى العيد لم تجب عليهـ صلاة الجمعة ؛
لحديث ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليهـ وسلم قال :
" اجتمع عيدان في يومكم هذا ، فمن شاء أجزأهـ من الجمعة ، وإنا مجمعون إن شاء الله "

أخرجهـ ابن ماجة بسند جيد ، ولهـ شواهد كثيرة .
الآ أمام الجمعة فنها لآ تسقط عنهـ صلاة الجمعة
ثامناً : إذا لم يعلم الناس بيوم العيد إلا بعد الزوال صلوها جميعاً من الغد ؛
لحديث أبي عمير بن أنس رحمهـ الله عن عمومة لهـ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم :
" أن ركباً جاءوا إلى النبي صلى الله عليهـ وسلم يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس ،
فأمرهم النبي صلى الله عليهـ وسلم أن يفطروا ، وإذا أصبحوا يغدوا إلى مصلاهم "
أخرجهـ أصحاب السنن ، وصححهـ البيهقي ، والنووي ، وابن حجر .

تاسعاً : لا بأس بالمعايدة ، وأن يقول الناس : ( تقبل الله منا ومنكـ ) .
قال ابن التركماني : " في هذا الباب حديث جيد .. وهو حديث محمد بن
زياد قال : كنت مع أبي أمامة الباهلي وغيرهـ من أصحاب النبي صلى الله
عليهـ وسلم ، فكانوا إذا رجعوا يقول بعضهم لبعض : ( تقبل الله منا ومنكـ )
قال أحمد بن حنبل : إسنادهـ جيد " ( الجوهر النقي 3/320 ).
عاشراً : يوم العيد يوم فرح وسعة ، فعن أنس رضي الله عنهـ قال : قدم رسول
الله صلى الله عليهـ وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما ، فقال : " ما هذان
اليومان ؟ قالوا : كنا نلعب فيهما في الجاهلية ، فقال رسول الله صلى الله عليهـ وسلم
: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما : يوم الأضحى ، ويوم الفطر "
أخرجهـ أحمد بسند صحيح .
حادي عشر : احذر أخي المسلم الوقوع في المخالفات الشرعية التي يقع فيها
بعض الناس من أخذ الزينة المحرمة كالإسبال ، وحلق اللحية ، والاحتفال المحرم
من سماع الغناء ، والنظر المحرم ، وتبرج النساء واختلاطهن بالرجال .
و احذر أيها الأب الغيور من الذهاب بأسرتكـ إلى الملاهي المختلطة ،
والشواطئ والمنتزهات التي تظهر فيها المنكرات .

و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .

د. يوسف بن عبدالله الأحمد

حكم التهنئة بالعيد قبل يوم العيد
http://www.bani-3abs.net/aa/showthre...81#post2999181