قبيلة بني رشيد - الحنين الي الكاكي ....

الحنين الي الكاكي ..

بقلم : حامد علي سليمان قليل

اذا راجعنا طرق وكيفية الحكم في السودان والصيغ المختلفة الي تعاملت بها الحكومات المختلفة علي حكم البلاد منذ الاستقلال، نجد ان للعسكريين نصيب الاسد في الحكم واطول مده وبقاء في إدارة البلاد بدءاً بإبراهيم عبود(64) ومروراً بجعفر نمري (69) وسوار الدهب(الفترة الانتقالية)(85) وهي اقصر فترة لحكم العسكر واخيراً عمر حسن البشر (89) حتي يومنا هذا .

هنا نتساءل عن سر هذه الاستمرارية للعسكر، هل هذه الاستمرارية في الحكم ناتجة عن طبيعة الشعب السوداني ام ان العسكر هم الخيار الامثل للحكم ؟ ، وهل الدولة العسكرية هي الصيغة المثلي دون الحكم المدني ؟ .
نحن نعلم ان للقوات المسلحة وضعية خاصة في نفوس الشعوب السوداني ، في حماية الثغور والسيادة الوطنية للبلاد وهي كما عودتنا دائماً بالانتصارات المتتالية والمتكررة في الجبهات المختلفة فهي الحامي الاول والاخير للبلاد . فمن الضروري ان تكون القوات المسلحة مستقلة تماماً عن السياسة حتي لاتفسد عليها مهامها الاساسية في الدفاع والذود عن الوطن العزيز.

فالدول المدنية التي بها مؤسسات مدنية متعددة ومختلفة واحزاب سياسية كثيرة تحمل رؤي وبرامج سياسية وديمقراطية متباينة في الافكار والتوجه يصعب حكمها بالصيغة العسكرية ، لان العسكر كثير مايتصفون بقلة الكلام واختصار دوائر النقاش وهذا بدوره يؤدي الي تحجيم وتضييق دوائر نوافذ التعاطي السياسي والديمقراطي مما يجعل الاتجاه واحداً في التعامل الداخلي والخارجي .

معروف ان العسكر اكثر الفئات ولاءً وعهداً ، فالعسكريون يدينون لبعضهم البعض وهذا ناتج من التربية العسكرية البحته ، فالدفعة وما ادراك ما الدفعة تظل شريان يضخ في الذاكرة حتي الرمق الاخير.
فالسودان عرف المدنية قديماُ، وهو دولة مؤسسات مدنية عريقة ومعروفة ، وبه ألوان سياسية متنوعة تصل الي اكثر من ثمانين (80) حزب سياسي منها التقليدي ومنها الحديث ، فجميع هذه المنظومات السياسية تنشد الديمقراطية والحرية في الرأي والممارسة فهي قطعاً تحتاج الي جو ومناخ ديمقراطي ومساحات تتوفر فيها معينات الممارسة الحقه في إطار الحكم او المعارضة.

الحكم العسكري ليس هو إرتداء الكاكي والكاب ، بل هو العقل والعقلية التي تدار بها الاشياء، فالعقلية العسكري هي عقلية معينة ومحدد في إطار عمل معين ومحدد لايحتمل الزيادة ولا النقصان تقوم علي الانضباط وتنفيذ الاوامر فقط ولو كانت الاوامر والتعليمات علي خطأ المهم في ذلك هو التنفيذ دون تردد ام اسئلة .وهذا يتناقض تماماً مع العقلية الديمقراطية التي دائماً تعمل في اطار الجماعات المختلفة بألوانها المتعددة والمتنوعة وهي كثيراً ما تعمل علي توسيع دوائر النقاش والاراء والاستماع للاخر ، من خلال مطبخ القرارات السليمة بعد التمحيص الدقيق .

هنا يمكن قياس ذلك علي مستوي حكم بلادنا اليوم ، نعم نجد ان الرئيس عمر البشير قد استقال من المؤسسة العسكرية وترك ارتداء البدلة العسكرية في محاولة الي إعطاء صبغة ديمقراطية مدنية للحكم والسلطة بعيداً عن إرتداء الكاكي داخل القصر ، ولكن كل ذلك لم يبعده كثيراً عن (الكاب) فنجده يرتديه في مناسبات مختلفة . فهنا العقلية ومستوي التفكير العسكر حاضراً بإمتياز مما خلق صراع خفي حاد جداً مع الاطراف المدنية التي شاركتة في الحكم واعانته منذ 1989 والتي كانت نتيجتة اصبحت ظاهرة للاعيان في شكل الحكومة الجديدة .

ما قام به الرئيس في التشكيلة الاخيرة للحكومة الجديدة ، هو انتصار واضح وجلي للمؤسسة العسكرية علي حساب الدولة المدنية ، فنجد إحتفاظه بدفعته في سلاح المظلات بكري حسن صالح وترفيعه الي نائباً اول له ، واحتفاظه بوزير الدفاع عبدالرحيم حسين وزيادة علي ذلك تعيين اللواء يحي محمد خير وزير دولة بالدفاع ، يؤكد ماذهبنا اليه من انتصار المؤسسة العسكرية وإعادتها مرة اخري لدفة الحكم .

حتي الوزراء الجدد من الشباب ، وفق المعلومات عنهم لم يخرجوا من اطار المؤسسة العسكرية فهم رجال عملوا في مؤسسات الدفاع الشعبي والامن والامن الشعبي .

فقرارات الرئيس الاخيرة هي تدخل في مفهوم الانقلاب الابيض علي الحكومة السابقة التي الي حد ما تتصف بالحكومة المدنية ، فهي حكومة ولدت في ظروف اقتصادية وسياسية صعبة وحرجه تحتاج الي ربان يخرج البلاد من الطوفان الماثل امامنا ، فهي لاتحتاج الي لعبة الكراسي المملة والمتكررة التي سئمها الشعب السوداني .