قبيلة بني رشيد - مطوع ـ ملتزم ـ من أين أنت ؟

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
مطوع ـ ملتزم ـ من أين أنت
مشكلة الحكم بالظاهر

لقد كثر في الآونة الأخيرة تداول بعض الالفاظ التي يتساهل الناس في تداولها بينما تعتبر تزكيه أو شهادة لشخص بالصلاح والعلم دون شهود قائلها، فالجميع يستعمل لفظ ( ملتزم ـ مطوع ـ الشيخ )، فحين نقول عن شخص بأنه ملتزم لا بد ان يكون لدينا علم تام بشخصه وسلوكه و أخلاقه سواء مع الأهل والأقارب والأصدقاء، هل هو كذلك في جميع تعاملاته، ولا يكتفي بالشكل لمجرد أنه طبق السنة المؤكدة ، فحكمنا يعتبر حكماً على المظهر العام دون الجوهر، فحين نرى شخصاً، أعفى اللحية المفترض ان نصفه ونقول (شخص ملتحٍ)، لأن شهادتنا لربما أوقعت الآخرين ضحية الغرر، فيتعامل الشخص مع المشهود له على انه ثقة ثم يتضح العكس فالجوهر هو الاساس حيث ذكر المصطفى عليه الصلاة والسلام في الحديث الشريف عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله لا ينظر إلى أجسادكم , ولا إلى صوركم , ولكن ينظر إلى قلوبكم )) [ رواه مسلم ] .
وكذلك الجنازتان التي مرت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم والمذكورة في الحديث عن انس بن مالك، قال: مُرّ بجنازة فاثني عليها خيرا، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم[فاصل ناعم][فاصل ناعم]: وجبت وجبت وجبت، ومر بجنازة فاثني عليها شرا، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم:[فاصل ناعم][فاصل ناعم]وجبت وجبت وجبت، قال عمر فدى لك ابي وامي، مر بجنازة فاثني عليها خيرا، فقلت: [فاصل ناعم][فاصل ناعم]وجبت وجبت وجبت، ومر بجنازة فاثني عليها شرا، فقلت: وجبت وجبت وجبت، فقال رسول[فاصل ناعم][فاصل ناعم]الله صلى الله عليه وسلم: من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة، ومن اثنيتم عليه شرا [فاصل ناعم][فاصل ناعم]وجبت له النار، انتم شهداء الله في الارض، انتم شهداء الله في الارض، انتم شهداء الله في [فاصل ناعم][فاصل ناعم]الارض. رواه مسلم.
فالشكل لا علاقة بالموضع والحكم بالشكل حيث يضاف لها بعض طلبة العلم لبعضهم بالشيخ شاهدت حيث
فأتمنى أن يشعر الناس بحجم الخطأ في هذا الشأن
نسأل المولى العلي أن يهدي الجميع بما فيه الخير والصلاح ....والله ولي التوفيق