قبيلة بني رشيد - عنترة العبسي في شعره النرجسي

عنترة العبسي في شعره النرجسي

ونبدأ
بشهادة ميلاد عنترة ومكان ولادته:

وَفي الحَربِ العَوانِ وُلِدتُ طِفلاً
وَمِن لَبَنِ المَعامِعِ قَد سُقيـتُ

*الصفات الشخصية لذلك المولود:

خُلِقتُ مِنَ الحَديدِ أَشَدَّ قَلبـاً
فَكَيفَ أَخافُ مِن بيضٍ وَسُمرِ

* كما أن لي عنترة صرخت كالرعد:

فَصَرَختُ فيهِم صَرخَةً عَبسِيَّـةً
كَالرَعدِ تَدوي في قُلوبِ العَسكَرِ

*كما أن لعنترة صورة مرعبة تجعله يعجب مما من يراه ويعيش بعدها فيقول:

إِنّي لَأَعجَبُ كَيفَ يَنظُرُ صورَتي
يَومَ القِتـالِ مُبـارِزٌ وَيَعيـشُ

*كما أن لعنترة مشروبات مفضلة:
يتعاطاها في أوانٍ خاصة ويستنشق معها ريحانته التي تختلف عن كل ريحانه يقول:

وَإِنّي قَد شَرِبتُ دَمَ الأَعادي
بِأَقحافِ الرُؤوسِ وَما رَويتُ

وقوله:

وَرَيحانَتي رُمحي وَكاساتُ مَجلِسي
جَماجِمُ ساداتٍ حِراصٍ عَلى المَجدِ

*ممتلكات عنترة:من المعروف أن عنترة فارس؛ والفارس تختصر ممتلكاته غالبا في الرمح والسيف ومهره الذي له منخران؛كل واحد منهما كجحر ضبع :

وَكَأَنَّ مَخرَجَ رَوحِهِ في وَجهِهِ
سَرَبانِ كانا مَولِجَينِ لِجَيـأَلِ

*كما أن هذا المهر يفهم ما يقول عنترة، وتتحدث أيضًا:

وَقُلتُ لِمُهري وَالقَنا يَقرَعُ القَنـا
تَنَبَّه وَكُن مُستَيقِظاً غَيرَ ناعِـسِ
فَجاوَبَني مُهري الكَريمُ وَقالَ لـي
أَنا مِن جِيادِ الخَيلِ كُن أَنتَ فارِسي

*كما أن لعنترة مهرة تطير في الهواء:

عَلى مُهرَةٍ مَنسوبَةٍ عَرَبِيَّـةٍ
تَطيرُ إِذا اِشتَدَّ الوَغى بِالقَوائِمِ

*ورمح عنترة الذي هوله كالريحانة :
كما ذكرنا سابق تخر له الأسود:

وَرُمحي إِذا ما اِهتَزَّ يَومَ كَريهَةٍ
تَخِرُّ لَهُ كُلَّ الأُسودِ القَناعِـسِ

*سيف عنترة:
وأما سيف عنترة فحدث، ولا حرج يقد الصخور ويخرق الجبال وتشرق منه الأرض وتنشق له الجب وتسجد له جبابرة العجم والعرب وتفر منه الغول والوحوش والجن ويشكو من يراه إلى وسادته والناس منه قد أصبحوا في قيل وقال من الرعب الذي ملء الأرض من ذلك السيف:

وقال:

وَسَيفي مُرهَفُ الحَدَّينِ ماضٍ
تَقُدُّ شِفارُهُ الصَخرَ الجَمـادا

وقال :

إِذا ما سُلَّ سالَ دَماً نَجيعاً
وَيَخرُقُ حَدُّهُ صُمَّ الجِبالِ

وقال :

إِن سَلَّ صارِمَهُ سالَت مَضارِبُـهُ
وَأَشرَقَ الجَوُّ وَاِنشَقَّت لَهُ الحُجُبُ

وقال :

بِصارِمٍ حَيثُما جَرَّدتُهُ سَجَدَتلَهُ
جَبابِرَةُ الأَعجـامِ وَالعَـرَبِ

وقال وهو يصف رحلته وخوف الغول والجن من سيفه:

وَالغولُ بَينَ يَدَيَّ يَخفـى تـارَةً
وَيَعودُ يَظهَرُ مِثلَ ضَوءِ المَشعَلِ
بِنَواظِـرٍ زُرقٍ وَوَجـهٍ أَسـوَدٍ
وَأَظافِرٍ يُشبِهـنَ حَـدَّ المِنجَـلِ
وَالجِنُّ تَفرَقُ حَولَ غاباتِ الفَلا
بِهَماهِـمٍ وَدَمـادِمٍ لَـم تَغفَـلِ
وَإِذا رَأَت سَيفي تَضِجُّ مَخافَـةً
كَضَجيجِ نوقِ الحَيِّ حَولَ المَنزِلِ

وهذا السيف يجعل من يراه يشكوا إلى وسادته :

يَرى في نَومِهِ فَتَكاتِ سَيفي
فَيَشكو ما يَراهُ إِلى الوِسادِ

بل هو حديث الشارع العام :

مَلَأتُ الأَرضَ خَوفاً مِن حُسامي
فَباتَ الناسُ في قيـلٍ وَقـالِ

*معارك عنترة:
والممتلكات الآنفة الذكر يقتحم بها عنترة معارك فيها من الوصف الشيء العجيب تميد فيها الجبال وجيوشها مثل الغمام المرعد ودوي ركض الجياد فيها كدويّ الرعد:

يا عَبلَ كَم مِن جَحفَلٍ فَرَّقتُـهُ وَالجَوُّ أَسوَدُ وَالجِبـالُ تَميـدُ
وَبَوارِقُ البيضِ الرِقاقِ لَوامِعٌ في عارِضٍ مِثلِ الغَمامَ المُرعِدِ
طَرَقتُ دِيارَ كِندَةَ وَهيَ تَدوي دَوِيَّ الرَعدِ مِن رَكضِ الجِيادِ

*فماذا يفعل عنترة أمام هذه الأهوال ؟
عنترة في هذه الأجواء يحمل حملة عنترية تجعل خصمه في دوار يمضي ويعود من هول تلك الحملة التي تضج لها الأملاك في الأفلاك وهو في سعادة قد بدأت على وجهه ابتسامة عريضة:

له ايضا في لاحساس والشوق

وَعاداني غُرابُ البَينِ حَتّـى
كَأَنّي قَد قَتَلـتُ لَـهُ قَتيـلا
وَقَد غَنّى عَلى الأَغصانِ طَيرٌ
صَوتِ حَنينِهِ يَشفي الغَليـلا
بَكى فَأَعَرتُهُ أَجفـانَ عَينـي
وَناحَ فَزادَ إِعوالـي عَويـلا
فَقُلتُ لَهُ جَرَحتَ صَميمَ قَلبي
وَأَبدى نَوحُكَ الداءَ الدَخيـلا

وقوله:

وسَأَلتُ طَيرَ الدَوحِ كَم مِثلي شَجا
بِأَنينِـهِ وَحَنيـنِـهِ المُـتَـرَدِّدِ
سَأَندُبُ حَتّى يَعلَمَ الطَيـرُ أَنَّنـي
حَزينٌ وَيَرثي لي الحَمامُ المُغَرِّدُ

وقوله:

يا نَسيمَ البر لَولاكِ تَطفـا
نارُ قَلبي أَذابَ جِسمي اللَهيبُ
وَلَقَد ناحَ في الغُصونِ حَمـامٌَ
شَجانـي حَنينُـهُ وَالنَحيـبُ
باتَ يَشكو فِراقَ إِلـفٍ بَعيـدٍَ
يُنادي أَنـا الوَحيـدُ الغَريـبُ
يا حَمامَ الغُصونِ لَو كُنتَ مِثلي
شاق لم يَرُقكَ غُصنٌ رَطيـبُ

الى القاء في مواضيع اخرى ذات صله
الاجهر يحييكم;)