|
أشخاص لا ينفع معهم الحوار!!
سته اشخاص لاينفع الحوار معهم :: الجاهل :: لا شك إنك متى حاورت جاهلاً ظن لجهله أن الحق معه وحصل له ضرر تكون أنت سببه فقد قال تعالى { وأعرض عن الجاهلين } و للأسف منهم كثير ... :: السفيه :: ليس من الحكمة أن تحاور السفهاء لأن السفيه لا رشد في أقواله ولا أفعاله فكيف يرجى تلمس الحق في محاورته ومناظرته و للأسف أيضا منهم كثير .... :: الغضبان :: عليك أخي المحاور أن تسكت إذا غضب من تحاور حتى تهدأ أعصابه وتبرد مشاعر الغضب وتسكن إضطرابات النفس فمتى واجهته وهو بهذا الحال كنت كعاقل واجه مجنوناً ... :: الثقيل :: إذا رأيت محاورك لا يحسن الحوار فيفيدك ولا الإستماع فيستفيد منك فإياك وإياه... :: المتعنت :: والمتعنت قد يكون أحد الرجلين إما جاهل جهل مركب أو أحمق لئيم لا دواء له إلا بالإعراض عنه فإنه إن وافقته خالفك وإن خالفته عارضك وإن أكرمته أهانك وإن أهنته أكرمك وإن تبسمت له كشر لك وإن حلمت عنه جهل عليك وإن جهلت عليه حلم عنك ... :: المبتدع :: وهذا الصنف لا يعرفه إلا من أتاه الله الحكمة والبصيرة بحال البدع وأهلها فلا بد التفقه في هذا المقام فكم من أشخاص استعمل الحوار معهم فلم يحصد غير الأحقاد والشنآن .... أما صفات المحاور فهي: حسن الخلق .. الصبر .. بسط الوجه .. التواضع الهدوء الرحمة بالخصم .. الصدق .. الإنصاف الرفق .. الحلم .. الأناة وتقبلوا فائق احترامى ودمتم بكل خير و ود.. |
يعطيك العااافيه ع الطررح |
إقتباس:
وآهلا" بك عدد نجوم السمآء .. |
حسن الخلق .. الصبر .. بسط الوجه .. التواضع الهدوء الرحمة بالخصم .. الصدق .. الإنصاف الرفق .. الحلم .. الأناة وتقبلوا فائق احترامى ودمتم بكل خير و ود.. نامل من الله ان تنصب بنفوسنا جميعا هذه الصفاة تقبل الله منك اخي نايف كل خير وبارك الله فيك واشكرك على الموضوع الجميل |
سلمت يمنااااااااااااك الف شكر لك نايف
|
آبن عليثهَ
آسمكَ يجبرنآ على متآبعه لكَ فآنتَ آسلوبَ محآور جميلَ تتفنَ بآستنزآف الكلمهَ لتمنعَ الاخرينَ عن العتآبَ فآرجوآ ىن يتمعنوآ بهَ تم التثبيــــتَ |
إقتباس:
آقف آحترآما" لمرور منهم آمثآلك .. لآهنتي يآنقيه .. |
إقتباس:
هآ أنتي للجمآلي عنوآن يآغآليه .. وتحيتي لتس .. |
ابن عليثه
يعطيك العافيه ولاهنت على الموضوع الرائع والطرح المفيد تحياتي لك |
:: الغضبان :: -----------------------------عليك أخي المحاور أن تسكت إذا غضب من تحاور حتى تهدأ أعصابه وتبرد مشاعر الغضب وتسكن إضطرابات النفس فمتى واجهته وهو بهذا الحال كنت كعاقل واجه مجنوناً ... أكيـد الغضبآآن لو تكلمة كنك تكلم نفسك مايرد عليك لانة بوقتها متوقف مخة تقريبآ وباله بلي مغضبة... الله يعطيكـ ألف عآآفية ع الموضوووع القمـة,, وانت كالعآآدة ماتجيب الا الموآآضيع الروووعة |
ابن عليثه
يعطيك العافيه ولاهنت على الموضوع الرائع والطرح المفيد تحياتي لك |
ابن عليثه :
نقل موفق للموضوع شكرا لك |
إقتباس:
الغاضب أصعب شخص ممكن تناقشه لأن الغضب قد يعميه عن الانصاف واتباع الحق وتقبل الرأي الآخر شكرا أخوي نايف |
إقتباس:
شهآدة آعتز بهآ بمن هم بمقآمك أخي .. ثبتك الله على طآعته ورفع الله قدرك ..وسهل الله لك كل مستصعب .. نورتــ وتشرفتــ بك ... |
.
. . نايف الله يعطيكـ العافيه ع الطرح الرائع والمفيد دمت بحفظ الرحمن . . . |
إقتباس:
ودمت بالود والأخوة .. |
إقتباس:
رعآك الله .. |
إقتباس:
فكل الشكر لحضورتس يآغآليه .. |
كلآلآلآم سليم يابطل
شكرا لك |
ربي يعطيكـ العافيه.... طرح رائع ...
شكراااا نايف ... |
إقتباس:
لآهنتــ.. |
إقتباس:
فهنيئا" لصفحآتي بوجودك .. شكرا" .. |
إقتباس:
رآئعة بمرورك يآهلآليه .. ولك كل الود .. |
التميز عنوان لهذا الرجل !! ياااامن تجهلونه ! هنيئا لنا بطرحه وتواجده
ناااايف كلمه كتبتها بك من زمااان !! تكفي عن الاطااله شهاادتي بك مجروحه شكرا عزيزي |
نايف
اتيت كي اقووووول شكرا |
شكرا يانايف ويعطيك العافيه
|
الله يبارك فيك واسمح بالمشاركة ولو ان اقتبستها من موقع آخر
ولكن اقول الدال على الشئ كفاعله يخاطبني السفيه بكلّ قبحٍ فأكره أن أكون له مجيباً . يزيد سفاهة وأزيد حلماً كعود زاده الإحراق طيباً { وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}[ الأعراف: 199]. هذا القبس من كتاب الله ـ عزّ وجلّ ـ توجيه إلهي كريم من الربّ الرحيم الحكيم، لنبيّه العظيم، وأمّته مِن بعده، وقد جاء هذا التوجيه ضمن ثلاث توجيهات كريمة كان هو آخرها: {خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ} .. • فأوّلها: أخذ العفو من الناس، أي قبول ظاهرهم، والتغافل عن أخطائهم، وترك التدقيق والتنقيب عن بواطنهم، ومحاسبتهم على كلّ صغيرة وكبيرة. قال مجاهد ـ رحمه اللهـ: (خُذْ الْعَفْوَ) يعنيالعفو من أخلاق الناس وأعمالهم، من غير تجسس، وذلك مثل قبول الاعتذار، والعفو،والمساهلة، وترك البحث عن الأشياء، ونحوذلك. ومن ذلك: دفعُ السيئة بالحسنة،لا بالسيئة،فتصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمنظلمك،.. وهذا مع عموم المسلمين من أهل الإيمان، أمّا مع أهلالشرك والكفر فقد كان ذلك مأموراً به في مكة في أوّل الأمر، ثم أنزل الله تعالى بعدذلك في المدينة آيات القتال والغلظة. والأمر في ذلك راجع إلىالسياسة الشرعية التي يراها ولي الأمر المسلم، بحسب الزمان والمكان وأحوالالمسلمين، وأحوال الكافرين كذلك. •وثاني هذه التوجيهات: الأمر بالعرف، أي المعروف، وهو كلّ ما تعارف الناس بفطرتهم السليمة على حسنه شرعاً وعقلاً، ويدخل في ذلك جميع الطاعات من الواجبات والمندوبات.. وإنّما لم يذكر النهي عن المنكر ـ وهو قرين الأمر بالمعروف في كتاب الله ـ لأنّ الآية ـ والله تعالى أعلم ـ مكيّة، ولم يكن النهي عن المنكر قد شُرع؛ لأنّ الدار دار شرك، فأي منكر سينهون عنه، وهم تحت سلطة أهل الشرك!!. • وثالث هذه التوجيهات: الإعراض عن الجاهلين.. والمراد بالجهل هنا: ضد الحلم والرشد على الأشهر من إطلاق العرب في مثل هذا المقام، فالمراد بالجاهلين: السفهاء الأغرار.. قال البغويّ ـ رحمه الله ـ في تفسير هذه الآية: "إذا تسفه عليك الجاهل فلا تقابله بالسفه، وذلك مثل قوله تعالى: {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَقَالُوا سَلَامًا}[الفرقان: 63]. وقال الشوكاني ـ رحمه اللهـ: " أي إذا أقمت الحجة في أمرهمبالمعروف فلم يفعلوا؛ فأعرض عنهم،ولا تمارهم، ولا تسافههم مكافأة لما يصدر منهم من المراء والسفاهة ". وما أحوج أهل العلم والدين والصلاح إلى مثل هذا التوجيه الإلهي الكريم، لا سيما مع أهل الشقاق والنفاق ومساوئ الأخلاق، المجادلين بالباطل، بعد إقامة الحجّة عليهم. فإنّ في مجادلتهم ومسافهتهم مع ذكرهم بأسمائهم تكريماً لهم، ورفعاً لشأنهم، مع حقارتهم ووضاعتهم وخستهم. فهم لا يقتاتون ولا يصلون إلى الشهرة التي يطمحون إليها إلا عن طريق هذه المجادلات الباطلة مع أهل العلم والصلاح، لذا تراهم يحرصون دائماً على استفزاز المؤمنين من أهل الغيرة بأقوالهم وكتاباتهم، التي تنال من الدين وأهله، لا سيما في زمن الضعف والهوان، ودعاوى الحرية واحترام حقوق الإنسان!!، فالله المستعان، وما أحسن قول الشاعر: يخاطبني السفيه بكلّقبحٍ فأكره أن أكون له مجيباً يزيد سفاهة وأزيد حلماً كعود زاده الإحراق طيباً ـ والله تعالى أعلم ـ أنّ الأخذ بالعفو لمّا كانيعتريه شبهة السكوت عن بيان الحقّ والرضى به؛ أعقب ذلك بالأمر بالعرف لبيان الحقّ وتوضيحه وكشفهعلى وجه العموم. ولمّا كان الآمر بالعرف معرّضاً لأذى الجهّال وسفههم كما جرت العادة به؛أعقب ذلك بالأمر بالإعراض عنهم وترك مسافهتهم على ما سبقبيانه.. ولما كان المؤمن الغيور قد يعتريه الغضب من أفعال بعض الجاهلين واستفزازاتهم، فيقدم على ما قد يندم عليه؛ أتبع الله ذلك بقوله: {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْبِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }، فالاستعاذة من الشيطان عند نزغه هي الملاذ الآمن لإطفاء جمرة الغضب الملتهبة، وتفويت الفرصة على الحاقدين والموتورين والمتربّصين. والله ولي المتقين |
مشكور علا الكلامات الرائعه
|
يعطيك العافيه ع الطرح
وتقبل مروري |
شكرا على الموضوع وفيه خير الكلام ما قل ودل لاننا استفدنا معا قله الكلمات لاكن المعانى اكبر وشكرا جزيلا
|
مشكور اخوي نايف على الموضوع الهداف
ولاهنت |
شكرا اخي والاهنت على الموضوع الراااااااائع
|
مشكور نايف على الموضوع الشيق
|
يعطيك العااافيه ع الطررح
|
سلمت يمناك عالطرح الأكثر من رااائع ..
تقبل مروري و ودي ... |
أخي الكريم السلام عليكم كلامك جميل وطيب
لكن من هو الجاهل المقصود بهذه الآية الكريمة ؟! أم المقصودالذي لا يعرف عن الشيء جاهل به؟!! أم جاهل الحوار بالتحديد الذي يريد هو تجاهل آراء المحاورين وعدم تقبلها ويسعى بإقناع غيره على ذلك.لعل هذا اخي ما قصده أنت. |
http://im2.gulfup.com/2011-04-06/1302120319961.gif
أستاذ. نايف ابن عليثه المحــترم تحية طيبة أتقدم بها لشخصك الكريم أحييك كلمات راقية لشخصك ورائعة . محور حوار هادف وبا لأخص معلومات قيمة يجب أن يستفاد منها نعم طرح جدا رائع وقيم كما قيمتك أخي العزيز أتمني من كل القراء . أن يتلمسوا كل حرف من هذا لطرح وأجدد تحياتي لك أخي نايف ابن عليثه . وبارك الله بما قدمت أخوكم ... هرم عبس |
اشكرك على الطرح الرائع .........................
|
الله يعطيك العافيه
|
اسمح لي ابدي اعجابي
بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك ..... |
| الساعة الآن +4: 02:34 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
