|
دعوة للانبساط أم للشقاء ؟
عندما يطرح التعدد من وجهة نظر الرجل، فمن الطبيعي أن تكون الصورة مختلفة من وجهة نظر المرأة عنه، فالرجل يبحث عن المبررات التي تشجعه على اتخاذ هذا القرار مغفلاً كل العوامل الأخرى المرتبطة به، ويبدو أن الأخ صالح الشيحي، في مقاله يوم الخميس الماضي في صحيفة الوطن قد تجاهل أن شريحة كبيرة من قرائه من النساء، بالتالي تناول الموضوع من وجهة نظر رجالية، وعلى الرغم من أنه طرح موضوع التعدد كوجهة نظر صديق له يؤيده صديق آخر إلا أننا نشم من خلال المقال خشيته من أم العيال وإلا لصرح بموافقته عليه.
ذكر الأخ الشيحي في مقاله بعنوان «خلوا الناس تنبسط» قول صديق له «لو كان الأمر بيدي لأصدرت قراراً يلزم كل مواطن يتجاوز الخمسين بالزواج بأخرى» معتبرا أن ذلك من باب تقدير الزوجة الأولى وإراحتها من الأعباء الزوجية بعد أن قضت عمرها في رعاية أولادها وتربيتهم وتدبير منزلها طوال تلك السنوات وقامت بأداء واجباتها تجاه زوجها على أكمل وجه!! والسبب الثاني من وجهة نظره، من أجل أن يستمتع الرجل بحياته، فما المانع أن يتزوج رجل في الخمسين أو الستين بامرأة في الثلاثين مادام يتمتع بالصحة والقدرة مساهماً بذلك في تخفيف العنوسة،على حد قول صديقه!! وأيده صديق آخر مضيفاً بأن من لم يملك الشجاعة فعليه بالمسيار، طالما أنه شرعي وقانوني ويتم برضى الطرفين!! ومن وجهة نظري فإن الموضوع يتضمن عدداً من المغالطات والتجاوزات، فالتشريع الإلهي ربط جواز التعدد بالعدل، وهو أمر يصعب تحقيقه عند الجمع بين الزوجة الأولى وشابة في الثلاثين، خاصة أن المبرر الأول المذكور هو إراحة الزوجة من واجباتها الزوجية، أي أن النية مبيتة لعدم العدل. ثم من قال إن التعدد هو طريق السعادة، فنسبة الطلاق مرتفعة في السعودية والمشاكل الزوجية متعددة بعضها يعلن وكثير منها لا يعلن، وضغوط الحياة الاجتماعية والاقتصادية ليست كالسابق، حين كانت الأسر الكبيرة تعيش في بيت واحد يكفيهم القليل، كذلك فإن تكلفة تربية الأولاد لم تعد يسيرة في ظل الكماليات، فإذا فكر الرجل بالانبساط من خلال الزواج بثانية فإن عليه ألا يغفل مسؤوليته في تربية الأبناء وتوفير مستلزماتهم. ثم إن القدرة المادية لا تعني قدرته على تربية الأبناء، خاصة في ظل الظروف الحالية وهي الانفتاح على العالم وحاجة الأبناء إلى المتابعة والتوجيه باستمرار. قد يكون مقال الأخ صالح من باب الطرافة ومن حديث المجالس التي يستمتع بها الرجال، لكنه بالنسبة للنساء حديث مؤلم وليعلم الرجل وقع الزواج بأخرى على الزوجة الأولى، عليه أن يتخيل الوضع معكوساً، حيث تستبدله زوجته بشاب في الثلاثين بدعوى إراحته من واجباته الزوجية، فهل يرى في ذلك طرافة ؟ أشك في ذلك. (( منقوووووووول)) |
مشكوووووووووور الضرغام ع الموضوع
|
|
» معتبرا أن ذلك من باب تقدير الزوجة الأولى وإراحتها من الأعباء الزوجية بعد أن قضت عمرها في رعاية أولادها وتربيتهم وتدبير منزلها طوال تلك السنوات وقامت بأداء واجباتها تجاه زوجها على أكمل وجه!!
---------------------------------------------------------------------------- مشكور ياسيد الكتاب لكن اخي نحن لم نتزوج زواج صحيح نحن اخذنا فلانه بنت فلان الى اخوها فلان ههههههههههههههه نخن ليس لدينا نساء يقدرن الحياة الزوجية نحن لدينا ضباع وارانب ههههههههههه تقبل تحيات اخوك الاجهر |
اشكرك على طرح الموضوع اخي العزيز اتعدد فضل من الله وشريعة من الله
واذا كان من يرغب اتعدد قادر على تحمل المصاريف والعدل فما المانع وبعدين البنات كثرن واكثرهن عوانس ماسبب رفضهن لتعدد اما انه خايف من ام العيال وام العيال تبي تسويله مشكله ويفضل خداعها ويتزوج مسيار فهذا جبان وصدقني ان زوجته تنظرله بعين الاحتقار لانه انكشف امامها انه يخفي عليها ويخاف منها والبنت لايهمها متزوج ولا اعزب يهمها الرجل الي يسترها ويخاف الله فيها ويعطيها حقوقها ويكون قادر على تحمل المسوليه وتقديري واحترامي لك |
إقتباس:
مرحبا بك واهلا وسهلاً بحضورك الغالي نحن لدينا زوجات تقدر الحياة الزوجيه كما أنها تؤدي واجبها علي أكمل وجه حيث أنني ضد رجال ومع العنصر النسايئ وهذا فعلاً مايجب علينا فعله هو التفاهم مع الحياة الزوجيه ,, ولكن أبن ادم طماع ومن حبه التنوع حدث شيء الكثير ......!! شكراً لك ياسيد المراقبين (( والضباع والأرانب تبي لها قنص محترف ))ههههههه |
إقتباس:
وقد يكون تنوع الزواج من اجل حبه التنوع العنصر النسايئ وألا يوجد سبب مقتع الزواجه حيث أن الشرع حلل أربع ولكل شخص ورغبة في تمثيل الحياة الزوجيه أما عن مخافة الله كل يد فوقها يد وقد يحدث أن اللي لدية زواجة واحده لا يخاف الله فيها ((شيء عجيب)) شكراً لك علي هذا التعليق |
من وجهة نظري الرجال اللي يتزوج على زوجته مو رجال
وانا مو مع التعدد<<<<<<<<<< اجل وشلون لو تتزوج تقبلواااااااااا تحياتي |
إقتباس:
لا مؤ كذا :: وليس الوضع رجوله بل للحياة السعيده طعم آخر وهؤلاء الرجال لهم قدرهم في الحياة وقد حلل الشرع أربع زوجات ويحق الرجل ان يتزوج مايشاء من النساء وكل شخص وله رغبة ليس الوضع سب أو شتم في كيائن الرجل لكي نقول ان الرجل الذي يتزوج علي زوجه ليس رجل :: هذا الكلام لن نتطرق إليه أطلاقاً... وتماء تطرقنا للمقال الذي تكلم عنه هذا الكاتب لما صدر من كاتب يخاف من زوجته انتهي الكلام شكراً للحضور الجميييييييييل |
التعدد شئ مرغوب فيه خصوصا ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج تسع زوجات
وهذا يعني ان فيه راحه ولكن مع ضوابطه وتوفر ميزان العدل عند الرجل. الضرغام\ اشكرك على نقل الموضوع الى هنا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اولا كل عام وانتم بخير انا لست مع او ضد الفكرة انا مع الفكرة بشروط وهي : 1-ان تكون الزوجة الاولى مريضة. 2- ان تكون الزوجة الاولى لاتنجب ابناء. 3- او ان تكون يتيمة ولايحبها ولاكن ولايستطيع ان يطلقها لأنها يتيمة. وان ضد الفكرة لأي اسباب اخرى . اختكم/ ريمي |
مشكور اخوي ضرغااام
وانا مع ريمي ان الرجل مايتزوج على زوجته الااذا صار فيها واحد من هالشروط تقبلوووووااااااااااا مروري |
يسلمووالضرغام عالموضوع يعطيك العافيه
أنــــا من المؤيدات للتعدد وبقوه لكن أهم شيء إنوه الرجل يعدل بينهم وإذا |
التعدد امر لابد منه من قِبل الرجل اذا رغِب به ...
... لكن الأهم من هذا كله وهو امر مهم جدا وغافل عنه كل رجل يرغب بالتعدد ألا وهو العدل ... ... وينسى قوله تعالى {وان خفتم ألا تعدلو فواحد} ... سيدي قمت بطرح موضوع رائـــع ومهم جدا ... ... سيدي أنا لست من رافضي هذا التعدد كونه أمر شرعي ولست من مؤييديه كوني أنثى غيوووره هههه شئ طبيعي ... ... اكرر شكري لك ولموضوعك الرائــع سيدي الذي يثير غضب كل انثى ههههههه ... ... تقبل ودي ومروري ... |
إقتباس:
تصحيح المعلومه لك فقط :: الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام تملك علي خمسة عشر بنت وتزوج احدي عشر زوجه وليس تسع اولهم خديجه بنت خوليد واخرهم ماريا بنت أبو بكر الصديق ولي عوده لكل من شارك هنا بهذا الموضوع المنقوووول يعطيكم الف عافيه علي هذا لحضور |
| الساعة الآن +4: 03:04 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
