![]() |
¨¨¨°~ مجلة شبكة بني عبس / منتديات قبائل بني رشيد العدد (6) ~°¨¨¨
|
http://smiles.al-wed.com/smiles/60/2...-13-124432.gif http://www.d-ee-m.net/uploads/623de399a4.gif وطن ومواطن _ تعاوننا سِرُّ نجاحنا http://up3.m5zn.com/uploads/4fe8c5e21d.jpg مااجمل حب الوطن وما أروعه وما أجمل عشق ثراء هذا الكيان الشامخ وما أفخمه 0 وطني منبع الرسالة ومهد النبوه وقبلة المسلمين ، نصارح أنفسنا جميعا أننا نعشق تراب الوطن وأننا على العهد سائرون ومع القيادة تربطنا علاقات متينة مبنية على الحب والإخاء وتوحيد الكلمة و الصف مهما كانت الضغوط على كاهل المواطن من تجارنا الأكرم ورفع أسعار المواد الغذائية والسلع الأستهلاكيه ومهما بلغ عندهم الطمع والجشع مبالغه .. و مهما كانت المبررات عند تجارنا الأفاضل فأننا أبناء هذا الوطن نبحث عن سبل العيش الكريم.. http://smiles.al-wed.com/smiles/13/919.gif نحن ولله الحمد والمنه وبعيدآ كل البعد عن المجاملات و تصفيف الكلام تحت قياده واعية ويهمهما أمر المواطن و الوطن وتتخذ من الإسلام منهجا تشريعيا لا يفرق بين شرائح المجتمع مهما كانت الظروف لكل مواطن يوجد على تراب الوطن منزله خاصة عند والأة الأمر... و العيش الكريم و السعادة للمواطن والمقيم والزائر هو شغلها الشاغل وهو ما تبحث عنه وتريده بدون أي شك . http://smiles.al-wed.com/smiles/13/919.gif أن الارتفاع المذهل لأغلب السلع و المواد الغذائية ليس خاص بنا نحن أبناء هذا البلد وقد طالت هذه الموجه أغلب الأوطان ولكن ربما كان ارتفاع السلع التي تنتج بهذا الوطن الغالي مذهل والنقص بالتموين أشد غرابه ولماذا الشح والنقص بالمواد يا وزارة التجارة .. لقد تستغرب و أنت تسمع المواطنين وأحاديثهم بالمجالس عن انقطاع الدقيق عن المخابز والمراكز التجارية لأسباب لا نعلمها وبما أن الوزارة المذكورة هي المسئول الأول عن ما حدث سواء كونها تتعاطف مع التجار أو أن المراقبة للأسعار عند منسوبيها يحتاج إلى مراجعه وإعادة خطط مدروسة تضمن للمواطن العيش بهدوء والكف عن البحث عن لقمة العيش له ولي أبنائه من أماكن بعيده عن سكنه والبلاد تنعم ولله الحمد والمنة بخير ورخاء وأمن وذلك فضل من الله. http://smiles.al-wed.com/smiles/13/919.gif مهما كثرة الأقاويل ومهما كانت أفعال التجار بنا نحن أبنا هذا الوطن الكريم فإنه كل يوم ولله الحمد والمنة يكبر حب الوطن وحب من عمل لأجل إرساء الأمن وكل مواطن صالح غيور على هذا التراب يجب أن يكون الجندي المجهول المتفاني بالإخلاص والعمل الصادق بالتعاون مع الجميع من كل الأعمال والأفعال التي تصب بالمصلحة العامة للوطن والمواطن .. والتجار ومن هو في حكمهم نسأل الله لهم الهداة والتوفيق وأن يكونوا مما يطلبون الربح القليل و عدم أنهاك المواطن بأسعار غير مقبولة بتاتا http://smiles.al-wed.com/smiles/13/919.gif سائلين الله العلي القدير أن يديم على بلادنا نعمة الأمن والأمان والتطور والاستقرار في ظل القياده الحكيمه |
http://smiles.al-wed.com/smiles/60/38ert.gif http://up3.m5zn.com/uploads/2651e37c3a.gif كفالة الايتام http://up3.m5zn.com/uploads/17f99795bd.jpg قال الله تعالى: ( ( ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء لأعنتكم إن الله عزيز حكيم )) البقرة (22 ) . مقدمه تمهيدية جاءت الشريعة الإسلامية السمحة كمنهج رباني ارتضاه الله للبشر كافة من لدن حكيم خبير لتحدد الطريق المستقيم للمعتقد والسلوك الذي يجب أن ينتهجه البشر كافة ليفوزوا بحظي الدنيا والآخرة ، ولقد حوت الشريعة الإسلامية بتوجيهاتها كافة المعاملات والعلاقات الإنسانية ، ووضعت الأطر المحددة لمسؤولية كل فرد تجاه الآخر ، الذكر والأنثى ، الصغير والكبير ، الغني والفقير ، الراعي والرعية ، ومن الفئات التي شملتهم الشريعة الإسلامية برعايتها وكفلت لهم كافة حقوقهم الأيتام . : فاليتم من فقد أبويه أو أحدهما ومن في حكمهم قد كفل الله له كافة حقوقه ورغّب في الإحسان إليه وأوعد قاهره بعذاب شديد ، جبراً لمصابه وتأكيد على كرامته وحقه في العيش الكريم ، حتى بلغ كافل اليتيم والقائم بشؤونه من الرفعة والعلو أن يكون جار رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة . جاء في صحيح البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرّج بينهما شيئا " متفق عليه . وأكرم بهذه المنزلة التي يبلغها المؤمن بكفالته لليتيم والقيام بشؤونه ورعايته ، حتى قال أحد السلف ( حق على من سمع هذا الحديث - يعني قول الرسول صلى الله عليه وسلم - (( أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين .... )) أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ، ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك ) . واستجابة لهذا التوجيه الإلهي الكريم فقد عنيت المملكة العربية السعودية منذ نشأتها بأمر الأيتام ونهضت برعايتهم أيما رعاية ، وألقت مسؤولية متابعة أوضاعهم وتلمس حاجاتهم والأخذ بأيديهم إلى ما يكفل لهم كرامتهم ويحقق اعتمادهم على أنفسهم على وزارة العمل والشؤون الاجتماعية ممثلة بوكالتها للشؤون الاجتماعية والتي ما فتئت - في ظل التوجيهات الكريمة - تقدم للأيتام ومن في حكمهم كافة أوجه الرعاية الكريمة إيماناً منها بأن هذه حق من حقوقهم التي كفلها لهم الله عز وجل ، وتعد الإدارة العامة لرعاية الأيتام بوكالة الوزارة للشؤون الاجتماعية هي المسؤولة والمشرفة على كافة شؤون الأيتام ورعايتهم . http://smiles.al-wed.com/smiles/42/1046.gif كفالة اليتيم جاء في صحيح البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرّج بينهما شيئا " متفق عليه . لقد كفل الله سبحانه وتعالى حقوق اليتيم كافة وحفظ له كرامته ورغّب في الإحسان إليه وأوعد قاهره ، قال تعالى (( فأما اليتيم فلا تقهر )) الضحى 9 .. ولقد جبل أبناء هذا البلد المعطاء على حب الإحسان إلى اليتيم والرغبة في تقديم أوجه الرعاية له ، ذلك أن ثمة دافع قوي يحثهم على التنافس فيه ، ومنافع عظيمة يجنونها لا تقف عند طمأنينة النفس المحبة للخير بتقديمه ، ولكن لأن هناك تجارة رابحة مع الله ومنافع متبادلة مع اليتيم . ففي كفالة اليتيم سعي إلى أن تكون بيوتنا خير البيوت فلقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :- " خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه ، وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه " رواه بن ماجة . وعند توافر كفالة الأيتام تكثر بذلك البيوت الخيرة ، فيمسي المجتمع خيّراً ويعم النفع . وفي كفالة اليتيم تحقيق لقوله صلى الله عليه وسلم " إنما تنصرون وترزقون بضعفائكم " أي بالعناية بهم والشفقة عليهم ، ولا أضعف من الأيتام الذين لا ناصر لهم إلا الله سبحانه وتعالى ، فهم السلاح الأنكى وسبيل الرزق الأطيب . بل إن كفالة اليتيم قد تكون أقرب الطرق إلى قطف الأماني العِذاب التي طالما تشوق لها أصحابها وعجزت قدراتهم عن بلوغها ، فها هو زكريا عليه السلام قد بلغ من الكبر عتيا وزوجته تماثله سناً ، يهبه الله عز و جل ما كان يحلم به من ولد وذرية صالحة ، فرزقه الله سبحانه وتعالى يحي لم يجعل له من قبل سميا ، وذلك بعد أن تكفل برعاية مريم عليها السلام ، وشواهد ذلك كثيرة من القصص الواقعية والمؤثرة - وقعت في وقتنا الراهن وفي هذا البلد الكريم - لأسر تبنت أطفالاً فرزقها الله من فضله . http://smiles.al-wed.com/smiles/42/1046.gif ولأن هذا الفضل العظيم حق مشروع للجميع أتاحه الدين الإسلامي الحنيف ورغّب إليه ... ينقسم لذلك عدة أقسام وبرامج ومنها 1 - برنامج الأسرة الحاضنة ( البديلة ) :- وهو قيام أسرة برعاية واحتضان طفل يتيم ورعايته رعاية كاملة ودائمة وتحقق له الأمان النفسي والإشباع العاطفي ، وتكسبه العادات والقيم الاجتماعية المثلى ، حيث يكون الطفل اليتيم فرداً من الأسرة وفق الضوابط الشرعية المنظمة لهذا الأمر . 2 - برنامج الأسرة الصديقة :- وهو برنامج يهدف إلى تعويض الأطفال الأيتام الذين لم تسنح الفرصة لاحتضانهم بأن يسلموا للأسر الراغبة في رعايتهم رعاية جزئية وفق نظام تقوم بموجبه إحدى الأسر الطبيعية في المجتمع بالارتباط بواحد أو أكثر من الأطفال الأيتام المقيمين في إحدى الدور الاجتماعية الإيوائية التابعة لوكالة الشؤون الاجتماعية بهدف استضافته لديها خلال فترة محددة مثل فترة الإجازات ( الأعياد أو نهاية الأسبوع أو الإجازة الصيفية ) ثم يعاد الطفل بعد انتهاء الإجازة أو الفترة المحددة إلى الدار أو المؤسسة التي يقيم فيها . : لذلك فنحن ندعم كل من يسعى لخير وندعوكم لدعم الصندوق الخيري لكفالة الأيتام ، ويهدف إلى توفير أوجه الرعاية المتكاملة للأيتام . للاستفسار عن كيفية كفالة الأيتام بمكن الاتصال على هاتف الإدارة العامة لرعاية الأيتام ( 014781813 ) أو من باب الأقربون أولى بالمعروف فيوجد الكثير من بيننا في أمس الحاجة إلينا : [ رسالة من يتيم إلى صاحب القلب الكبير ] http://up3.m5zn.com/uploads/b77a6341ef.JPG : http://smiles.al-wed.com/smiles/42/1046.gif تعريف اليتيم : اليتم في بني آدم بفقد الأب، وفي البهائم بفقد الأم. وحكى الماوردي أن اليتيم يقال في بني آدم في فقد الأم، والأول المعروف. وأصله الانفراد، يقال: صبي يتيم، أي منفرد من أبيه. وبيت يتيم: أي ليس قبله ولا بعده شيء من الشعر. ودرة يتيمة: ليس لها نظير. وقيل: أصله الإبطاء، فسمي به اليتيم، لأن البر يبطئ عنه. http://smiles.al-wed.com/smiles/42/1046.gif حض الإسلام على الإحسان إلى الأيتام:- 1- الإحسان إلى اليتامى من شعب الإيمان:- {ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا...} 2- الإحسان إلى اليتامى سبب في مغفرة الذنوب ودخول الجنة:- عن? سهل بن سعد عن النبي قال: (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال بإصبعيه السبابة والوسطى) [البخاري] عن ابن عباس أن?قال: (من قبض يتيما بين المسلمين إلى طعامه النبي وشرابه أدخله الله الجنة إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر له) [الترمذي] وعن أنس قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: [من ضم يتيما فكان في نفقته، وكفاه مؤونته،كان له حجابا من النار يوم القيامة، ومن مسح برأس يتيم كان له بكل شعرة حسنة]. [القرطبي] 3- ضم اليتامى سبب في جلب البركة:- عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما قعد يتيم مع قوم على قصعتهم فيقرب قصعتهم الشيطان). 4- رعاية الإيتام والإحسان إليهم ومخالطتهم سبب في ترقيق القلوب وتهذيبها:- عن أبي?قسوة قلبه فقال إن أردت هريرة أن رجلا شكا إلى النبي أن يلين قلبك فأطعم المساكين وامسح رأس اليتيم [سنن البيهقي] 5- التحذير من ظلم اليتامى وقهرهم:- يقول تعالى: {وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً * وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً * إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرا} {فأما اليتيم فلا تقهر، وأما السائل فلا تنهر، وأما بنعمة ربك فحدث}. {وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً} عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إني أحرج عليكم حق الضعيفين: اليتيم، والمرأة). هذا حديث صحيح على شرط مسلم عن أبي ذر -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-: (يا أبا ذر، إني أراك ضعيفا فلا تأمرن على اثنين، ولا تولين مال يتيم). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. رعاية اليتيم النفسية:- قال تعالى: {فأما اليتيم فلا تقهر، وأما السائل فلا تنهر، وأما بنعمة ربك فحدث}. 1- وجوب ملاطفته واللين معه:- وروي عن أبي هريرة أن رجلا شكا إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم قسوة قلبه؛ فقال: (إن أردت أن يلين، فامسح رأس اليتيم، وأطعم المسكين).وعن أنس قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: [من ضم يتيما فكان في نفقته، وكفاه مؤونته،كان له حجابا من النار يوم القيامة، ومن مسح برأس يتيم كان له بكل شعرة حسنة]. [القرطبي] عن بشير بن عقربة قال: لما قتل أبي عقربة يوم أحد أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال: يا حبيب! ما يبكيك؟ أما ترضى أن أكون أنا أباك وعائشة أمك؟ قلت: بلى يا رسول الله بأبي أنت وأمي! فمسح على رأسي فكان أثر يده من رأسي أسود وسائره أبيض، وكانت لي رتة (رتة: الأرت: الذي في لسانه عقدة وحبسة. ويعجل في كلامه فلا يطاوعه لسانه. النهاية 2/193. ب) فتفل فيها فانحلت، وقال لي: ما اسمك؟ قلت: بحير، قال: بل أنت بشير. [كنز العمال وزوائد الهيثمي] 2- عدم الإساءة إليه والترهيب من إبكاءه:- عن ابن عمر أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: (إن اليتيم إذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن، فيقول اللّه تعالى لملائكته: يا ملائكتي، من ذا الذي أبكى هذا اليتيم الذي غيبت أباه في التراب، فتقول الملائكة ربنا أنت أعلم، فيقول اللّه تعالى لملائكته: يا ملائكتي، اشهدوا أن من أسكته وأرضاه؟ أن أرضيه يوم القيامة). فكان ابن عمر إذا رأى يتيما مسح برأسه، وأعطاه شيئا. [القرطبي] 3- الترهيب من قهره التطاول عليه:- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي بعثني بالحق لا يعذب الله يوم القيامة من رحم اليتيم ولان له في الكلام ورحم يتمه وضعفه ولم يتطاول على جاره بفضل ما آتاه الله" [الطبراني] عن عبد الرحمن بن أبزى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كن لليتيم كالأب الرحيم". [زوائد الهيثمي] : رعاية اليتيم الاقتصادية: 1- تحريم ظلم الأيتام ونهب حقوقهم وأموالهم:- قوله تعالى: "إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما" روي أنها نزلت في رجل من غطفان يقال له: مرثد بن زيد، ولي مال ابن أخيه وهو يتيم صغير فأكله؛ فأنزل الله تعالى فيه هذه الآية، قال مقاتل بن حيان؛ ولهذا قال الجمهور: إن المراد الأوصياء الذين يأكلون ما لم يبح لهم من مال اليتيم. وقال ابن زيد: نزلت في الكفار الذين كانوا لا يورثون النساء ولا الصغار. وسمي أخذ المال على كل وجوهه أكلا؛ لما كان المقصود هو الأكل وبه أكثر إتلاف الأشياء. وخص البطون بالذكر لتبيين نقصهم، والتشنيع عليهم بضد مكارم الأخلاق. وسمى المأكول نارا بما يؤول إليه؛ كقوله تعالى: "إني أراني أعصر خمرا" [يوسف: 36] أي عنبا. وقيل: نارا أي حراما؛ لأن الحرام يوجب النار، فسماه الله تعالى باسمه. وروى أبو سعيد الخدري قال: حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم عن ليلة أسري به قال: (رأيت قوما لهم مشافر كمشافر الإبل وقد وكل بهم من يأخذ بمشافرهم ثم يجعل في أفواههم صخرا من نار يخرج من أسافلهم فقلت يا جبريل من هؤلاء قال هم الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما). فدل الكتاب والسنة على أن أكل مال اليتيم من الكبائر. وقال صلى الله عليه وسلم: (اجتنبوا السبع الموبقات) وذكر فيها (وأكل مال اليتيم). 2- استحباب الوصية عليهم لحفظ حقوقهم ورعايتهم وتنظيم العلاقة بين الوصي واليتيم:- {وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا}. عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: -إني فقير ليس لي شيء ولي يتيم قال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مباذر ولا متأثل. [النسائي] 3- تحريم خلط أموالهم بأموال الوصي بقصد غشهم وظلمهم:- روى أبو داود والنسائي عن ابن عباس قال: (لما أنزل الله تعالى: "ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن" [الأنعام: 152] و"إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما" [النساء: 10] الآية، انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس له، حتى يأكله أو يفسد، فاشتد ذلك عليهم، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى: "ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير" الآية، فخلطوا طعامهم بطعامه وشرابهم بشرابه). 4- رعايتهم بدفع أموالهم إليهم إذا علموا منهم الرشاد:- {وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا}. قيل: إنها نزلت في ثابت بن رفاعة وفي عمه. وذلك أن رفاعة توفي وترك ابنه وهو صغير، فأتى عم ثابت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن ابن أخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله، ومتى أدفع إليه ماله؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية. {وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوبا كبيرا}. قوله تعالى: "ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب" أي لا تتبدلوا الشاة السمينة من مال اليتيم بالهزيلة، ولا الدرهم الطيب بالزيف. وكانوا في الجاهلية لعدم الدين لا يتحرجون عن أموال اليتامى، فكانوا يأخذون الطيب والجيد من أموال اليتامى ويبدلونه بالرديء من أموالهم؛ ويقولون: اسم باسم ورأس برأس؛ فنهاهم الله عن ذلك. هذا قول سعيد بن المسيب والزهري والسدي والضحاك وهو ظاهر الآية. وقيل: المعنى لا تأكلوا أموال اليتامى وهي محرمة خبيثة وتدعوا الطيب وهو مالكم. : رعاية اليتيم الاجتماعية:- 1- دمجه مع المجتمع ومخالطته وعدم اعتزاله:- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ (خَيْرُ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إِلَيْهِ. وَشَرُّ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُسَاءُ إِلَيْهِ). [ابن ماجة] عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: (صَلَّيْتُ أَنَا وَيَتِيمٌ فِي بَيْتِنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا) [البخاري] 2- مراعاة أدبه وتربيته:- قال الطيبي وهو عام في كل يتيم سواء كان عنده أو لا فيكرمه وهو كافله أما إذا كان عنده فيلزمه أن يربيه تربية أبيه ولا يقتصر على الشفقة عليه والتلطف به ويؤدبه أحسن تأديب ويعلمه أحسن تعليم ويراعي غبطته في ماله وتزويجه. عن جابر قال قال رجل يا رسول الله مما اضرب منه يتيمي قال: (مما كنت ضاربا منه ولدك غير واق مالك بماله ولا متأثل من ماله مالا) 3- تزويجهم والتزوج منهم:- كان عروة يحدث أنه سأل عائشة ) وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء ( قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في نكاحهن إلا?مالها وجمالها فيريد أن يتزوجها بأدنى من سنة نسائها فنهوا عن بعد فأنزل أن يقسطوا لهن في إكمال الصداق ثم استفتى الناس رسول الله الله ) ويستفتونك في النساء. [البخاري] كان عروة بن الزبير يحدث أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن قول الله عز وجل وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم قالت عائشة رضي الله عنها هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها أو مالها ويريد أن يتزوجها بأدنى من سنة نسائها فنهوا عن بنكاح من سواهن من النساء قالت?نكاحهن إلا أن يقسطوا لهن في إكمال الصداق وأمروا عائشة رضي الله عنها ثم استفتى الناس رسول الله فأنزل الله عز وجل ) ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن ( قالت عائشة رضي الله عنها بين الله تعالى لهم في هذه الآية أن اليتيمة إذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوا بسنة نسائها في إكمال الصداق وإذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قالت عائشة رضي الله عنها فكما تركوها حين يرغبون عنها فليس لهم أن ينكحوها إذا رغبوا فيها إلا أن يقسطوا لها ويعطوها حقها الأوفى من الصداق - رواه البخاري وفي هذه المناسبة ، تقوم مدرسة الضياء للتعليم الأساسي ، بحملة توعية وطرح برنامج لرعاية الأيتام يتناو مجموعة من الأنشطة المجتمعية والمدرسية . فلها ولإدارتها مني جزيل الشكر والتقدير ، داعين الله لها مزيدا من النجاح والتفوق http://smiles.al-wed.com/smiles/42/1046.gif حث النبي على كفالة اليتيم ومع ما يقتضي هذا الصنيع من التأسي لعامة المسلمين وخاصتهم فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد ندبهم إلى ذلك بأحاديث قوليه رغبهم فيها على كفالة الأيتام ورعايتهم والقيام بما يصلح أمور دينهم ودنياهم ، وأقواله في ذلك كثيرة منها : 1- قوله صلي الله عليه وسلم : [ ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ) وأشار بالسبابة والوسطى وفرّج بينهما ] ( رواه البخاري) . 2- وفي رواية : (كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو في الجنة كهاتين ) وأشار مالك - راوي الحديث- بالسبابة والوسطى . 3- وجاء في حديث آخر عنه صلي الله عليه وسلم أنه قال : [ ( أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة ) وأومأ بيده ] - يزيد بن زريع الراوى عن عوف - الوسطى والسبابة 4- : [ امرأة آمت - أي مات زوجها وتركها أيمًا - من زوجها ذات منصب وجمال ، حبست نفسها علي يتاماها حتى بانوا أو ماتوا ] . (أبوداود). وفي هذا التصوير من الدلالة على عظيم العناية باليتيم ما يستوجب المسارعة على ذلك كما قال ابن بطال : " حق علي من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلي الله عليه وسلم في الجنة قال : (( ولا منزلة في الجنة أفضل من ذلك )) . 5- وقد جاء التأكيد علي بشارة كافل اليتيم والمحسن إليه بالجنة في أحاديث أخرى ، من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : (( من ضم يتيمًا بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة ، ومن أدرك والديه أو أحدهما ثم لم يبرهما دخل النار فأبعده الله ، وأيما مسلم أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار ) . ( رواه أحمد) : إشعار اليتامى بالحنان والعطف : ولقد كانت عنايته بهم غير مقتصرة علي الحث على الكفالة والرعاية، بل كذلك في إشعارهم بالحنان والمحبة ، وإدخال الأنس في قلوبهم الذي كانوا يألفونه من آبائهم ، حتى لا يشعروا بفقد الأب الحاني لوجود من يعوضهم عن حنوه وعطفه وبره : 1- فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رجلاً شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال [ امسح رأس اليتيم وأطعم المسكين ] . ( رواه أحمد) 2- وعن أبي أمامة - رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [ من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا لله كان له في كل شعرة مرت عليها يده حسنات ومن أحسن إلى يتيمه أو يتيم عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين ، وفرق بين أصبعيه السبابة والوسطى ] .(أحمد) ولا شك أن اليتيم وهو الذي لم يزل في عالم الطفولة الآنسة بالملاعبة واللطافة ، سيأنس جدًا بمثل هذه المسحة الحانية، وهذا التلطف الأبوي ، وسيجد بذلك من يعوضه عن أبيه في مثل ذلك الأنس الذي فقده إياه ، وما كان سينال ذلك لولا هذا التوجيه النبوي العظيم الذي يجعل كل المسلمين أبًا حنونًا علي اليتيم . ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقتصر في عنايته بالأيتام على أسلوب الحث والترغيب ، بل لقد استخدم أيضًا أسلوب التحذير والتنفير من الإساءة إلى الأيتام أو أكل أموالهم بالباطل ، بحيث لا يقدم على فعل ذلك بعده إلا من غلبت عليه شقوته وكان من الضالين . فعن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : (( اجتنبوا السبع الموبقات )) قالوا : يا رسول الله وما هنّ ؟ قال: (( الشرك بالله ، والسحـر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات )) . (البخاري) ففي هذا الوعيد ما يكفي زاجرًا لمن تسول له نفسه التفريط في أموال اليتامى إذ لا طاقة لأحد بعذاب الله تعالى الذي رتبه علي فعل ذلك، أكلاً أو إحراقًا أو تفريطًا أو غير ذلك مما يكون فيه هلكة لمال اليتيم وإتلاف له . وفي النهايه هــم أبناءنا وإخواننا في الله ويجب علينا مساعدتهم فديننا الحنيف حثنا على ذلك ولله الحمد والمنـّه وأسأل الله أني قد وفقت فيما قدمته لكم , اللهم آمين وهذا والله اعلم |
http://smiles.al-wed.com/smiles/60/k1.gif http://up3.m5zn.com/uploads/85f8d52d03.gif تاريخ الحِـجامة http://up3.m5zn.com/uploads/89ef0e21a4.jpg - تشير دراسة حديثة إلى أن الحِجامة التي تعرف باسم ( كابنج ثيرابيCupping Therapy ) استخدمت عند الفراعنة ووجدت رسوم تدل عليها في مقبرة الملك توت عنخ آمون . - وقد عرفها الإغريق القدماءوالصينيون والبابليون ودلت أثارهم وصورهم المنحوتة علي استخدامهم الحجامة في علاج بعض الأمراض،وكانوا في السابق يستخدمون الكؤوس المعدنية وقرون الثيران وأشجار البامبو لهذا الغرض حيث كانوا يفرغونها من الهواء بعد وضعها على الجلد عن طريق مص الهواء . - وبعد ذلك استخدمت الكاسات الزجاجية والتي كانو يفرغون منها الهواء عن طريق حرق قطعة من القطن أوالصوف أو الورق داخل الكأس . -كما انتشر استعمالها في عهد ابوقراط وعرفت في فرنسا ، وكان الصينيون يستخدمون تقنية الحجامة في بعض أنواع العلاجات حيث يتم تقسيم الجسم إلى خطوط ونقاط طاقة ، توضع عليها كؤوس الهواء لشفط الدم الفاسد وبالتالي تنشيط المنطقة المتصلة بالعضو المصاب ، إلا إنها ازدهرت في العصر الإسلامي،و حدد أصولها حيث وردت في أحاديث الرسول علية الصلاة والسلام حينما قال : ( إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة) وقال : ( ما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسرى بي إلا قالوا عليك بالحجامة ) وهذا اكبر دليل على أن الحجامة بوركت من قبل الملائكة الكرام . http://smiles.al-wed.com/smiles/13/126294qgpd5zpf5e.gif أولا : تعريف الحِـجامة: هي امتصاص الدم بأدة معينة(المِـحجم) بعد تشريط الجلد،و قد تكون جافه بلا دم. http://up3.m5zn.com/uploads/0213353145.JPG http://smiles.al-wed.com/smiles/13/1086.gif ثانيا : أنواع الحِـجامة: 1 الرطبة : وهى عمل خدوش بسيطة واستخراج الدم عن طريقها 2 الجافة : وهي ما تسمى بكؤوس الهواء وليس فيها إخراج الدم 3المتزحلقة : وهي تدليك باستخدام قارورة الحجامة مع زيت ( الزيتون أو النعناع) http://smiles.al-wed.com/smiles/13/1086.gif ثالثا:التحليل العلمي لفائدة الحِجامة: (معلومات قيمة جدا و مقنعه أرجو المرور عليها) 1-زيادة الدم الفاسد في الجسم إثر توقف النمو في السنة الثانية والعشرين من عمر الإنسان ، يجعله يتراكد في أكثر المناطق ثباتا، ألا وهي الظهر.. ومع تقدم العمر تسبب هذه التراكمات عرقلة عامة لسريان الدم العمومي في الجسم مما يؤدي إلى ما يشبه الشلل في عمل كريات الدم الفتية وبالتالي يصبح الجسم عرضة لمختلف الأمراض . فإذا احتجم الإنسان ، زال الضغط عن الجسم فيندفع الدم النقي ليغذي الخلايا والأعضاء كلها ويخلصها من الرواسب الضارة والأذى والفضلات. http://smiles.al-wed.com/smiles/13/118.gif 2- كل عضو في الجسم له أعصاب تغذية وأعصاب لردود الأفعال ، و المرض يؤثر على الأعصاب الخاصة بردة الفعل التي تسمى (Reflex) ،والحجامة تعمل بشكل فعلي علي مواضع النهايات العصبية لهذه الأعصاب مباشرة.. (الأعصاب الخاصة بردود الأفعال ) فمثلا المعدة لها نقطيتن من النهايات العصبية لرد الفعل في الظهر، فعندما تمرض المعدة تجرى الحجامة على هذين المكانين وكذلك البنكرياس له مكانان ، والقولون له ستة أماكن وهكذا ، كل مرض له مكان معين في الجسم هو نقطة النهاية العصبية للعصب الخاص برد الفعل. http://smiles.al-wed.com/smiles/13/118.gif 3-و الحجامه تعمل على نفس خطوط الطاقة التي تستخدمها الإبر الصينية ،لكن عمل الحجامة أقوى.. وربما يرجع ذلك إلى أن الإبرة تعمل نقطة صغيرة أما الحجامة فتعمل على دائرة قطرها خمسة سنتيمترات تقريبا. وصدق رسول الله عليه الصلاة والسلام حين قال: ( خير ما تداويتم به الحجامة ) http://smiles.al-wed.com/smiles/13/1086.gif رابعا: مواضع الحِجامة على الجسم : للحِجامة 98 موضعا :55 منها على الظهر43 منها على الوجه والبطن و هذه هي مواضع النهايات العصبية للأعصاب الخاصة بردود الفعل كما ذكرنا.. لكن أهم هذه المواضع وهو أيضا المشترك في كل الأمراض وهو الذي يبدؤون به دائما : الكاهل :و هو الفقرة السابعة من الفقرات العنقية أي في مستوى الكتف وأسفل الرقبة و ستظهر في الصور لاحقا http://smiles.al-wed.com/smiles/13/1086.gif خامسا:الأمراض التي تعالجها الحِجامة : ( تنشيط الدورة الدموية ، الروماتيزم ، السرطان ، عرق النسا ، أملاح القدم ، آلام الظهر ، النقـرس ، الشلل النصفي ، خشونة الركبة ، آلام البطن ، الكحة المزمنة وأمراض الرئة ، ارتفاع ضغط الدم ، تنميل الأرجل ، تنميل الأذرع ، الشد العضلي ، السكر ، حساسية الطعـام ، كثرة النوم ، التبـول اللاإرادي ، الإسهال ، الإمساك المزمن ، أمرض المعدة والقرحة ، القولـون العصبي ، التهاب فم المعدة ، دوالي الساقين ، دوالي الخصية، داء الفيل ، الامرض الجلدية ، العقم ، السمنة ، النحافة ، الصداع ، الصداع النصفي ، والشقيقة تم الشفاء منها وأعطت نتائج مبهرة جدا) http://smiles.al-wed.com/smiles/13/126294qgpd5zpf5e.gif طبعا الحديث عن الحِجامة يطول، فلها آدابها و شروطها و محظوراتها، و لكني استعرضت الأسس العامة و لن أطيل عليكم أكثر لمزيد من التفاصيل: 1: كتاب القانون لابن سينا ، 2: كتاب الحجامة وأحكامها وفوائدها 3: كتاب تسهيل المنافع في الطب والحكمة 4: كتاب اللقط لابن الجوزي : . |
|
http://smiles.al-wed.com/smiles/60/wed2222.gif http://up3.m5zn.com/uploads/9bd6c2e454.gif http://up3.m5zn.com/uploads/b02cbf5fc5.jpg إقتباس:
http://smiles.al-wed.com/smiles/13/i...89_71809_4.gif قبائل بني رشيد مرت القبيلة بعدة امور كانت نجاحات ترف رأٍ القبيلة وتُعلي من شأنها ولو كتبت في هذه الصفحات الكثير من الكلمات والتعبيرات لما استطعت الوصول الى آخر صفحة , فبفضل الله ثم بأيدي ابناءنا الرائعون ’ ودعم كبارنا الموقرون استطعنا تجاوز الكثير من التحديدات للوصول للقمة . ولكني بتواضع قررت جميع بعض منها كتذكرة في هذه المجلة تظل هُنا تُكحل بها نواظِر القراء وزوار هذا الصرح العظيم لقبيلتنا .. ماجمعته .. هو حصاد اقلامكم وبحثكم ومافعلته هو فقط تجميعها في متصفح واحد ليسهل الوصول لها . http://smiles.al-wed.com/smiles/13/i...89_71809_4.gif http://smiles.al-wed.com/smiles/60/46ert.gif أول فوز ( حصلنا عليه ( ثنيان الرشيدي ) فوز كان رائع فقد فزنا بشاعر جزل يحميه المولى ) http://www.bani-3abs.net/aa/showthread.php?t=28702 : ثاني فوز ( فوز الرشايدة ) http://www.bani-3abs.net/aa/showthread.php?t=30138 : ثالث فوز ( الرشايده في قلطة الوطن ) http://www.bani-3abs.net/aa/showthread.php?t=30195 http://smiles.al-wed.com/smiles/42/240.gif http://smiles.al-wed.com/smiles/13/i...89_71809_4.gif وهُناك نجاحات قادمة بإّن الله في الطريق وتنتظر دفعة قوية منا وهي كالتالي : ( شاعر الشيلة (سهل بن نافع) http://www.bani-3abs.net/aa/showthread.php?t=30195 : ( دعوه لجميع ابناء القبيله للمشاركه في لجنة شاعر الشيله ) http://www.bani-3abs.net/aa/showthread.php?t=28975 الله يحمي قبيلتنا من كل شر ومن نجاح لنجاح بإذن الله http://smiles.al-wed.com/smiles/42/336.gif : http://smiles.al-wed.com/smiles/60/wed38887.gif |
http://www.noriny.com/up/11/ad77745267.gif http://up3.m5zn.com/uploads/3f7f2a5905.jpg هانحن نلتقي بصفحة رياضية جديدة لمجلة مميزة مثل هذه المجلة الرياضة من الصعب ان تختار موضوع محدد لها لكني اخترت بهذه المجلة وهذه الصفحة الرياضية موضوع وهو اهم موضوع بنظرتي الشخصية بالنسبة للكرة السعودية او العربية لهذا الشهر الا وهو تأهل منتخب المملكة العربية السعودية لكرة اليد للمونديال العالمي للمرة الخامسة على التوالي فقد سجلت كرة اليد السعودية حضوراً قوياً ولافتاً، بتأهلها للمرة الخامسة إلى نهائيات كأس العالم المقررة في كرواتيا العام المقبل، عقب حصولها على المركز الثالث في البطولة الآسيوية الثالثة عشرة في مدينة أصفهان الإيرانية. وجاء التأهل السعودي على حساب المنتخب الإيراني صاحب الأرض والجمهور في مباراة تحديد المركزين الثالث والرابع. وكان المنتخب السعودي الذي لعب في المجموعة الثانية قد حل ثانياً، بتعادله مع اليابان وفوزه على قطر والإمارات وخسارته أمام كوريا الجنوبية، قبل أن يخسر أيضاً في نصف النهائي أمام الكويت، وحقق المنتخب السعودي في البطولة أفضل نتيجة أمام نظيره الكوري الجنوبي، فهو المنتخب الوحيد الذي صمد أمام البطل الآسيوي حتى النهاية، إذ خسر بفارق هدف واحد فقط (30-31). وسبق للفريق "الأخضر" أن شارك في نهائيات المونديال اربع مرات، عام 1996 في اليابان، و1999 في مصر، و2001 في فرنسا، و2003 في البرتغال، وقد حقق فوزا واحدا كان على الأرجنتين 31- 30 في النسخة الأخيرة، وكانت أفضل المباريات التي لعبها المنتخب السعودي في النهائيات الماضية أيضاً أمام نظيره الفرنسي وخسرها بفارق سبعة أهداف (23-30). والتقى المنتخب السعودي في نهائيات كأس العالم مع منتخبين عربيين هما المصري عام 99 والتونسي عام 2001، وخسر أمامهما (16-19) و(20-21) على التوالي. http://smiles.al-wed.com/smiles/60/41ert.gif http://smiles.al-wed.com/smiles/13/919.gif تواجد عالمي وإنجازات على المستوى العربي وضرب المنتخب السعودي عصفورين بحجر واحد في تأهله إلى مونديال 2009، الأول يتمثل بعودته القوية آسيوياً وحضوره العالمي، والثاني في بزوغ جيل جديد لم يشارك أفراده في البطولات الأربع السابقة، منهم صانع الألعاب فتحي الخضيمي ومصطفى حبيب والحارس الاحتياطي محمد السالم وسلطان العبيدي. وهناك طبعاً بعض لاعبي الخبرة الذين شاركوا في نهائيات كأس العالم السابقة، وهم بندر الحربي والحارس مناف آل سعيد وأحمد الينبعاوي وياسر الشاخور وحسين أخوان وعلي السيهاتي. ولم يقتصر الوصول إلى كأس العالم على منتخب الكبار، فقد وصل المنتخب السعودي للشباب مرتين أيضاً إلى النهائيات، الأولى في تركيا عام 1997 ووصل فيها إلى الدور الثاني، قبل أن يخسر بفارق هدف أمام نظيره الألماني (24-25)، والثانية في قطر عام 1999. كما حققت كرة اليد السعودية العديد من الإنجازات على المستوى العربي، فقد أحرز المنتخب الميدالية الذهبية في بطولة العرب الثانية في القاهرة عام 99، وكذلك الميدالية الذهبية في البطولة الخليجية التي أقيمت مع الألعاب المصاحبة في دورة الخليج الثامنة عشرة في الإمارات أوائل العام الماضي. وتعد كرة اليد في السعودية اللعبة الشعبية الثانية بعد كرة القدم، على الرغم من أن الأندية الكبيرة ليس لها حضور في هذه اللعبة سوى الأهلي فقط، الذي يواجه منافسة من الخليج والنور والوحدة، وحققت هذه الأندية العديد من البطولات العربية والخليجية، وآخرها حصول نادي الخليج على لقب بطولة الأندية العربية الثامنة والعشرين. http://www.aljazeerasport.net/NR/rdo...andsaudi_B.jpg http://smiles.al-wed.com/smiles/13/919.gif بالنهاية لايسعني القول الا الف الف مبروك للكرة السعودية هذا الانجاز الكبير لكرة اليد وعقبال ان شاء الله تأهل المنتخب السعودي لكرة القدم للمرة الخامسة ايضاً على التوالي ومن انجاز الى انجاز آخر للمملكتنا الحبيبة http://smiles.al-wed.com/smiles/13/919.gif http://sports.virgilio.it/it/gallery...8/pallaad3.jpg |
http://smiles.al-wed.com/smiles/25/516.gif http://up3.m5zn.com/uploads/70fc606330.gif http://up3.m5zn.com/uploads/3f7f2a5905.jpg http://up3.m5zn.com/uploads/0274cc9125.jpg http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower310.gif - من انت بصراحه؟ انسان بسيط عايش بحياه بسيطه : -ما هو اسعد يوم فى حياتك؟ يوم ان تكون راضى على ماقدمة لاخرتك : - أول بيت نظمته في أي زمان وأي مكان؟ قصيده وليس بيت في الرياض : -ممكن تقول لنا منها بيتين ؟ صوره خياله فى خيالى تسلى = صوره خيالً ماعكسته الكواليس قصه غرام اخترته من سجلى = ماهى مثل ليلى ولانى مثل قيس http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower310.gif - ما هو دافعك الأساسي نحو الشعر؟ الشعر لم اذهب له هو من اتانى : - هل الشعر موهبة أم اكتساب؟ موهبه من الرب : - كم يستغرق من الوقت كتابة قصيدة؟ لا يمكن ان احدد الوقت : - أي قصيدة تأثرت بها من بين قصائدك التي نظمتها؟ فهى قصيده رثا فى والدى رحمه الله واحتفظ فيها http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower310.gif - هل طبعت لك دواوين شعريّة؟ لا لكن فالمستقبل القريب : - ماذا يعنى لك كلا من الموت والحياه؟ الحياه نعمه والموت نعمه : - ما الشىء الذى فعلته وندمت عليه؟ الحمد لله الى الان لم افعل شي يستحق الندم علية : - طيب اي انواع الشعر الذي يجذبك اكثر من غيره ؟ الحقيقه جميع اغراض الشعر لكن الشعر الذى احبه هو الشعر الذى فيه من الغموض http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower310.gif - ما الموقف الذى لا تنساه ابدا طوال حياتك؟ موقف احتفظ به لنفسى : - امنح نفسك اسبوع بدون ارهاق وتعب فاين تذهب؟ وهل تريد ان يكون احد معك؟لو اردت ان تاخذ احد فمن هو؟ اذهب الى المشاعر المقدسه معى الوالده حفظه الله : - من اقرب الناس لقلبك وعندما تجلس معه تحكى له كل شىء بدون احراج؟ شف بدون احراج لايوجد احد لكن اقربهم لقلبي امي حفظها الله : - سبب اختيارك لهذه الشبكة ؟ ومارأيك بها الى الان ؟ السبب انها تحمل اسم قبيلتى ورأيي بها بأنها افضل شبكة عبسية http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower310.gif - امنيتة تتمنى تحقيقها ؟ الامانى كثيره والاحلام كثيره وحققت منه شى الكثير : -كلمه توجهـها للادارة واخرى للمشرفين واخرى للاعضاء؟ اشكر القائمين على هذا الموقع الرائع واتمنى للجميع التوفيق والتقدم وللشبكه العبسيه التقدم والازدهار. : - معك3 وردات لكن تهديها؟ اهديهن لجميعً لاخوانى وخواتى فى هذه الشبكه العبسيه الرائعه : - ما رايك فى الاسئله وهل تود ان تضيف لها شىء اخر؟ اسئله فيها من الذكاء والفطنه الشى الكثير واشكر اخى القناص على الاسئله الجميله جداجدا : - كلمة اخيرة تضيفها مع نهاية لقائنا معك وبيت شعر للشبكة العبسية.. ! اشكر القايمين على هذا الموقع الرائع واتمنى للجميع التوفيق والتقدم وللشبكه العبسيه التقدم والازدهار. : بسم الاسم عبس الاصل واسم اشبكه = عبس المدا عبس النسب عبس الحسب عبسً مضت عبسً تلى بتاريخها بمجاده والوسم كفه = معتمد بالجهالى اشعارها وفى هالزمن وسم لهلى : . |
http://smiles.al-wed.com/smiles/60/48ert.gif http://up3.m5zn.com/uploads/c87ba33885.gif غُصن العِنَب http://up3.m5zn.com/uploads/6117886fe2.jpg : بعد الفراق الصعب طرُش رسوله=مجنون قال إني منه صرت مجنون مايدري إني يوم قفت خيوله=ماعاد أعُده كان مع عالم الكون والله أقوله ثم أقوله وأقوله=وأناعزيز النفس وأبليس ملعون واثق بنفسي في مكان الرجوله=والموت ياسهله ؟ ولاكشف مكنون من غاص بحر الحب عرضه وطوله=يقدريواصل سيرته والف مليون ياصعب مانلته وقادر أنوله=وإن مارضوا حساد! بعدين يرضون غصن العنب من ماقدر لايطوله=يبى يقول إنه من الغبن ليمون ومن شاف له شاعر صحيحه فعوله=طرا عليه بكل وادي يهيمون هذا كلامه واعترافه وقوله=لكن ماسُويها مثل مايسُوون القصدمن غير الحسد ما عنوله=الله يعنيُهم مثل مايتعنون ترى رفيع القدرما أنتم بحوله=الله معيُي والعوارف إيعُيون طرق المراجل ماتجي بالسهوله=بس استريحوا جعلكم ماتفيدون من يوفي حقوق الاوادم وفوله=والاوفياء عاداتهم دوم يافون من جاء لبيبان المخاليق؟ جوله=ومن دان لابده كما دان مديون والوقت يطلع عاقله وأمهبوله=هذاالصحيح وقولوا اللي تقولون : . http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif |
[CENTER]http://smiles.al-wed.com/smiles/60/2...-13-124432.gif
http://up3.m5zn.com/uploads/93e4b8d543.gif شعر المحاورة- القلطه http://up3.m5zn.com/uploads/e5db667bd7.jpg المحاورة او كما يسميها البعض( الرديه) فن خاص من فنون الشعر التي0 حققت رواجا وانتشار كبير في هذه الاونه ليس على مستوى المملكة فحسب0 وانما ايضا على مستوى العديد من البلدان وخاصة بلدان مجلس التعاون الخليجي0 وهذه المحاوره تعني ان يتقدم شاعر ما امام صفين متقابلين دورهما ترديد0 مايقوله الى ان ياتي الشاعر الاخر ببيت غيره0 وهذا اللون من الشعرله عشاقه ومحبيه وهو يختلف بطبيعة الحال عن شعر0 النظم. اذ يعتمد على سرعة البديهة حيث انه يلقي في نفس الموقف كارتجال0 يلتزم الشاعر بان يجيب على خصمه بنفس المعنى ونفس الوزن والقافية دون0 تاخر0 لذلك فهذا اللون من الشعر يعتبر فن قائم بذاته له شعراء مجيدون0 وغالبيتهم يفضلون البيت المبهم اذ يعتبرون البيت الواضح بريء وهذا بدوره0 يبرز القدرة والتفوق على الخصم0 http://smiles.al-wed.com/smiles/13/li_pe_r.gif وهناك عوامل مؤثرة في عطاء الشاعر في هذا اللون منها0 1- الصفوف( شياله) وهم كما وان ذكرت سابقا صفين متقابلين يقومون0 بترديد مايقوله الشاعر بحيث كل صف يشيل او يردد الشطر الاول من البيت0 والصف الاخر يردد الشطر الثاني وهكذا0 2- القافيه 3- الصوت 4- سرعةالبديهة 5- الالفاظ. http://smiles.al-wed.com/smiles/13/li_pe_r.gif اوزان القلطة المشهورة0 1- البحر الطويل 2- الحنيفي 3- المربوع المكسور4- اللويحاني0 5- القصير 6-المعوسر( العسير) 7- المخومس 8- المسودس 9- المنكوس0 10- المثومن 11- المربوط 12- السهل 13- المروبع0 ويعتبر فن المحاورة من التراث للمملكة ودول الخليج العربي0 ومازال شعراء القلطه يحافظون على هذا التراث من الاندثار0 http://tbn0.google.com/images?q=tbn:...ded/2_a141.jpg http://smiles.al-wed.com/smiles/13/li_pe_r.gif وشبكة بني عبس تحتفي بعدة نجوم ومن أبرز هؤلاء النجوم الذين ساهمو على نجاح هذا الصرح الشامخ في فن القلطه الشاعر الكبير رشيد الزلامي http://img182.imageshack.us/img182/6219/23kj2.jpg الشاعر محمد بن طمحي http://www.otaiby.com/dewan/images/a.../bintm7i-t.jpg والشاعر بخيت السناني http://www.bani-3abs.com/up/guestimg...0_44_56_PM.jpgوالشاعر أبراهيم الشيخي http://qeef.com/6wareq/pics/Eebraheam.jpg الشاعر عبدالله الأشرم http://www.bani-3abs.com/33/16.gifالشاعر سالم معزي http://www.bani-3abs.com/up/guestimg...0_32_07_PM.jpgالشاعر ناصر مرسال http://www.bani-3abs.com/dddd/4.gifالشاعر فوزي بن مربح ((نجم الشمال)) عذرا لاتوجد صوره الشاعر محمد معيوف http://www.bani-3abs.net/aa/image.ph...ine=1172284924 http://smiles.al-wed.com/smiles/13/li_pe_r.gif وهنا نختار بعض مقتطفات ما خرج من جوف هؤلاء الشعراء المليء بالمعاني والدرر المكنونة : هذه محاوره جمعت كبار شعراء الخليج في شبكة بني عبس الشاعر رشيد الزلامي والشاعر عبدالله الأشرم : الاشرم في منتدى عبس قوماً قاومت كل قوم=عبس الذي يحكي التاريخ بافعالها قم يالزلامي زعيم الشعر عطنا العلوم=اعلومك اللي نفسرها ونصحالها : الزلامي
في ساعة للدفاع وساعةً للهجوم=تواجه الناس والدنيا هذا حالها لعل من طاح في ميدانها ما يقوم=هاذي علومي وحللها يا حلالها : الاشرم مابين حب الدقون وبين حب الخشوم=كم دلتاً طاح دون الشيخ فنجالها ما يطيح يا ابو جميل الا ردي العلوم= لاجاء نهار المواقف تعرف ارجالها ::::::: وكما أجرت هذه المحاوره بشبكة بني عبس بين الشاعر سالم معزي والشاعر بخيت السناني سالم معزي عبر الانترنت حيا الله بخيت احلى تحيه = لاتغيرها السنين ولا تغيرهـا الليالـي نشكر اللي نسق الموعد وجمعنا سويه = عيد ولد عبيد والاعذار مافيها مجالي : بخيت السناني عبر الانترنت جعلك للبقاء والنار حيـه = والتحيه كيف تحصرها علي انا لحالـي نشكر الله يا سلالة عبس والنيه مطيـه = الله اللي قايماً في جمع الأقصى والموالي ::::::: وهذه محاوره جمعت الشاعر محمد معيوف والشاعر إبراهيم الشيخي محمد معيوف على دار الرشيد من المزون المظلمات رشاش=تعانق جوها مابيـن حـر الشمـس والفيـه تراها ليلة العشر وظروف الشعب طبعاً ماش=غزاها ثار يعرب واصبحت ثـورات قوميـه : ابراهيم الشيخي يابن معيوف لاتنظـر بسوداويـة الاوبـاش=عن الواقع تعوَّض فالمنـام احـلام ورديـة عساك تحرر ارض الرافدين وترفع الشوباش=على قسمات وجهك من صلاح الدين ماريـة ::::::: محاوره جمعت فوزي بن مربح والشاعر محمد بن طمحي وإليكم بعض المقتطفات فوزي يامرحبا باسمي وباسم اهل المكارم والفخر=اهل الكرم والعز والامجاد والمخرج ملي الليل يامحمد وانا لي يمكم وجهـة نظـر=حان اللقاء والوقت والميعاد والمخرج ملي : بن طمحي عسى البقاء بسمي وبسم المستمع واللي حضر=متابعين الشعـر والنقـاد والمخـرج ملـي انته معك وجهة نظر وانا معي علـم وخبـر=عندي يابن مربح علوم اجداد والمخرج ملي : فوزي البرق يبرق بالسماء ويشاهده زيد وعمر=الناس بالهجري وبالميلاد والمخرج ملي عطني علومك لن قلبي للطرايف ينتظر=خل المعاني بيننا تنقاد والمخرج ملي ::::::: محاوره جمعت الشاعر عبدالله الأشرم وناصر مرسال وإليكم بعض المقتطفات عبدالله الاشرم توكل على الله يازعيم الخيارات=ومن دق بيبان العرب دق بابه انا خابرانك تكتم السر بسكات=وسرك ثمان سنين محدن درابه : ناصر مرسال على الله توكلنا رفيع السمـاوات=عبر منتدى عنتر زعيم الحرابه نبيها على روس الجبال المنيفات=ترفع عن الطامن ترى مالنابـه http://smiles.al-wed.com/smiles/13/li_pe_r.gif وأتمنى اني قد وفقت بما قدمته لكم وان ينال على أعجابكم وترقبونا في العدد القادم بإذن الله الشاعر ناصر خنيفر (العمده) http://www.bani-3abs.com/dddd/20.gif الشاعر ناصر الشويلعي http://www.bani-3abs.net/aa/image.ph...ine=1170344722 وعميد الشعراء الملقب (أبولطمه) http://www.bani-3abs.net/aa/image.ph...2&type=profile : . |
http://up3.m5zn.com/uploads/ae951eb3eb.gif http://up3.m5zn.com/uploads/7d82d754ff.jpg . : عشقي لك أكبر من غلا إنسان لإنسان=إحساس ماكل البشر يفهمونه
http://www.alkaleg.com/UP/11/alkaleg...8192115104.jpg أُنثى تَعْشَقُ مَنْ تُحبْ وَتُنَسُقُ الْكلِماتْ في وَصفِهِ ، تَتَراقَصُ طَرباً فِي إنتِظارِهِ ، لتهديهْ أوراقَ الْحبْ ، وَزَهْرة فَاضتْ بها رَوَائحْ الشٌوقْ. إنني أَحتاجُكْ ، وأُحبكَ أكثر مِما تَتَخيلْ. عَالمُك كَبيرٍ وإهْتِماماتُكَ أَكَثر ، ولَكِنْ أَينَ أَنا؟ ماقلت أحبك ولا قد قلت مابيك=أحب مالي عيوني وأنت تسواها لو تدري شكثر تعنيلي تعرف أنك=أخر أمل في حياتي وأول مناها : : http://www.d-ee-m.net/uploads/f3dc137104.jpg سيدي إني لَكَ أَسيرةَ الإِنْتظار وَباتْ الْطريقُ..يَعلَمْ بِذلكْ أَقْتَربُ إِليكْ أَكثر ، وَأَسْعَى أَنْ أَكونَ مُحيطَكَ ، وَجوكَ الذٌي تَسْعَدُ بِهِ . لَنْ أُحَاسِبَكْ ياسيدي فَلَيستْ هِي بمَسأَلَة عِتِابْ. أَبْحَثْ عَنكْ ، الأنسانْ وَ الحْنَان الذٌي يَرويني ، الْرجل الذٌي يَفهْمُني ، الْشخص الذُي يُحَاورني وَيَشعرْ بِي . طُمُوحٍ بَسيْطٍَ ، فَقَطْ أَن أَتَمَكَنُ مِنْ إِسعادِكْ . تعال قبل ترووح عني ضمني=أقرب من أنفاسي ترى حالي صعيب أبنتثر قـدام عينــك لـمنــي=وبسألك هل نلتقي عما قريب : : http://www.alkaleg.com/UP/11/alkaleg...8192115104.jpg سَيدي إني مُتيمةُ بِكْ وَأموت بِكْ أَكثر لِمَاذا عَلي دَائِماً أَنْ أُحَاوِلُ الإِقِترَابْ وَأَنتْ تُدمنْ الإِبتعاد ؟ ألَسنَا نَحْنُ رُوحٍ وَاحِدَة ؟ هَل قَدَري مَعكْ هُو الْبقاء فِي قَائِمَةْ الإِنتِظار ؟ خلك معي ضايقٍ صدري=سوالف البعد تكفى لا تطريها
: : http://www.alkaleg.com/UP/11/alkaleg...8475115404.jpg أَنَا أُنثى أَتعبَني الإِنتِظَار ، وَقَتَلَني الإِهْمَالْ . أَحْتاجُ إِلَيكْ عَالَماً يَتَمَلَكَنِي . أَنتْ الكُلْ وَأَنا الجزء ، أَنتْ الْكَلِمَة وَأَنَا الْحَرفْ . دَعْني أَكنْ لك كَيفَما تَشَاء ، فقط إِشْعرني بحُبكْ ، إِجْعَلني عَاَلَمَكْ . إكتَشِفْ دَاخِلي . يَاحَبيباً عَاشَ حَيَاتي بأَطْرافْ أَصَابعهْ ، وَينقلِني إلى كَوَاكِبهِ بِنَظرَة عَينيهِ ، وَيَحتَلَ مَساحاتْ السٌمعِ وإِرتعاشَةْ القْلبْ بِصوتْ أَنْفَاسِهِ . هديتي لك من القلب دعوه=عسى التوفيق يلزمك في كل خطوه
: : : . بِقَلَمْ إِختكُمْ /الهنوف |
http://smiles.al-wed.com/smiles/25/516.gif http://up3.m5zn.com/uploads/5d93c5478d.gif طِفْل أَحْضَرَ تُرَاب الجَنَة تمت اعداد الصفحة بـِ , , http://up3.m5zn.com/uploads/5b9e99fa78.jpg · نعم طفل عماني احضر تراب الجنة : إليكم القصة كما وقعت: في إحدى مدارس السلطنة وبينما كان معلم اللغة العربية للصف الثاني الابتدائي يوزع أوراق الامتحان بعد أن صححها لطلابه فإذا بأحد طلابه يقول لو سمحت يا أستاذ أن درجتي 8 من 10 وأنت لم تشر بعلامة خطا إمام أي أجابه فرد عليه الأستاذ أن درجتك في التعبير أنقصت منك درجتين. فقال أني أريد الدرجة كلها أي 10من 10 وكان الطالب مصر على أن يأخذ الدرجة كاملة واخذ يجادل الأستاذ فأراد الأستاذ بأن لا يحرج تلميذه باعتباره احد الطلاب المتميزين في الفصل فقال له إذا أحضرت "تراب الجنة" فلك الدرجة كاملة (من باب تحدي الطالب وعدم اخذ الدرجة كاملة ). في اليوم الثاني أتى الطالب بكيس تراب لمعلمه. فقال المعلم: ما هذا ؟ فرد عليه: هذا تراب الجنة كما طلبت!! فقال كيف أحضرته؟ فرد عليه: جعلت أمي تمشي على التراب ومن ثم جمعته لك في هذا الكيس وأنت كما أخبرتنا أن الجنة تحت أقدام الأمهات. فنال الدرجة الكاملة لك وأعجب المعلم بذكاء تلميذة : . |
http://smiles.al-wed.com/smiles/60/49ert.gif http://up3.m5zn.com/uploads/82bd3d316d.gif http://up3.m5zn.com/uploads/d6c5098e1b.jpg صفحة الوقفة الضاحكة هناك كلام كثير ومثير للضحك لكنني اخترت لكم بهذه الصفحة بعض من نوادر جحا لنعود للزمن الجميل ونرا ذلك الرجل الذي عُرفَ عنه روح الدعابة الجميلة بعفوية بالغة وبعيداً عن التصنع سأترككم معه : http://smiles.al-wed.com/smiles/42/1057.gif .. بعض من نوادر جحا .. مرت بجحا يوما بجنازة، وكان ابنه معه.وفي الجنازة امرأة تولول وتقول: الآن يذهبون بك إلى بيت لا فراش فيه و لا غطاء ولا خبز ولا ماء قال ابن جحا: والله يا أبي إنهم يذهبون إلى بيتنا http://smiles.al-wed.com/smiles/31/k69.gif اجتمع يوما جحا بشخص لم تسبق له معرفة فأخذ يحادثه جحا كأنهما صديقان قديمان. ولما هم الرجل بالانصراف سأله جحا: عفوا يا سيدي إني لم أعرف حضرتك فمن أنت؟ قال الرجل: وكيف تحدثني بدون تكلف كأن بيننا معرفة سابقة؟ فقال جحا: أعذرني فقد رأيت عمامتك كعمامتي وقفطانك كقفطاني فخيل لي أنك أنا ! ! ! http://smiles.al-wed.com/smiles/31/k09.gif جاء إلى جحا رجل يطلب منه إعارته حماره فقال إني ذاهب للحمار استشيره فعساه يقبل. ثم دخل الاصطبل وعاد فقال لجاره : استشرت الحمار فلم يرض لأنه يزعم أنك سوف تضربه ضربا مبرحا وتشتمه هو وصاحبه. http://smiles.al-wed.com/smiles/31/k12.gif طلب منه جاره أن يعيره حماره فقال: إن الحمار في السوق وما كاد يتم جحا هذه العبارة حتى بدأ الحمار ينهق بصوت منكر من داخل الاصطبل فقال جاره : يا شيخ هذا الحمار يملأ الدنيا نهيقا وأنت لا تعترف بوجوده فهز جحا رأسه وقال: ما أغربك من رجل، تصدق الحمار ولا تصدق هذه اللحية الشائبة http://smiles.al-wed.com/smiles/31/k144.gif كان جحا مارا ذات يوم بالقرب من أحد الأودية فاعترضه راع وسأله: هل أنت فقيه يا سيدي؟ فقال: نعم فقال الراعي : انظر إلى هذا الوادي وإلى هؤلاء المروحين فيه فإنني قتلتهم جميعا لتظاهرهم بالعلم ولعجزهم عن جواب واحد سألتهم. فقال: وما سؤالك؟ قال: إن القمر حينما يكون هلالا نراه صغيرا ثم يكبر ويصير بحجم الدولاب ويعود فيصغر إلى أن يغيب ويطلع غيره فماذا يصنعون بالقديم؟ فتنحنح جحا وقال: أسفا على هؤلاء الجهلاء أما فيهم من كان يعرف أن الأقمار القديمة تخبأ للشتاء ثم يعمل منها البرق.. فانطرح الراعي على يدي جحا يقبلها ويقول والله هذا الذي كان يخطر لي http://smiles.al-wed.com/smiles/31/k04.gif : . |
. : اليوم سنتعرف على دوله أوروبيــــه تزخر بالجمـــــــال لن أطيـــــل عليكم تعالوا لنتعرف على ...النمـــــسا .... النمسا جغرافياً موضوع: جغرافية النمسا تشكل الجبال 60% من مساحة النمسا. وتشكل هذه الأخيرة جزءا كبيرا من جبال الألب الشرقية. ويشتهر إقليم تيرول تيرول بمرتفعاته الجبلية، على غرار تاورن العليا وتاورن السفلى، جبال الألب الكلسية في الشمال والجنوب وعلى مقربة من العاصمة فيينا قينير فالد أو (Wienerwald). كما تتواجد في مقاطعتي النمسا السفلى والعليا في شمال الدانوب سلسلة الجبال البوهيمية، وهي من الجبال القديمة التكوين، وتمتد إلى حدود تشيكيا ومنطقة بافاريا في ألمانيا. وعلى الحدود الشرقية تمتد سلسلة جبال كرياسيا. تتوضع في الشرق أكبر السهول و على طول نهر الدانوب، من بينها سهول الألب وحوض فيينا بالإضافة إلى تلك الواقعة جنوب إقليم الشتايرمارك. تقل نسبة رطوبة الجو كلما اتجهنا من الغرب إلى الشرق، (تهاطل الأمطار: 100 إلى 50 سم). على الحدود ومع سلوفاكيا والمجر يصبح المناخ قارياُ. التهاطل الوفير للثلوج مكن البلاد من تطوير سياحة شتوية. مدة إشعاع الشمس أطول بحوالي 10-20 بالمائة من نظيرتها في ألمانيا وبالأخص في الجنوب. http://www.r15r.com/data/media/45/r1...d2fdb23ef97912 السكان في النمسا ينحدر 90 % من سكان النمسا الحاليون من قبيلة البايوفارن أو البايرن الجرمانية. انضم إلى التركيبة السكانية عناصر جديد مع تشكيل الإمبراطويرية النمساوية المجرية على غرار العناصر السلافية. يتكلم غالبية السكان (ح 98 %) اللغة الألمانية. إلى جانب الألمانية تتواجد بالبلاد عدة لهجات محلية، تنحدر أغلب هذه اللهجات من لهجتين أصلييتين: 1.الأليمانية في إقليم فورألبرغ و كذا التيرول 2.البافارية في الأقاليم الأخرى. إلى جانب الأكثرية الألمانية اللغة، تتواجد أقليات تتكلم اللغات الكرواتية، السلوفينية، المجرية، التشيكية، السلوفاكية، والرومانية على الطريقة النمساوية. اللغات السابقة هي لغات رسيمة معترف بها كما توجد العديد من المدارس الخاصة، والتي يتوافد هليها أبناء المهاجرين من أصول كرواتية وصربية أو تركية. ومساحتها 83,858 http://www.r15r.com/data/media/45/r1...d2fdb23ef97912 الديانه في النمسا استناداً لإحصائية أجريت عام 2001 فنسب الأديان في النمسا تتوزع كالتالي: الكاثوليك 74 %، اللوثريين 4.7 %، المسلمون 4.2 %، اليهود 0.1 %، أرثوذكس شرقيين 2.2 %، كنائس مسيحية مختلفة 0.9 %، جماعات دينية غير مسيحية 0.2 %، لادينيين 12 %، 2 % لايقرون بأي توجه ديني. [1] . : : : , , , , , , , , , , , , , , : : : . |
http://smiles.al-wed.com/smiles/60/1111116af.gif http://up3.m5zn.com/uploads/4e2a201ec3.gif http://up3.m5zn.com/uploads/ca8558f99b.jpg النصيحة أحسب حساب الأوله والأخيره وأبدا بدورك لو الأيااام دارت : يقول خل الصدر لا ضقت ديره حتى ولو خيول همك تباريك : صل الفروض الخمس وصحى للاسحار وطـع والدينـك بعـد رب البـراتـي وحفظ حقوق الجار والجـار لوجـار خلك حليم(ن) لـه وطيـع الوصاتـي : الخبل لاتتبعه والقمر غير الهلال ابتعد عنه وخله وتبشر بالسعد : ووقت من أوقاتك للأوقات توقيت وسجل لنفسك في المساجد تواجد http://smiles.al-wed.com/smiles/13/i1691929_87914_4.gif حـكـمـة لو كل غااالي جابه الله للغااالية ما شفت لك مخلوق تبكي عيونه : مفتوح باب الرجى لو هب مليون ريح والريح ماتاخذ الغرسه مـن عروقهـا : إن تجمعنا على العز والطاعة وإن تفرقنا فجوج الله وساعي http://smiles.al-wed.com/smiles/13/56770chuyw0egsj.gif الحـب أغلبه وأحبة وأعزه وأدارية وأكره حياااتي لا فقدته ثواني ولا من طلبني شيء ماقلت له لية ضيفٍ تمركز بالظلوع المحاني : طيفه الى نـام البشـر زارك بهـون وطيفك الى نام البشـر سـرّاك لـه حبه دفان ومقبـرة خضـر الطعـون بيـن العظـام العـوج كنـك تاكلـه : صورة عديل الروح عندك فالعيون واخاف تقطعها بموسك ما وعيت ولا عليك امر اطوها تحت الجفون وعقبه لو تقطع عيوني ما شكيت : خليتني من حلو حاليك احلي واصبحت مدمن حب والقلب روّجْه بين العروق وصار مافيه " ملي " الا وله جُرّه تمرّه وتسهَجْه : وشلون أضمك وأنت بصدر مضموووم عمرك سمعة بواحد ٍ ضم روحة http://smiles.al-wed.com/smiles/13/1109.gif الفرااااق ما جوور ياللي من فراقك تعلمت إن الزمن يومين طيب وخيب فاجئتني بمفارقك ماتولمت كذا بدون أسباب عني تغيب : ياليتني لابغيت اكره قدرت اكـره ماكان قلبي ليا جيت اكرهك عيّـا مادامك معيف رح لكن على فكـره ماقلت لي ليه دمعـك سـال منيّـا : ياليت ربي ماخلق حب وفراق ولا خلق حبٍ على غير فرقى : ياقو قلبك على الصّـده ويـا صُــــــبـرك وياوسع صدري على صدك ويا صُبري وياطول عمـرك بذاكـــــــرتـي وياكُبـرك وياشيب عيني بشيّب عــــاد ذا كــــُبـري http://smiles.al-wed.com/smiles/13/521.gif الذكرى البارحة ربي كتب لي ومريت دربٍ عليه بروق الأحباب لاحت جيت المكان اللي جمعنا وخفيت وقامت جروحي للجوارح وصاحت ياليتني في لفة الدرب زليت كان العيون من الدموع استباحت : ليت العمر شريط تسجيل ينعاااد واعيد أجمال مامضى من حياااتي اعيد لحظاتٍ قريبات وبعاد يوم الشمل ملتم قبل الشتااتي : كل مطروه لوهو يمزحوون أحرموني من عشاي ومن غداي http://smiles.al-wed.com/smiles/13/i...96_43958_4.gif منوعــــات والله اني ماذكراني تناسيت الرجـال اهل الفزعـات حلالـةٍ كـل العقـد ربعتي يوم اللقاءراسيه مثـل الجبـال بالمواقف شامخين(ن) ولو زاد العدد : ما مت من فرقاااك لكن تألمت وشبيبت بي ياصاحبي قبل اشيب أضحك وسولف وإن لحقني سهر نمت لكن قسم بالله ما ني بطيب : مستحيل أرجع بعد ماذقت سمّك وسط زادك وأن رجعك اليوم قل لأمي ترى ماني ولدها ولو تحب الكوع من شاني وترهن لي فؤادك أنت لي مثل الجنازة حوّلت داخـل لحدهـا : أصعب عذاب الشوووق لا صااار صاامت مثل الطفل يفهم ولا يقدر يبوح : صدك وبعدك وحرمانك وغربااالك أربع تحملته ٍ كله لجل عينك http://up3.m5zn.com/uploads/7d9c76328d.jpg : . |
. : http://smiles.al-wed.com/smiles/14/056.gif ,, http://smiles.al-wed.com/smiles/14/023-1.gif ,, http://smiles.al-wed.com/smiles/14/011-1.jpg ,, http://smiles.al-wed.com/smiles/14/059.gif ,, http://smiles.al-wed.com/smiles/14/042.gif ,, http://smiles.al-wed.com/smiles/14/057.gif ’’ http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif أتمنى من الله أن تكون مجموعة نافعة لي ولكم : . |
http://smiles.al-wed.com/smiles/25/516.gif : انتهت المجلة .. و في الختام نُنهيها بأروع الكلام اسم المولى ونهاية جميلة السلام وخيرٌ نتمناه أن يَعُم الأنام http://www.d-ee-m.net/uploads/062a984fde.jpg من ديار الشبكة العبسية ومن بين جموع القلوب الاخويَّة التي في كُلِ مكانٍ غدت منسية يحمينا مولانا من الحساد ويجلب لنا الخير من اقلام النقاد http://www.d-ee-m.net/uploads/062a984fde.jpg مانريده منكم جميعاً دعوة صادقة من قلوبٍ مؤمنة وعلى أخوتها مُحبَةً مويقنة أن جهدنا لكم .. ومنكم .. عائدة http://www.d-ee-m.net/uploads/062a984fde.jpg بأن ننعم دائماً بسلام والتعاون الممتد لآخر الزمان من بين أوراق قبائل بني رشيد التي حباها المولى بالخير الكثير عسى ان يُعطيها المزيد والمزيد http://www.r15r.com/data/media/25/r1...otomno3009.jpg هاهي رحلة سحابتنا توقفت وعند مرافئكُم رست ونتمنى أن الفائدة عليكُم تعُم وبكل شغَف .. ننتظر الوعدحضراتكم http://www.d-ee-m.net/uploads/fc7e7bbf79.jpg دعواتكم .. لأخوانكم وأخواتكم وتوجيهاتكم البناءة .. لنستمر في الابداع . http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif |
:: أول مقعد :: حجزته قبل أن أنهي المجلة لأشكر من كل قلبي جميع من ساهم معي سواءً بنزول صفحة باسمهِ أو بإسمها أو من خلف الكواليس ^_^ جزيل الشكر http://smiles.al-wed.com/smiles/72/mo26.gif ( وعن رأيي ) فقد اعجبني كل شيء في المجلة من أول روح التعاون إلى أخر صفحة فيها ( فقد كانت ) مجهود جبار من أصحابها http://smiles.al-wed.com/smiles/72/mo26.gif إدارتي الموقرة أستاذ : سعد الرشيدي أستاذ : بندر الذيابي ::: شكراً ::: لمنحنا هذه الفرصة الراائعة تحت رعايتكم http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif http://www.d-ee-m.net/uploads/27eb587521.gif : . |
حجــــــــــــــــــز 1
|
بصراحة ابداع بلاحدوود ..... مجلة أكثر من راائعة
الله يعطيكِ ألف عافية على الجهود المبذوله كل الشكر لكِ ولزملاء على هذا العدد تمنياتي لكِ كل التوفيق والنجاح والتقدم دمتِ بخير n200678 |
اختي بنت العبسي الله يوفقك لما يحبه ويرضاه
اختي نجمة المنتدى تسلم يمينك على هالمجله المفيده والناجحه ويعجز اللسان عن وصفها واشكرك على هالتميز واشكر جميع الاعضاء والمشرفين الذين اتاحو لك الفرصه والذين ساعدوك على اعداد هذه المجله وفعلا ابدعتي اختي ملاحظة/لماذا لم تبداي بذكر ايه قرانيه وحديث من السنه ببداية المجله اعتقد انها افضل ...مجرد راي والله ولي التوفيق لي ولكيـ |
لي عودة >>>
|
رووووووووووعه ابداااااااااااااااع تأاااااااااااااااالق ذوووووووووق متميزه قلم يلمع في سماء نجومية منتديات قبائل بني رشيد مجلة اصبحنا نتشوق لجديدها الدائم والمفيد والجميل من كاتبة اجمل وارووع بنت مرت على المنتدى للمنتدى الفخر بوجود عضو مثلك لابداعاتك التي تقدمينها ومواضيعك التي ننتظرها بكل شوق لنرا جديدها المفيد ورحنا يمين ولا رحنا شمال بنت العبسي مالها مثال مهما قلت وقلت وتكلمت لن اوفيك حقك تسلم ايااااااديك اختي الغاليه بنت العبسي اتمنى لكي المزيد من النجااااح الغير مستغرب عليكِ ارجع اقووول سلمت اياديكِ ووفقك الله وجزاكِ الله الف خير الله يحفظك ويخلي لك والدك ياااااارب واشكر كل من ساهم في انجاح المجله وضيوفك الاعزاء تحيااااتي |
السلام عليكم
لقد يعجز الانسان عن التعبير وعن كيل المديح والأطراء لمن يستحقه وحينما لا يوجد جديد أضيفه من عالم اللغه الفريده بالمعاني الجزله والتي تغيب عن الأذهان متى ما أردت تواجدها وهي بالفعل بحر لا ينضب ولا تتوقف موارده العذبه عن الجميع ولكن حينما أدرت احبتي بالله أن أكتب كلمات تفي و تعطي صاحبة الأمتياز قدرها عجزت عن أيجاد أسطر و كلمات ولو قليله أتجاه أختنا الفاضله بنت العبسي واليوم وانا اتصفح المجله بكل أوراقها المكشوفه للجميع أدركت أنني غير قادر على أعتلا المنبر و التصريح أمام الجميع عن مدى ما وصلت إليه الأعداد الأخيره من المجله وخاصه العدد الأخير من جمال لا يوصف من الأخراج والمواضيع المتنوعه كما أن الجهود واضحه والتعاون رائع بين الأعضاء و يثلج الصدر تعلمون أيها الأحبه أن القصور بالثناء ليس عيبآ و أنما هي مواهب ربما يسبقك لها الأخرون لقد حاولت أن أجد لكم من الكلمات ما تستحقونه وهي كثيره ولكن ضعف ما أملكه من موارد اللغه في مخيلتي جعلتني في موقف محرج جدآ.. أن ما سطرته أناملكم و تعاونكم المثمر جميل للغايه وهذا ليس بمستغرب منكم ولكن جل الغرابه حينما تقف أقلامنا عاجزه عن رد الجميل كما هو الحاصل من قلمي الضائع بين تميزكم باحثآ عن شئ ولو بسيط يجعلني في أعينكم أديت الغرض المطلوب و لم يكن التعقيب بكلمه ليس إلا مجرد مرور عابر ... تمنيت أن يكون تعقيبي على هذا الأصدار بقدر ما يحمله من تميز مفردآ به عن كل الأقسام و مواضيعها والمجله و صاحبتها بنت العبسي سوف يبقى أحاديث المنتديات وسوف تبقى الأجمل في نظر الأعضاء و الزوار الشكر لله ثم لكم والإداره من هنا تشكر كل من ساهم بالمجله و جعل إعدادها مميز والشكر خاص لبنت العبسي جزاها الله خير و كتب لها التوفيق والنجاح 4774bani-3abs n200678 4774bani-3abs |
هــنــا
ليسا فيه مجااال للتعبير لأني أخاااف من عدم الوفا في التعبير أتجااااه أختي العزيزه http://www.d-ee-m.net/uploads/27eb587521.gif ولكن أقووووووووووووول الصمت أعذب من الكلااااااااااااااااام |
http://www.sddim.com/up/sddim/12_PeA6VgKd0w.gif
http://www.d-ee-m.net/uploads/8f8784cc3e.gif يامـــــــــلكة الحرف يامـــــــــغرقة الطرس يامــــــــــرعبة القلم عــــــــــاجزعن الرد أعذريني رافـــــــــــــعاًقبعة الأحترام http://www.falntyna.com/img/data/med...a8aca95d37.gif |
http://smiles.al-wed.com/smiles/25/516.gif
http://www.moq3.com/img/17012008/BHh91196.gif صدقيني كلمة ابداع لاتوفي المجله حقه او كلمة شكراً على قمة الابداع والتميز الذي لايسعني التعبير عنه بمعنى الكلمه لاكن لايسعني الا قوووووووول http://www.d-ee-m.net/uploads/27eb587521.gif بارك الله فيك وفي قلمك و http://www.moq3.com/img/17012008/Gj291329.gif وبالتووفيق ونتظر المزيد من كوكب ابداعك http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif |
|
بنت العبسي..حبيبة قلبي
ألف شكر لكِ والشكر موصول لجميع الاخوة على روح التعاون الجميل والجهد الرائع لإنجاح هذا العدد من كل شهر ولا يسعني إلا أن أصفق لكِ بحرارة على هذا التنظيم الراقي حفظكِ الله من كل شر وأتمنى لكِ كل التوفيق والسعادة الدائمة ودمتِ لمن يحبك n200678n200678n200678 |
http://www.noriny.com/up/12/fef35566cf.gif
هذه المجلة هي الاميز من بين جميع المجلات الماضية لتكاتف الاعضاء بمجهوداتهم ومساعدتهم لاصدار هذا العدد ال6 المميز ومايزيد هذا العدد تميز هو ظهور هذا القسم الجديد المختص للمجلات الشهرية المقدمة http://www.d-ee-m.net/uploads/27eb587521.gif http://www.noriny.com/up/12/bcdb713f1e.gif يالغالية على مجهوداتك الرائعه والمميزة بالمنتدى وبقسم المجلة بالخصوص ماندري وش نقول لك يابنت العبسي لايوجد كلام يوفيك حقك فشكرا شكرا للك واستمري الى الامام والاعلى باذن الله http://www.noriny.com/up/12/fa0edc4146.gif بارك الله فيك يابنت العبسي وبارك الله بجميع من شارك لانجاح هذا الاصدار المميز من نوعة بصراحة http://www.noriny.com/up/12/acae8295c0.gif تقبلوا تواجدي هنا اخوكم القناص |
للأمانه كانت المجلات السابقه رائعه وتتوج المجهود هذه المره بهذا التعاون
والجمال من ذوي الأختصاص فكان نتاج ذلك مجموعه من المقالات ومن المنافع والفوائد التي تجسدت بالجمال وزخرفتها قلم مبدعتنا : بنت العبسي . مقتطفات تحتاج منا كل الشكر والتقدير لكِ ولمن ساعدك بهذه الدرر الجميله وبأسمي وأسم ادارة الشبكه نوجه لكم كل الشكر علي هذا التعاون وعلي هذه الجماليات التي اثريتم بها الشبكه وروادها وكلنا امل ان نشاهد بالاعداد القادمه تعاون من الأعضاء ليساعدوا بنجاح هذه الظاهره الرائعه. بنت العبسي شكرا لك ولمن ساعدك . بندر الذيابي |
ابداع لا حدود له
بارك الله فيكم جميعا والف شكرا للاخت الرائعه والمتألقه بنت العبسي على هذا العمل الرائع والمميز حقيقه ولا يسعني الا اشكركم جميعا ومن تميز الى تميز . ودمتم كما تحبون |
الله عليييييييكم كلكم مبدعين بمواضيعكم وكتاباتكم اسعدتونا بالمجله الرائعه مااقول الا الله لا يهينكم والله لا يحرمنا من اقلامكم الرائعه وفي انتظار باقي ابداعاتكم.
وكل الشكر على كل من كتب وساهم في نجاح هذه المجله. تقبلوا تقديري واحترامي |
بنوتة العبسي :
لا أريد أن أثني فقد أُستهلك الكلام ... و كل ما أستطيع قوله هو : الله يعطيك العافيه ... و ألف شكر لكل من ساهم في إعداد المجله ... بكل الحب كانت هنا ...أختكم : حنان الرشيدي |
ابداع لا حدود له
بارك الله فيكم جميعا والف شكرا للاخت الرائعه والمتألقه بنت العبسي على هذا العمل الرائع والمميز حقيقه ولا يسعني الا اشكركم جميعا ومن تميز الى تميز . ودمتم كما تحبون |
شكر خااااااااااااااااص من الاعماق لجميع القائمين على هذه المجله
إقتباس:
مع اجمل تحيااااااااات هداااااااااااااااااااااج |
استاذتي القديرة والاخت الكريمة بنت العبسي يقف قلمي هنا مصحوب
بتحية اجلال اكبار ولله درك وسلمت تلك الايادي التي عزفت هذة الافكار الرائعة تقبلي مرورى ودام قلمك نور واشراق لكل فكر ناضج صقر عبس |
مجهود جبار ورائع
بنت العبسي مبدعه في كل شي |
اختي بنت العبسي الله يوفقك لما يحبه ويرضاه
|
الساعة الآن +4: 06:25 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.