قبيلة بني رشيد

قبيلة بني رشيد (http://ban3abs.com/aa/index.php)
-   المنتدى العــــــــــــــــام (http://ban3abs.com/aa/forumdisplay.php?f=2)
-   -   زمن العجايب .. كتبها الراايق (http://ban3abs.com/aa/showthread.php?t=23109)

الراايق00 24-11-2007 10:17 PM

زمن العجايب .. كتبها الراايق
 
زمن العجايب


:


يمتاز زماننا هذه بالعجائب فهو قد يصادفك بعجائب تشب لها الرؤوس !!


فلو نظرتك حولك و في جميع الاتجاهات لرأيت متناقضات لمن حولك من الناس فهو أمامك شخصية مرموقة مهذبة ولكن بعد تواريك عنه ينقلب على عقبيه متلونا كما الحرباء فسبحان مقلب القلوب والأبصار ؟!!


:


لو فرضنا أن والدك يعطي جيرانه ويهب لهم الهبات و أنت في حاجة ماسة لهذه العطايا والهبات فما هو الشعور الذي ينتابك والموقف الذي تقف فيه ؟


وفي نفس الوقت يمنعك العطايا بحجج واهية أوهن من بيت العنكبوت يا ترى ما هي ردت فعلك على ذلك هل ستبقى بارا بوالدك أم أن موقفك سوف يتغير ولو بشكل يسير على ما يحصل أمام عينيك ؟؟


:


زمن العجايب هذا يطالعنا كل يوم بمفاجئات فهاهي الفتاة يتقدم لها شريك العمر لزواج بها ولكن تضع الشروط التعجيزية لفارس أحلامها التي قد لا تتحقق سوى في جنة الرحمن وهذه حالها وعلى مر العصور والزمان تجد نفسها على قارعة الطريق تعض أصابع الندم مع زميلاتها العوانس في جامعة الحياة ؟؟!!!


:


عجيب يا زمن حقا كذلك هناك شباب أدمن السفر خارج البلاد ليس للعلم ولا للعلاج بل لسياحة الوهمية فهو يترامى بين أحضان المومسات وليته رمى بعمره بأحضان الطبيعة ولكن قضى جل وقته يفرد عضلاته الجنسية بين تلك العاهرات مبددا ما جمعه أو مستدانه في تلك البارات والحانات والعجب التعلمون ماذا ؟؟


إذا أراد الزواج جعل همه وجل وقته السؤل عن تلك الفتاة و أخلاقياتها متناسيا الأخلاقيات التي ضيعها و أودعها أحضان العاهرات في تلك البلاد


فحقا أنها متناقضات العصر


وفعلا أنه زمن العجائب



تحياتي للجميع


n200678


الراايق

بنت العبسي 24-11-2007 10:24 PM

...: الرايق :...

وقائع حقيقية جسدها لنا قلمك الرائع

ليس بيدينا سوى الدعاء بأن يُصلح الله لنا أحولنا وأحوال اخواننا واخواتنا فهو القادر

في أوج سعادتي انا اليوم هاهو الموضوع الثاني من اقلامكم المبدعة سلمت دائماً مبدعين محققين لكل مانريد

على صفحاتنا وبأقلام مبدعة كالقلم الذي تحمله بين يديك .... تقبل اعجابي ومروري ...

هـدوء الـحـزن 24-11-2007 10:47 PM

موضوع عجيب فعلا .. يدل على قوة الملاحظه وحسن المقارنه

لفتات جميله يالرايق .. وهذا حال الزمان .. والى الآن نعيب زماننا والعيب فينا

بالنسبه للأب المعطي للغير والحارم لاهل بيته .. هذه مشكله كبيره

مع العلم ان الاقربون اولى بالمعروف .. وعن ردة الفعل .. فلن تكون بعدم المبره

ولكن تكون بالحوار الدائم وعدم السكوت على الخطأ ..


النظره من جانب واحد هي المشكله .. فالانسان ينظر بعين واحده وهي النظر لعيوب الغير

ولا ينظر لعيوبه .. مع ان الصحيح هو محاسبة النفس قبل محاسبة الاخرين

فالشاب ينظر لاخلاق الفتاة قبل الزواج ولا ينظر لاخلاقه ..

نبحث عن الكمال دائما ولن نجده لأن من صفات الانسان عدم الكمال

وهناك متناقضات اكثر من تلك في زمن العجائب



وشكرا لمن يستحق الشكر وهم كثر

(( عالسلامه ))






احمد سند 24-11-2007 11:06 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة الراايق00 (المشاركة 242640)
اشكرك اخي الراايق على طرح هذا الموضوع الجميل جداا

وابدأ بتعليقي واسمحلي عزيزي

زمن العجايب






يمتاز زماننا هذه بالعجائب فهو قد يصادفك بعجائب تشب لها الرؤوس !!


فلو نظرتك حولك و في جميع الاتجاهات لرأيت متناقضات لمن حولك من الناس فهو أمامك شخصية مرموقة مهذبة ولكن بعد تواريك عنه ينقلب على عقبيه متلونا كما الحرباء فسبحان مقلب القلوب والأبصار ؟!!


نعيب زماننا والعيب فينا .... وما لزماننا عيب سوانا


دائما مانجعل الزمان شماعة نلصق بها التهم ونعلق عليها المصائب بالعكس اخي العزيز
انا ارى ان لكل زمان رجال ولكل زمان احداثه ولكل زمان عثرات واعلم ان افضل الزمان هو زمان الرسول الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم ثم الذي يليه ثم الذي يليه ولكن قد حصلت في زمان الرسول الكريم عدة مشكلات منها المنافقين وغير ذلك من احداث كذلك زمان الصحابه فقد حصلت هنالك موقعة الجمل ...الخ من احداث فهذة هي افضل الازمان على الاطلاق وقد حدث بها ماحدث ...فهل نجعل الان من زماننا عيب ؟؟
لا اعتقد ان العيب بالزمان ولكن العيب في نحن فالزمان هو هو ولكن الناس قد تغيرت طباعهم .


لو فرضنا أن والدك يعطي جيرانه ويهب لهم الهبات و أنت في حاجة ماسة لهذه العطايا والهبات فما هو الشعور الذي ينتابك والموقف الذي تقف فيه ؟
اسأل الله ان لا يجعلنا نحن وانتم بهذا الموقف ...في هذا الموقف اسال نفسي ماعلاقي مع ابي هل انا بار بابي ام انني عاق له حتى يعاملني بهذة المعامله .!!!؟؟؟


وفي نفس الوقت يمنعك العطايا بحجج واهية أوهن من بيت العنكبوت يا ترى ما هي ردت فعلك على ذلك هل ستبقى بارا بوالدك أم أن موقفك سوف يتغير ولو بشكل يسير على ما يحصل أمام عينيك ؟؟


نعم سأبقى بارا به امتثالا لقوله تعالى (( وان جاهداك على ان تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما بالدنيا معروفا))


زمن العجايب هذا يطالعنا كل يوم بمفاجئات فهاهي الفتاة يتقدم لها شريك العمر لزواج بها ولكن تضع الشروط التعجيزية لفارس أحلامها التي قد لا تتحقق سوى في جنة الرحمن وهذه حالها وعلى مر العصور والزمان تجد نفسها على قارعة الطريق تعض أصابع الندم مع زميلاتها العوانس في جامعة الحياة ؟؟!!!


هنا اقول لابد لنا من بعض التضحيات والتنازلات حتى نعيش بسلام ووئام سواءَ من الرجل او الفتاة.


عجيب يا زمن حقا كذلك هناك شباب أدمن السفر خارج البلاد ليس للعلم ولا للعلاج بل لسياحة الوهمية فهو يترامى بين أحضان المومسات وليته رمى بعمره بأحضان الطبيعة ولكن قضى جل وقته يفرد عضلاته الجنسية بين تلك العاهرات مبددا ما جمعه أو مستدانه في تلك البارات والحانات والعجب التعلمون ماذا ؟؟


إذا أراد الزواج جعل همه وجل وقته السؤل عن تلك الفتاة و أخلاقياتها متناسيا الأخلاقيات التي ضيعها و أودعها أحضان العاهرات في تلك البلاد

وان كان كذلك اخي العزيز الا تريدة ان يسال عن شريكة حياته ومربية ابناءه وحافظة بيته قد كان ماكان منه وانتهى وتاب وترك ذلك واتجه الى الزواج فما العيب هنا من السؤال عنها انا لاأرى عيبا فيه بذلك " عزيزي الاسلام يجب ماقبله ..والتوبة تمحو ماقبلها من ذنوب ..فلماذا نحن بني البشر لانغفر ماكان وانتهى "
فحقا أنها متناقضات العصر


وفعلا أنه زمن العجائب

ارجع واقول ....نعيب زماننا والعيب فينا ... وما لزماننا عيب سوانا


تحياتي للجميع


تقبل تعقيبي اخي العزيز الراايق وآسف على الاطاله



الراايق



مرة اخرى اشكرك اخي الراايق ولك مني كل الحب والتقدير

اخوك احمد سند

الراايق00 25-11-2007 07:23 AM

بنت العبسي
يسعد صباحك
إقتباس:

...: الرايق :...

وقائع حقيقية جسدها لنا قلمك الرائع

ليس بيدينا سوى الدعاء بأن يُصلح الله لنا أحولنا وأحوال اخواننا واخواتنا فهو القادر

في أوج سعادتي انا اليوم هاهو الموضوع الثاني من اقلامكم المبدعة سلمت دائماً مبدعين محققين لكل مانريد

على صفحاتنا وبأقلام مبدعة كالقلم الذي تحمله بين يديك .... تقبل اعجابي ومروري ...




شكرا على ما سطرتي و وعلى ردك الرائع واعجابكي محل تقدير واعجاب كذلك
اكرر لك الشكر يا بنت العبسي

تحياتي لك

الراايق

الراايق00 25-11-2007 07:37 AM

هدوء الحزن
يسعد صباحك كذلك
عزيزي جميع حروف مقالي تطايرت طربا بمقدم حروف ردك فاشرقت شمس
الفهم والادراك مع قجر ردك الجميل .
إقتباس:

بالنسبه للأب المعطي للغير والحارم لاهل بيته .. هذه مشكله كبيره

مع العلم ان الاقربون اولى بالمعروف .. وعن ردة الفعل .. فلن تكون بعدم المبره


ولكن تكون بالحوار الدائم وعدم السكوت على الخطأ ..


هذه الجملة تسطر بماء الذهب فعلا تهدف الى ماكنت اقصد في تساؤلي السابق في
هذه الجزئية من المقال نعم الحوار ثم الحوار فهو السبيل والمنجي باذن الله تعالى
من تقلبات الحياة وكدرها .
وكلكم راعي وكلكم مسئول عن رعيته .
إقتباس:

النظره من جانب واحد هي المشكله .. فالانسان ينظر بعين واحده وهي النظر لعيوب الغير

ولا ينظر لعيوبه .. مع ان الصحيح هو محاسبة النفس قبل محاسبة الاخرين


تمام جدا نتفق هنا بان على الانسان ا يبدأ بنفسه بنظر لعيوبه والتبصر بها واصلاح خلال نفسه ومن ثم
ينظر لعيوب الاخرين
ومن الخزي والعار ان نطلب الشي ونحن فاقدينه ومن العار كذلك ان ننها عن خلق وانتي بعكسه .
إقتباس:

فالشاب ينظر لاخلاق الفتاة قبل الزواج ولا ينظر لاخلاقه ..

وما المانع ان تبحث الفتاة عن اخلاق شريك الحياة وما المانع ان تقول له ما عليش لن ارضى بك زوجا لكونك صاحب سفر وخليلات ؟ هل في ذلك مانع ام ان ذلك حكرا على الرجل فقط مسألة الاخلاق !!

هدوء الحزن
لا يسعني سوى شكرك والثناء عليك

فتقبل مني هذه العبارات لعلها ترقى لمقامك

تحياتي لك

الراايق

الراايق00 25-11-2007 08:17 AM

هلا اخوي سند
يسعد صباحك يارب
إقتباس:

دائما مانجعل الزمان شماعة نلصق بها التهم ونعلق عليها المصائب بالعكس
هنا اخي الفاضل ليس القصد بالزمان الزمان بل القصد تغير احوال الناس عبر هذا الزمان
فكان وصف المقال زمن العجائب كناية عن من صنعوا العجائب في هذا الزمان ام الزمان فهو هو
كما تركه الصحابة و التابعين ولكن العيب عيب من عاش في هذا الزمان .
إقتباس:

اسأل الله ان لا يجعلنا نحن وانتم بهذا الموقف ...في هذا الموقف اسال نفسي ماعلاقي مع ابي هل انا بار بابي ام انني عاق له حتى يعاملني بهذة المعامله .!!!؟؟؟

آمين يارب واذا كنت بار بابيك فما شعورك ؟ يا سند وانت ترى هذه المفارقات !!فل نجعله صديقك ياسند عواض عن ابيك فما شعورك؟
إقتباس:

نعم سأبقى بارا به امتثالا لقوله تعالى (( وان جاهداك على ان تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما بالدنيا معروفا))

تمام هذه الاية خص بالوالدين ولا جدال في ذلك
طيب ياسند فلو كان الذي يمنعك غيرهم ؟؟
إقتباس:

وان كان كذلك اخي العزيز الا تريدة ان يسال عن شريكة حياته ومربية ابناءه وحافظة بيته

تمام ياسند وهل هذا الحق لرجل على ماكان منه يلغي حق الزوجة او الفتاة باسؤل والتحري عن شريك الحياة يعني اليس لها حق مثله ؟؟
إقتباس:

قد كان ماكان منه وانتهى وتاب وترك ذلك واتجه الى الزواج فما العيب هنا من السؤال عنها انا لاأرى عيبا فيه بذلك " عزيزي الاسلام يجب ماقبله ..والتوبة تمحو ماقبلها من ذنوب ..فلماذا نحن بني البشر لانغفر ماكان وانتهى "

في هذه الجملة من ردك اقف لك اعجابا لما قلت واقول لك هل هذا ينسحب على الفتاة كذلك لو كانت بائعة هوا ثم تابة هل ياترى سوف يقبل الرجل بها زوجة يا سند وكما قلت التوبة تجب ما قبلها ؟بعد ان يسال عنها ويتبين انها كان منها ماكان و لاكن أفاده جيرانها بانها تابت وستقامت وعدل حالها هل ياترى الرجل يقبل بها شريكة حياة ومربية اطفال وحافظة بيت ؟ ام ان التوبة حكرا على الرجل فهي تجب لرجل ما فعل اما المرأة ففيها وجهت نظر ؟؟؟!!!!!
وهل نغفر نحن بني البشر ماكان ونتهى
الامر متروك للجميع
اخي الفاضل
احمد سند شكرا لمرورك الكريم وعل مداخلتك القيمة
ولك مني كثير الود والاحترام
تحياتي
الراايق




طفلة الامس 25-11-2007 12:05 PM

مشكور أخي الرايق

موضوعك واقعي وكثيرا ماتواجهنا هذه التناقضات

ولكن مابيدنا سوى ان نقف متعجبين

على واقعنا العجيب الغريب


احمد سند 25-11-2007 05:20 PM



هنا اخي الفاضل ليس القصد بالزمان الزمان بل القصد تغير احوال الناس عبر هذا الزمان
فكان وصف المقال زمن العجائب كناية عن من صنعوا العجائب في هذا الزمان ام الزمان فهوهو
كما تركه الصحابة و التابعين ولكن العيب عيب من عاش في هذا الزمان .

هذا ماكنت اريد منك الوصول له ووصلت بذلك.....>> قد يكون العيب بالطرح او من فهمي ممكن !!
فلسنا من المعصومين من الزلل.

آمين يارب واذا كنت بار بابيك فما شعورك ؟ يا سند وانت ترى هذه المفارقات !!فل نجعله صديقك ياسند عواض عن ابيك فما شعورك؟
مع شديد الاحتراام لك اخي الراايق ولكن لم تفهم ردي اذ انني اوجزت به وقد اوضحت لك شعوري وهو انني اسال نفسي ؟؟؟ فها انت مرة اخرى تسالني عن شعوري واعتقد انك تريد موقفي وليس شعوري ...؟؟؟ وقد اوضحته ايضاا .!!
واعتقد ان الشعور هو ما يكن في نفس الانسان فهذا ما يكن في نفسي انني اتسائل عن ما عملت مع ابي اما ان كنت تريد موقفي فهو غير الشعور ياراايق ومع ذلك لن يتغير مع ابي والان تدخل صديقي بالموضوع فهل الاب والصديق بمرتبة واحدة ...؟؟ ومع ذلك اخي العزيز اقول لك انني لا انتظر اعطيات من احد غير ابي وفي وقت معين ..!! ارجو ان تفهم وجهة نظري بشكل صحيح
تمام هذه الاية خص بالوالدين ولا جدال في ذلك
طيب ياسند فلو كان الذي يمنعك غيرهم ؟؟
اعرف ذلك
ولكن لي مقصد منها وهو انني سأبقى مصاحبا لهم بغض النظر عن تلك الاعطيات والهبات
وها انت مرة اخرى تحدث سؤالا جديداََ ؟؟ واجيبك بأن تحدد من هم حتى يسهل لي شرح ما تريد و نبتعد عن كثرة الردود ولا نخرج عن الموضوع وتعم الفائده.

تمام ياسند وهل هذا الحق لرجل على ماكان منه يلغي حق الزوجة او الفتاة باسؤل والتحري عن شريك الحياة يعني اليس لها حق مثله ؟؟
لم الغي حق احد اخي الحبيب ..!!؟؟ بل قلت لا بد من بعض التضحيات من كلا الطرفين

في هذه الجملة من ردك اقف لك اعجابا لما قلت واقول لك هل هذا ينسحب على الفتاة كذلك لو كانت بائعة هوا ثم تابة هل ياترى سوف يقبل الرجل بها زوجة يا سند وكما قلت التوبة تجب ما قبلها ؟بعد ان يسال عنها ويتبين انها كان منها ماكان و لاكن أفاده جيرانها بانها تابت وستقامت وعدل حالها هل ياترى الرجل يقبل بها شريكة حياة ومربية اطفال وحافظة بيت ؟ ام ان التوبة حكرا على الرجل فهي تجب لرجل ما فعل اما المرأة ففيها وجهت نظر ؟؟؟!!!!!
وهل نغفر نحن بني البشر ماكان ونتهى
مرة ثالثه تحدث سؤالا جديدا ولكنه جميل ..
بالتأكيد لا لا لا...
وليس لهذا علاقة بالتوبه ياعزيزي وليست التوبه حكراا على الرجل
ولأن ديننا الحنيف يعترف ببعض الاعراف والقيم .
نحن لنا اعراف ولم نأتي من سطح القمر حتى يستسهل البعض بالزواج من بائعة الهوى ومتردية النصيب
ومع ذلك ان تابة لا احد يعيبها بعد ذلك ولا يستهزء بها الا ناقصي العقول ونعم نغفر ولكن لا نتزوجها بهذة الحجه .. لان الاسلام والرسول الكريم امرنا وقال " تنكح المرأ لاربع لدينها ولمالها ولجمالها ولحسبها ونسبها فأضفر بذات الدين تربت يداك " او كما قال عليه الصلاة والسلام
واريد ان أسألك سؤالا واحدا اخي الحبيب ..
هل المغفرة لهذة المرأه والتوبه لا تكون الا بالزواج منها ..؟؟
والرجل ايضا ليس معصوما من الخطا فلو كان مثل هذة المرأة اي ((.....))
فلن ولن تجد احدا يزوجه البته يا اخي واجزم بذلك .
وبائعة الهوى تختلف عن ذلك الشاب الذي وصفت لنا ...لانه اذنب ولكن لم يمتهن هذة المهنة كبائعة الهوى
ارجو ان لا تقول لي ايضا انك لا تقصد بائعة الهوى بل ....
شكرا لك اخي الراايق
الامر متروك للجميع
اخي الفاضل
احمد سند شكرا لمرورك الكريم وعل مداخلتك القيمة
ولك مني كثير الود والاحترام
تحياتي
الراايق




[/quote]


ارجوا ان لا يفهم ردي بشكل خاطئ

لم ارد الا للتوضيح حتى تكون وجهة نظري واضحة للاعيان

اخي الراايق تقبل مروري واضاحتي بصدر رحب

احترم رايك وراي الاخرين فكلنا مكمل للاخر

الراايق00 25-11-2007 11:14 PM

الاخ الفاضل احمد سند سعدت بمرورك من جديد
وقد بدالي عدم فهمك الواضح للموضوع المطروح احاول ان اعيد عليك ولو اطلعت على رد هدوء الحزن لتبين لك ما قد اقصد في موضوعي هذا
إقتباس:

هذا ماكنت اريد منك الوصول له ووصلت بذلك.....>> قد يكون العيب بالطرح او من فهمي ممكن !!
فلسنا من المعصومين من الزلل.


اخي الفاضل احمد الزمان او الدهر او السنين او العصر وقت يمر بالانسان ولا له علاقة بتحديد اخلاقيات ولا تغيير سلوكيات ولكن من يعيش في هذه الحقبة من الزمن هم من يحددون طريقة العيش وفق ثقافات وعادات وتقاليد نشاوا عليها والكناية هنا بعيب الزمان ليس المقصود بها الزمان نفسه اي الوقت او السنون التي تمر بالانسان ولكن يقصد بها القوم او الجماعة او البشر الذين عاشم تلك الحقبة و اودعوا فيها قيمهم وعاداتهم وتقاليدهم سواء تكون تلك القيم والعادات سلبية ام ايجابية . وهذا في ضني واضح للعيان فكيف نعيب زمن بنفسه ونعلق عليه سلبيات عيشنا الحاضر او الماضي .
إقتباس:

مع شديد الاحتراام لك اخي الراايق ولكن لم تفهم ردي اذ انني اوجزت به وقد اوضحت لك شعوري وهو انني اسال نفسي ؟؟؟ فها انت مرة اخرى تسالني عن شعوري واعتقد انك تريد موقفي وليس شعوري ...؟؟؟ وقد اوضحته ايضاا .!!
واعتقد ان الشعور هو ما يكن في نفس الانسان فهذا ما يكن في نفسي انني اتسائل عن ما عملت مع ابي اما ان كنت تريد موقفي فهو غير الشعور ياراايق ومع ذلك لن يتغير مع ابي والان تدخل صديقي بالموضوع فهل الاب والصديق بمرتبة واحدة ...؟؟ ومع ذلك اخي العزيز اقول لك انني لا انتظر اعطيات من احد غير ابي وفي وقت معين ..!! ارجو ان تفهم وجهة نظري بشكل صحيح

لم تفهم المقصود يا احمد سند من تلك الجملة او ذلك الاستفهام فلعك ترجع للموضع الاصلي وتتامله من جديد بدقة لعلك تفهم القصد منه جيدا ولا تفهم ظاهر المعنى لانه قد يكون هناك بواطن لها مغزى من ذلك الطرح وصفة الاب في هذه المقاله .
اكرر واقول يا احمد سند لم تفهم تلك الجزئية من المقال جيدا .
إقتباس:

تمام هذه الاية خص بالوالدين ولا جدال في ذلك

هذه الجملة لتأكيد وليست طرحا لمقدار فهمك بانها تخص الوالدين .
إقتباس:

ولكن لي مقصد منها وهو انني سأبقى مصاحبا لهم بغض النظر عن تلك الاعطيات والهبات
وها انت مرة اخرى تحدث سؤالا جديداََ ؟؟ واجيبك بأن تحدد من هم حتى يسهل لي شرح ما تريد و نبتعد عن كثرة الردود ولا نخرج عن الموضوع وتعم الفائده.


ليس سؤلا جديدا يا اخ احمد بل هوه محاولة مني لتقريب المعنى لك من ذلك الطرح وتأكيدي لذلك قلت لك فو كان الذي يمنعك غيرهم تقريبا مني للمعنى لكي تفهم المقصود عندما رأيتك ابتعدت عن المعنى والمقصد من تلك العبارة .
ارا انك لم تفهم هذه الجزئية بشكل يمكنك من الرد عليها .
إقتباس:

لم الغي حق احد اخي الحبيب ..!!؟؟ بل قلت لا بد من بعض التضحيات من كلا الطرفين

من كل الطرفين بما ذا يضحي ذلك الرجل الذي ذكرت في مقالي ؟؟ وبماذا تضحي المرأة هل تضحي لكونها عفيفة تقدم لها رجل عشيقا لنساء منذ فترة او انك تقصد ان ليس لها الحق بان تقول له لا لا اريدك زوجا لكونك كذا وكذا بل تضحي من اجله لكونه قال لها انا تبت أم انه تاب فعلا
ضع المرأة مكانه وهي فعلت ما فعل هل يا احمد يرضى بها الرجل ان تكون له زوجة بمجرد انها قالت له تبت ولن اعود للماضي شتان بين الاثنين شتان يا حمد وسأل اهل الذكر اكنت لا تعلم نعم الاسلام يقول ذلك ولا مانع ان تابت وصلح حاله والستقام ولكن الناس لا تقول ذلك يا احمد فهذا عرفهم وديدنهم .
إقتباس:

لو كانت بائعة هوا ثم تابة هل ياترى سوف يقبل الرجل بها زوجة يا سند وكما قلت التوبة تجب ما قبلها ؟
هذا سؤلي لك فكانت اجابتك كتالي :
مرة ثالثه تحدث سؤالا جديدا ولكنه جميل ..
بالتأكيد لا لا لا...

وليس لهذا علاقة بالتوبه ياعزيزي وليست التوبه حكراا على الرجل
ولأن ديننا الحنيف يعترف ببعض الاعراف والقيم .
نحن لنا اعراف ولم نأتي من سطح القمر حتى يستسهل البعض بالزواج من بائعة الهوى ومتردية النصيب
ومع ذلك ان تابة لا احد يعيبها بعد ذلك ولا يستهزء بها الا ناقصي العقول ونعم نغفر ولكن لا نتزوجها بهذة الحجه ..
بتأكيدك بي الاءات الثلاث تحدث نقيظا قويا مدويا عن سؤالي لك المحدد داخل الاقتباس ... فكيف ترضى بان تكون التوبة لرجل طريقه لزواج من الفتاة العفيفة بينما هو صال وجال في ربوع تلك الغواني الحسناء وفي نفس الوقت ترفض الاقتران بالفتاة التي كانت بائعة هواء ثم تابت وتقول لي هذا ليس له علاقة بالتوبة اجل تحول العلاقة بين التراط بين الرجل والمرأة في هذا الجانب للعاداة والاعراف التي قلت ان الدين اقر بعضها ولم يقر في علمي وحسب اطلاعي هذه الجزئية من العلاقة بين الرجل والمرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تناقض عجيب يا احمد
وهذا تاكيد بان لن يرضى الرجل الكريم بالاقتران بتلك الفتاة لمجرد توبتها من الانحراف لكونه يراها ولو تابت حسب قولك أن البعض او الكل لن....
إقتباس:

يستسهل البعض بالزواج من بائعة الهوى ومتردية النصيب

هذا تناقض عجيب يا احمد سند في ردك فكيف في بداية ردك تقر بانه لا مانع بعد التوبة ويجب ان تكون هناك تضحيات من الطرفين وتاتي في نهاية المطاف وتذكر بانه لن يستسهل البعض بزواج من بائعة الهوا متردية النصيب ؟؟؟؟؟فلماذا يحرم على الفتاة اذن يا حمد ان ترفض الزواج من بائع الهوا متردي النصيب ؟؟ ونجعل لها الحق في ذلك !!!
إقتباس:

ومع ذلك ان تابة لا احد يعيبها بعد ذلك ولا يستهزء بها الا ناقصي العقول ونعم نغفر ولكن لا نتزوجها بهذة الحجه

سبحان الله تناقض نفسك يا احمد بنفسك تؤكد توبتها وتقول لا احد يعيبها ولا يستهزء بها الا ناقص عقل ودين ولكن لا نتزوجها !!!!!!!؟؟؟؟ عجبا ثم عجبا تقر التوبة لرجل وانها تجب ما قبلها ويزوج اذا تاب ومن ثم تعود وتقول المراة لا لا نتزوجها بهذه الحجة اي حجة التوبة حسب ما فهمت من ردك فعجبا لكم عجبا سبحان اله تعالى فارض الحقوق هل نبخس حقها ونعطي الرجل الحق المطلق بمجرد توبته والمراة لا تنكح حتى ولو تابة ؟؟؟؟؟ لله العجب !!!!
إقتباس:

.. لان الاسلام والرسول الكريم امرنا وقال " تنكح المرأ لاربع لدينها ولمالها ولجمالها ولحسبها ونسبها فأضفر بذات الدين تربت يداك

احمد تناقض عجيب في ردك وفي ربطك ارجوا اعادة قراءة المقال جيدا يا احمد فهذه تناقضات واضحة للبيان
هي الان تابة وستقام حالها واصبحت من ذوات الدين كما ذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فلما لا تنكح هل يعني انها ذات سوابق فرجل كذلك صاحب سوابق ولكنه تاب ؟؟؟؟؟؟
إقتباس:

واريد ان أسألك سؤالا واحدا اخي الحبيب ..
هل المغفرة لهذة المرأه والتوبه لا تكون الا بالزواج منها ..؟؟



لا والف لا ولكن هل تمنع الزواج وتجتنب لكونها كانت ثم تابت !!
إقتباس:

والرجل ايضا ليس معصوما من الخطا فلو كان مثل هذة المرأة اي ((.....))
فلن ولن تجد احدا يزوجه البته يا اخي واجزم بذلك .


ولكنك قلت انه تاب يا حمد فكيف تمنعه انت الان ؟؟
إقتباس:

وبائعة الهوى تختلف عن ذلك الشاب الذي وصفت لنا ...لانه اذنب ولكن لم يمتهن هذة المهنة كبائعة الهوى

كلاهما سواء والفرق بان هذا ياخذ مقابل على فعلته والاخر يقدمها بالمجان فالذنب واحد يا احمد سند والجرم كذلك واحد ولم يذكر في الكتاب والسنة توضيح لذلك والتفريق بينهم بالعقاب والحساب .

تقبل تحياتي واشواقي
محبك
الراايق







احمد سند 25-11-2007 11:58 PM

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الفهم هو نعمة من الله يهبه من يشاء وينزعه عن من يشاء

اشكرك على ردك الجميل وفهمك الراقي

فانت مراوغ جيد ...عفوااا محاور جيد

اعتذر عن الرد اخي العزيز لاننا سنصل الى طريق مسدود

تقبل مروري برحاابة صدر




الراايق00 26-11-2007 02:27 AM

هلا احمد سند

صباح الفل يا عسل

دائما اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

وسوف اتقبل كلامك هذا بصدر رحب
إقتباس:

فانت مراوغ جيد ...عفوااا محاور جيد

وشكرا على مرورك لثالث مره

تقبل تحياتي
الراايق


الساعة الآن +4: 04:58 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا المنتدى يعمل على نسخة في بي بلص