![]() |
رمضان مع رشيد
تحياتي للجميع
في هذا الموضوع سننشر اخبار رمضانيه << تختص بالشهر الفضيل , نكت .! , ذكريات , مواعظ , ذكر , أحاديث و كل شيء .! تابعونا وهناك جائزه لمن يغلبني .؟ محبكم / رشيد 0 |
الحكمة من تناول التمر بعدد فردي حذر الأطباء من الإكثار من تناول التمر لمرضى السكر , لأنه يرفع نسبة السكر لديهم , كما حذر الأطباء مرضى الكلى من تناول التمور بكثرة , لأنه يرفع نسبة البوتاسيوم لديهم , وحثت السنة النبوية على تناول التمور بأعداد فردية (واحدة أو ثلاث أو خمس...) على سبيل المثال. فقد اكتشف باحث أمريكي مؤخرا فائدة تناول الرطب أو التمر بأعداد فردية ، إذ تبيّن له أن في حالة تناول التمور بأعداد فردية تتحوّل السكريات إلى كاربوهدرات تكسب الجسم طاقة , أما إذا تم تناولها بأعداد زوجية ، فإن السكريات تتحوّل إلى سكاكر وبوتاسيوم ، ما يتسبّب في التأثير على وظائف الكلى. |
ارتطم شاب يسوق درّاجة بعجوز .. وبدلاً من أن يعتذر منها ، ويساعدها على النهوض من الأرض أخذ يضحك عليها !! وما إن همّ وبدأ يستأنف سيره ، حتى نادته العجوز قائلة : لقد سقط منك شيئ .. فعاد الشاب مسرعاً ، وأخذ يبحث فلم يجد شيئاً .... فقالت له العجوز: لا تبحث كثيراً ، لقد سقطت مروءتك ولن تجدها أبداً !!!!!!!!!!!! هذا حال كثيرمن شبابنا اليوم يفعلون اقبح الاعمال دون الانتباه إلى سلبيات مايفعلون ,,,,,..,,,,, . من ماقرأت . |
بسم الله الرحمن الرحيم
عندما صلى جماعة المسجد وفرغوا من الصلاة تقدم احد العمالة الفلبينية ممن صلوا في الصف الأول واخذ الميكرفون وبدا كلمة قصيرة قال فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قالها بلغة مكسرة ركيكة هكذا ( اسلام أليكم ورهمة الله وبركاتو ) ثم اكمل بنفس الركاكة وقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم الى ان فرغ من الفاتحة ثم قال قال نبينا صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو آية وها أنا ذا بلغتكم سبع آيات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعاد وجلس في مكانه وتبعته أعين المصلين ملئوها الأعجاب والرضى عن من حمل الهم وأيقض الهمم وأعطى الجالسين درسا لن ينسوه أبدا عن الدعوة الى الله ولو بآية |
وهذا شخص كبير في السن حضر في مجلس لأحد أقربائه فسمع فيه بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ) فحفظه عن ظهر قلب واخذ يردد معه هذه الكلمتان في كل مكان يزوره ، بل وكان يعلم ابنائه وبناته وياخذ كل واحد منهم على حده ويقول الم تسمع يابني حديث نبينا صلى الله عليه وسلم ويسرد عليه الحديث ، بل وكان أذا مر على مخبز او مكان أنتظار يقول لهم ألم تسمعو بحديث نبينا صلى الله عليه وسلم ويقول الحديث ، واذا قابل احد أصدقائه من كبار السن أخبره بالحديث حتى اصبح يعرف بين أهله وحيه وأقربائه بداعية الحديث الواحد ، وذات يوم من الأيام مرض هذا الشخص وأعيت أهله الحيلة في معالجته فأُستدعي له طبيباً لفحصه وقبل أن يتم ذلك طلب منه المريض كعادته مع كل شخص يراه أن يسمع منه الحديث السابق ويردده معه ، فاحب الطبيب أن يرد عليه حديثه بحديث أخر خاصة وانه أحس أن المريض الذي أمامه تبدو عليه علامات الاحتضار فذكر له حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم " من كان آخر كلامه من الدنيا شهادة أن لا آله إلا الله دخل الجنة " ، وطلب منه أن يردده معه فذكرها المريض ثم لفظ أنفاسه ومات فما أجملها من خاتمة تنتهي به إلى الجنة بإذن الله ، فما أجمل أن تلقى الله وأنت داعية الى دينه والى شرعه ولو بحديث واحد |
وهذه احدى النساء تقول ذهبت يوما إلى المستشفى في الصباح الباكر فإذا بي أرى امرأة كبيرة في السن ، تأتي مبكرة مثلي ، ولعل ابنها أتى بها وذهب الى عمله لكن طال عجبي !!! وهي تحمل كيساً كبيراً يخط منها على الأرض بين الحين والأخرى حتى استوت على كرسي في غرفة المراجعة فشمرت عن ساعدها وفتحت الكيس ثم بدأت توزع الكتب على المراجعات وكلما أتت مراجعة جديدة وجلست قامت إليها واهدتها كتابا ثم جاء موعدي وقمت إلى الطبيبة ثم إلى المراجعات في المستشفى وانتهى بي إلى الصيدلية ، ثم عدت إلى مكاني الأول الذي أتيت إليه قبل أربع ساعات فإذا المرأة في مكانها وتعمل عملها فعلمت أنها من أكبر الداعيات عمرا ، وما أتت إلى هذا المكان إلا لهذا العمل العظيم ، مع تأكدي من بعد منزلها ، وكبر سنها وضعفها ومع هذا تحمل كيساً لا يحمله إلا الأشداء من الرجال يا ترى كم من امرأة استقام أمرها !! وكم فتاة صلح حالها !! كم من سافرة تحشمت !! وكم من مفرطة أنابت !! وكل ذلك في ميزان حسنات هذه المرأة العجوز التي حملت الهم فأين نحن من حرص هذه العجوز على الدعوة إلى الله ؟؟؟؟ فماعذرك أنت نعم ماعذرك أنت عن الدعوة الى الله ونصرة دينه وانت تملك أضعاف أضعاف مايملكون من قدرة وعلم وفهم وإدراك هل وقر في قلوبهم حب الله ودينه ولم يقر في قلبك أم أحبوا نصرة دينه وأنت لم تتكلف هذا العناء قم وأنفض عنك غبار الكسل وعبائة الخمول وأقبل الى ربك داعيا مبلغا ناصرا لدينه فشمر وأقبل في لهفة وعزم على ان تكون داعيا الى ربك ولو بآية أو حديث أو نصيحة أو توزيع مطوية او شريط او دعوة غير مسلم أو إنكار منكر واعلم أن الجنة تنادي فهل تلبي النداء |
الله يعطيك العافيه اخوي رشيد ع هالموضوع
|
<b>.
</b> |
قال الأصمعي : كنتُ أقرأ ( والسارقُ والسارقة ُ فاقطعوا أيديهما جزاءً بما كسبا نكالاً من الله والله غفورٌ رحيم ٌ ) وبجنبي أعرابيٌ فقال : كلامُ مـَنْ هذا ؟ فقلتُ : كلامُ الله ، قال : أعد ْ ، فأعدتُ ، فقال : ليس هذا كلامُ الله ، فانتبهتُ ، فقرأتُ ( واللهُ عزيزٌ حكيم ٌ ) ، فقال : أصبتَ ، هذا كلامُ الله ، فقلتُ : أتقرأ ُ القرآنَ ؟ قال : لا ، فقلتُ : فمن أينَ علمتَ ؟ فقال : يا هذا ، عز َّ فحكمَ فقطعَ ، ولو غفرَ ورحمَ لما قطعَ . . |
خرجنا من بطون أمهاتنا بعد ( الشهر التاسع ) طاهرين أنقياء .. ليس علينا من الذنوب شيء ..
فهل نستطيع أن نخرج من ( الشهر التاسع ) أيضا طاهرين أنقياء .. كما كنا ! اللهم فأجعل رمضان ميلادا جديدا لأرواحنا .. يمحو عنها ما مضى .. ويبلغها عفوك والرضى .. |
ما أجمل الفجر
فريضته : تجعلك في ذمة الله ،، و سنته : خير من الدنيا ومافيها ،، وقرآنه : { إن قرآن الفجر كان مشهودًا } صلاة_الفجر. |
ثَار فَلَاح عَلَى صَدِيْقَه وَقَذَفَه بِكَلِمَة جَارِحَة وَمَا إِن عَاد إِلَى مَنْزِلِه وَهَدَأَت أَعْصَابَه بَدَأ يُفَكِّر بِاتِّزَان: كَيْف خَرَجَت هَذِه الْكَلِمَة مِن فَمِي ؟ ! سَأَقُوْم وَأَعْتَذِر لِصَدِيْقِي بِالْفِعْل عَاد الْفَلَاح إِلَى صَدِيْقَه وَفِي خَجَل شَدِيْد قَال لَه: أَنَا آَسِف فَقَد خَرَجْت هَذِه الْكَلِمَة عَفُوا مِنِّي اغْفِر لِي وَتَقَبَّل الْصِّدِّيق اعْتِذَارَه لَكِن عَاد الْفَلَاح وَنَفْسُه مُرَّة كَيْف تَخْرُج مِثْل هَذِه الْكَلِمَة مِن فَمِه لَم يَسْتَرِح قَلْبُه لِمَا فَعَلَه فَالْتَقَى بِشَيْخ الْقَرْيَة وَاعْتَرَف بِمَا ارْتَكَب قَائِلا لَه: أُرِيْد يَا شَيْخِي أَن تَسْتَرِيْح نَفْسِي فَإِنِّي غَيْر مُصَدَّق أَن هَذِه الْكَلِمَة خَرَجَت مِن فَمِي قَال لَه الْشَّيْخ: إِن أَرَدْت أَن تَسْتَرِيْح إِمْلَأ جُعْبَتَك بِرِيْش الْطُّيُوْر وَاعْبُر عَلَى كُل بُيُوْت الْقَرْيَة وُضِع رِيْشَة أَمَام كُل مَنْزِل فِي طَاعَة كَامِلَة نُفِّذ الْفَلَاح مَا قِيَل لَه ثُم عَاد إِلَى شَيْخِه مُتَهَلِّلَا فَقَد أَطَاع قَال لَه الْشَّيْخ: الْآَن إِذْهَب اجْمَع الْرِيَش مَن أَمَام الْأَبْوَاب عَاد الْفَلَاح لِيَجْمَع الْرِّيش فَوَجَد الْرِّيَاح قَد حَمَلَت الْرِّيش وَلَم يَجِد إِلَا الْقَلِيْل جَدَّا أَمَام الْأَبْوَاب فَعَاد حَزِيْنَا عِنْدَئِذ قَال لَه الْشَّيْخ: كُل كَلِمَة تَنْطِق بِهَا أَشْبَه بِرِيْشَه تَضَعُهَا أَمَام بَيْت أَخِيْك مَا أَسْهَل أَن تَفْعَل هَذَا؟! لَكِن مَا أَصْعَب أَن تُرَد الْكَلِمَات إِلَى فَمِك إِذَن عَلَيْك ان تَجْمَع رِيْش الْطُّيُوْر . . او تُمْسِك لِسَانَك . . ........... من ما قرأت . |
.
صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين نية الصيام أفيدونا عن نية الصيام ، فقد سمعت حديثاً معناه يقول: (من لم يبيت نية الصيام من الليل فلا صيام له)، فكيف يكون التبييت ، هل هو في القلب أم بالتلفظ ، وما حكم من نسي النية في الليل ونوى بها عند السحور ، هل يصح صيام من قام من النوم وقت أذان الفجر تماماً ولم يجد فرصة للسحور ، بل تمضمض فقط وصام ، هل يصح ذلك إذا كان في رمضان ، أو تطوع ، أو كان الصيام نذراً ؟ جزاكم الله خيراً. معنى الحديث أنه ينوي في الليل ، ولو لم ينوِ إلى قرب الفجر ، متى نوى صدق عليه أنه بيتها ، فإذا نوى في آخر الليل أو في وسط الليل أو في أول الليل أنه يصوم غدا فقد نوى ، وهذا كله إذا كان فريضة ، أما إذا كان الصوم نافلة فلا يلزم أن ينوي ذلك بالليل ، فإذا نوى بالنهار قبل أن يأكل قبل أن يتعاطى مفطرا فلا بأس أن ينوي من أثناء النهار؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن عائشة – رضي الله عنها- أن النبي – صلى الله عليه وسلم-: دخل عليها ذات يوم فقال: ( هل عندكم شيء؟ ) قالت: لا. قال: ( فإني إذن صائم ) فصام من أثناء النهار عليه الصلاة والسلام ، فإذا أصبح الإنسان ولم يتعاطَ مفطرا لا أكلا ولا شربا ولا غيرهما ثم نوى في أثناء النهار الصوم فلا حرج في ذلك ، ويكتب له الصوم من حين نوى ، يكتب له أجر الصائم من حين نوى ، هذا في النافلة أما في رمضان وفي النذور والكفارات وقضاء رمضان فلا بد من النية من الليل؛ لأن الواجب عليه أن يصوم جميع النهار ، ولا يتحقق هذا إلا بالنية السابقة للنهار. الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز . . |
الليلة العاشرة من رمضَان ، ثلثُ الشهر انفرط بين يديك فانظر في أمرك!
أيّما خير قّصرت عنه خطوتك فسارع إليه الآن ، الآن. أيّما حزنٍ قابع في صدرك ستنقشع سحائبه ، لديك مساحة كبيرة للرّجاء /الدعاء .. عشرُون ليلةً أمامك ! أيمّا دعوة لم يحن أن تؤتي ثمارها إلى الآن ، أمامك عشرون سَحرًا / عند كل فطر / في سجودك فرصَة للإلحاح .. ألحّ ألحّ . |
🌹 قال -صلى الله عليه وسلم- لعائشة -رضي الله عنها- (عليك بجمل الدعاء وجوامعه، قولي: اللهم إني أسألك من الخير كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك مما سألك به محمد صلى الله عليه وسلم، وأعوذ بك مما تعوذ به محمد صلى الله عليه وسلم، وما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا) [صحيح الجامع].
- |
بلدة أوغندة هي البلد الوحيدة التي لا يتغير فيها موعد الإفطار في شهر رمضان صيفاً وشتاء بسبب موقعها على خط الاستواء حيث يتساوى طول الليل والنهار على مدار السنة دون تغير يذكر كلمة دكتور كلمة لاتينية ومعناها مهندس أو معلم وأول جامعة منحت هذا اللقب هي جامعة بولونية إيطالية حيث منحت لقب دكتور لخريج في القانون سميت بلاد الشام بهذا الاسم نسبة إلى سام بن نوح عليه السلام حيث استقر بهذه المنطقة وأطلق عليها بلاد سام باللغة السريانية ، وفي اللغة العربية تنطق السين السريانية شيناً لأوراق الطماطم خاصية عجيبة في طرد البعوض ، إذ يكفي وضعها في غرفة ما ليهرب البعوض منها وكذا بقية الحشرات ، كما أن آلام لدغ الحشرات والتهاب المفاصل تزول بسهولة بدلك مكان اللدغ بأوراق الطماطم هناك صحابيان عاش كل واحد منهما 60 سنة في الجاهلية،60 سنة في الإسلام وماتا بالمدينة عام 54 هـ وهما حكيم بن حزام وحسان بن ثابت هناك 4 لم تحمل بهم أنثى وهم : آدم – حواء – كبش فداء إسماعيل – وناقة صالح حيث خرجت من الصخرة هناك فرق بين (استطاع) و (اسطاع) فكلمة (استطاع) تقال للأمر الذي يبذل فيه جهداً أكبر أما (اسطاع) فتقال للأمر الذي فيه جهد أقل وقد اجتمعت الكلمتان في هذه الآية : (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً) << سورة الكهف يقولون خطأ : رأيت الوحش فاختفيت والصواب أن تقول : رأيت الوحش فاستخفيت قال الله تعالى : يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ أول من كسا الكعبة المشرفة بكساء من حرير هو تُبع وهو ملك عربي يمني ثم جرت العادة على إكسائها كل عامبكساء حريري تكتب عليه آيات قرآنية بالذهب والفضة شرب الشاي بعد الطعام مباشرة يعد خطأ كبيراً حيث يحول دون امتصاص الجسم لعنصر الحديد ولذا ينصح الأطباء بشرب الشاي بعد ساعتين على الأقل من الأكل هناك فرق بين كلمة (اقعد) و (اجلس) فكلمة اقعد تقال للواقف وكلمة اجلس تقال للنائم عاد أنتم وش تقووولون؟؟ يقولون خطأ : تسميع النصوص <---> والصواب : إسماعالنصوص ويقولون خطأ : اعتذر الأستاذ عن الحضور اليوم <---> والصواب : اعتذر الأستاذ عن عدم الحضور اليوم |
حين حكم القاضي بقطع يد السلطان
. أمر السلطان (محمد الفاتح) ببناء أحد الجوامع في مدينة (اسطنبول)، وكلف أحد المعمارين الروم واسمه (إبسلانتي) بالإشراف على بناء هذا الجامع، إذ كان هذا الرومي معمارياً بارعاً. وكان من بين أوامر السلطان: أن تكون أعمدة هذا الجامع من المرمر، وأن تكون هذه الأعمدة مرتفعة ليبدو الجامع فخماً، وحدد هذا الارتفاع لهذا المعماري. ولكن هذا المعماري الرومي – لسبب من الأسباب – أمر بقص هذه الأعمدة ، وتقصير طولها دون أن يخبر السلطان ، أو يستشيره في ذلك ، وعندما سمع السلطان (محمد الفاتح) بذلك ، استشاط غضباً ، إذ أن هذه الأعمدة التي جلبت من مكان بعيد ، لم تعد ذات فائدة في نظره ، وفي ثورة غضبه هذا ، أمر بقطع يد هذا المعماري. ومع أنه ندم على ذلك إلا أنه كان ندماً بعد فوات الأوان. لم يسكت المعماري عن الظلم الذي لحقه ، بل راجع قاضي اسطنبول الشيخ ( صاري خضر جلبي) الذي كان صيت عدالته قد ذاع وانتشر في جميع أنحاء الإمبراطورية ، واشتكى إليه ما لحقه من ظلم من قبل السلطان (محمد الفاتح). ولم يتردد القاضي في قبول هذه الشكوى ، بل أرسل من فوره رسولاً إلى السلطان يستدعيه للمثول أمامه في المحكمة ، لوجود شكوى ضده من أحد الرعايا. ولم يتردد السلطان كذلك في قبول دعوة القاضي ، فالحق والعدل يجب أن يكون فوق كل سلطان. وفي اليوم المحدد حضر السلطان إلى المحكمة ، وتوجه للجلوس على المقعد قال له القاضي : لا يجوز لك الجلوس يا سيدي … بل عليك الوقوف بجانب خصمك. وقف السلطان (محمد الفاتح) بجانب خصمه الرومي، الذي شرح مظلمته للقاضي، وعندما جاء دور السلطان في الكلام، أيد ما قاله الرومي. وبعد انتهاء كلامه وقف ينتظر حكم القاضي، الذي فكر برهة ثم توجه إليه قائلاًَ: حسب الأوامر الشرعية ، يجب قطع يدك أيها السلطان قصاصاً لك !! ذهل المعماري الرومي ، وارتجف دهشة من هذا الحكم الذي نطق به القاضي ، والذي ما كان يدور بخلده ، أو بخياله لا من قريب ولا من بعيد ، فقد كان أقصى ما يتوقعه أن يحكم له القاضي بتعويض مالي. أما أن يحكم له القاضي بقطع يد السلطان (محمد الفاتح) فاتح (القسطنطينية) الذي كانت دول أوروبا كلها ترتجف منه رعباً، فكان أمراً وراء الخيال … وبصوت ذاهل ، وبعبارات متعثرة قال الرومي للقاضي ، بأنه يتنازل عن دعواه ، وأن ما يرجوه منه هو الحكم له بتعويض مالي فقط ، لأن قطع يد السلطان لن يفيده شيئاً ، فحكم له القاضي بعشر قطع نقدية ، لكل يوم طوال حياته ، تعويضاً له عن الضرر البالغ الذي لحق به. ولكن السلطان (محمد الفاتح) قرر أن يعطيه عشرين قطعة نقدية ، كل يوم تعبيراً عن فرحه لخلاصه من حكم القصاص ، وتعبيراً عن ندمه كذلك. === من كتاب روائع من التاريخ العثماني . |
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتاني جبريل ، فقال : يا محمد ! عش ما شئت فإنك ميت ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه ، واعمل ما شئت فإنك مجزي به ، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل ، وعزه استغناؤه عن الناس - الراوي: جابر بن عبدالله و سهل بن سعد المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 89 خلاصة حكم المحدث:صحيح |
|
رأى احد الملوك بالمنام ( أن كل أسنانه تكسرت ) فأتي باحد مفسرين الأحلام ، فقال له الحلم .. فقال المفسر : أمتاكد انت ؟ فقال الملك نعم. فقال له: لاحول ولا قوة الا بالله ، هذا معناه أن كل اهلك يموتون أمامك. !! فتغير وجه الملك وغضب على الفور وسجن الرجل . واتى بمفسر آخر فقال له نفس الكلام وأيضا سجنه ! فجاء مفسر ثالث ، وقال الملك له الحلم ، فقال المفسر: أمتأكد أنك حلمت هذا الحلم يا أيها الملك ؟ مبروك يا أيها الملك مبروك. قال الملك لماذا ؟! فقال المفسر مسرورا : تأويل الحلم أنك ماشاء الله ستكون أطول أهلك عمرا ، فقال الملك مستغربا: أمتأكد ؟ فقال: نعم. ففرح الملك وأعطاه هدية ! سبحان الله لو كان أطول أهله عمرا ، أليس من الطبيعي أن أهله سيموتون قبله ؟ لكن أنظرو الى مخرجات الكلام كيف تتكلم ؟ اذا دعونا ننتقي بدقة ماذا نقول ........... من ما قرأت . |
http://s.alriyadh.com/2014/05/06/img/719260358949.jpg
عصير الرمان و الكرش Fakher Kayyali إن لم تكن كل الفوائد المذكورة عن عصير الرمان كافية لتشجيعك على شرب قدر من عصير الرمان يوميا فإن سببا محفزا آخر يتمثل في قدرته على إيقاف تنامي الطبقة الشحمية في البطن المترافق مع بلوغ المرء متوسط العمر ويؤمن العلماء أن تلك الفاكهة الفائقة الأهمية والذي أطلقوا عليها اسم "سوبر فروت" ( السوبر فاكهة) تمتلك القدرة على تقليص الشحم المخزن حول المعدة ، والذي يعتبره البعض العجلة الإضافية للرجل وقمة الكعكة لدى المرأة. فبعد شهر واحد ، من تناول عدد من المتطوعين زجاجة من عصير الرمان يوميا لكل منهم أثبتوا أنهم أقل احتمالا لأن ينمو خلايا شحمية حول بطونهم. كما تمتعوا بضغط دم منخفض وبذلك قللوا من احتمال الإصابة بالجلطات القلبية والدماغية وأمراض الكلية. ويؤمن فريق من الباحثين يعملون في جامعة ادنبرة أن عصير الرمان قد يساعد على تخفيض الحمض الشحمي في الدم والمعروف باسم "نيفا". وكانت دراسات سابقة أجريت على البشر والحيوانات بينت أن مستويات الحمض الشحمي "نيفا" العالية لها صلة بخزن أكبر للشحوم حول البطن إضافة إلى زيادة مخاطر الإصابة بأمراض قلبية ومرض السكري نوع 2. وفي التجربة التي أجراها العلماء الاسكتلنديون في جامعة أدنبرة أعطي 24 رجلا وامرأة كل يوم زجاجة عصير رمان تسع لـ 500 ملليمتر منه ولمدة أربعة أسابيع. ووجد الباحثون أن ما يقرب من نصف كل المتطوعين قد انخفضت لديهم نسبة الحمض الشحمي "نيفا" بنسبة كبيرة عند انتهاء التجربة. ويرى هؤلاء الباحثون أن ذلك سيجعلهم أقل استعداد لخزن الشحم حول معدتهم. إضافة إلى ذلك ، فإن أكثر من 90% من الرجال والنساء المشاركين في التجربة انخفض ضغط الدم لديهم في نهاية الشهر. وقال الدكتور عماد الدجيلي والدكتورة كاثرين تسانغ اللذان قادا فريق الباحثين في جامعة ادنبرة لمراسل صحيفة الديلي ميل اللندنية إنه ليس هناك أي شك من أن عصير الرمان مفيد في تخفيض مخاطر الإصابة بأمراض الأوعية القلبية لأن النتائج خلال التجربة أظهرت انخفاضا ملحوظا ومهما في ضغط الدم لدى المتطوعين. وأضاف الدجيلي: " كان هناك دليل على أن استهلاك عصير الرمان قد يساعد في التأثير على شحم البطن. ونحن واثقون من أن هذه الكشوف الأولية تستحق دراسة أكثر تفصيلية. فالأشخاص الذين شاركوا في التجربة يتمتعون بصحة جيدة وهذا ما يجعل رصد التأثير صعبا ". لذلك يرى الدجيلي أنه من الضروري أن يتركز البحث مستقبلا على أشخاص يعانون من السمنة وهذا ما سيساعد على ملاحظة التغييرات. . |
عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ فَقَالَ: إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ عَنْ كِتَابَتِي فَأَعِنِّي ، قَالَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَيْنًا أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ ؟ قَالَ: قُل: " اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ " .أخرجه أحمد (1/153 ، رقم 1318) ، والترمذي (5/560 ، رقم 3563) وقال: حسن غريب. والحاكم (1/721 ، رقم 1973) وحسنه الألباني في "الكلم الطيب" (143 |
الفوزان: لا يجوز دفع المال بدل الطعام في زكاة الفطر
http://www.al-jazirahonline.com/news...25-07-2014.jpg العاصمة - وهيب الوهيبي أكد الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء انه لا يجزئ دفع القيمة بدل الطعام؛ لأنه خلاف المنصوص، والنقود كانت موجودة على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلو كانت تجزئ لبين لأمته ذلك، ومن أفتى بإخراج القيمة فإنما أفتى باجتهاد منه، والاجتهاد يخطئ ويصيب، وإخراج القيمة خلاف السنة ولم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا عن أحد من أصحابه إخراج القيمة في زكاة الفطر. وأضاف الفوزان، أن الله شرع في ختام شهر رمضان المبارك صدقة الفطر طهرة للصائمين من اللغو والإثم، فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد، وهي زكاة للبدن وطعمة للمسكين ومواساة للفقير، يخرجها المسلم عن نفسه وعمن تلزمه مؤنته من زوجة وأولاد وسائر من تلزمه نفقتهم لافتا أن محل إخراجها البلد الذي يوافيه تمام الشهر وهو فيه، وإن كان من يلزمه أن يخرج عنهم في بلد آخر غير بلده الذي هو فيه أخرج فطرتهم مع فطرته في ذلك البلد ويجوز أن يعمدهم ليخرجوا عنه وعنهم في بلدهم ووقت إخراجها يبدأ بغروب الشمس ليلة العيد ويستمر إلى صلاة العيد، ويجوز تعجيلها قبل العيد بيوم أو بيومين . ولفت في هذا الصدد أن تأخير إخراجها إلى صباح العيد قبل صلاة العيد أفضل، وإن أخر إخراجها عن صلاة العيد من غير عذر أثم ويلزمه إخراجها في بقية اليوم، فإن لم يخرجها في يوم العيد لزمه إخراجها بعده قضاء، فتبين بذلك أنه لابد من إخراج صدقة الفطر في حق المستطيع، وأن وقت الإخراج ينقسم إلى وقت جواز وهو ما قبل العيد بيوم أو يومين ووقت فضيلة وهو ما بين غروب الشمس ليلة العيد إلى صلاة العيد ووقت إجزاء مع الإثم وهو ما بعد صلاة العيد إلى آخر اليوم ووقت قضاء وهو ما بعد يوم العيد . وأشار الفوزان إلى أن المستحق لزكاة الفطر هو المستحق لزكاة المال من الفقراء والمساكين ونحوهم فيدفعها إلى المستحق في وقت الإخراج أو إلى وكيله، ولا يكفي أن يودعها عند شخص ليس وكيلاً للمستحق موضحا أن مقدار صدقة الفطر صاع من البر أو الشعير أو التمر أو الزبيب أو الأقط، أو ما يقوم مقام هذه الأشياء مما يقتات في البلد كالأرز والذرة والدخن وكل ما يقتات في البلد، ومقدار الصاع بالكيلو ثلاث كيلوات تقريبًا . |
لقد بنى الحجاج بن يوسف الثقفي قصراً ودعا الناس للفرجة وللتفاخر به
فأغتنم الحسن البصري الفرصة ليعظ الناس ويذكّرهم ويزهدهم بعرض الدنيا فوقف فيهم خطيباً وقال : لقد نظرنا فيما ابتنى أخبث الأخبثين فوجدنا أن فرعون شيد أعظم مما شيّد وبنا أعلى مما بنا ثم أهلك الله فرعون وأتى على ما بنا وشيّد . ليت الحجاج يعلم أن أهل السماء قد مقتوه وأن أهل الأرض قد غرّوه . وفي اليوم التالي دخل الحجاج إلى مجلسه وهو يتميّز من الغيظ وقال لجلسائه تباً لكم وسحقاً . يقوم عبد من عبيد أهل البصرة ويقول فينا ما شاء أن يقول ثم لا يجد فيكم من يرده أو ينكر عليه . والله لأسـقينكم من دمه يا معشر الجبناء . ثم أمر بالسيف والنطع ثم أمر بإحضار الحسن البصري . فحضر الحسن . فلما رأى السيف والنطع والجلاّد حرّك شفتيه ثم أقبل على الحجاج وعليه جلال المؤمن وعزة المسلم ووقار الداعية إلى الله فلما رآه الحجاج هابه أشـد الهيبة وقال له هاهنا يا أبا سعيد .... ها هنا يا أبا سعيد والناس ينظرون في دهشة واستغراب حتى أجلسه على فراشه وأخذ يسأله عن أمور الدين والحسن البصري يجيبه . فقال له الحجاج أنت سيد العلماء يا أبا سعيد . ثم دعا بطيب وطيب لحيته وودعه . ولما خرج الحسن من عنده . تبعه حاجب الحجاج وقال له : ـ يا أبا سعيد لقد دعاك الحجاج لغير ما فعل بك . وإني رأيتك قد حركت شـفتيك عندما أقبلت عليه فماذا قلت : فقال الحسن لقد قلت ـ يا وليّ نعمتي وملاذي عند كربتي اجعل نقمته برداً وسلاماً علىّ كما جعلت النار برداً وسلاماً على إبراهيم عليه السلام ـ |
الساعة الآن +4: 03:02 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.