هل تقبلين الزواج من رجل متزوج
 

صدقني ,, من اجاب لك اجابه ,, هو في الحقيقه لا يملك بهذا الأمر شيء ، فالحكم لله تعالى ثم للظروف،، فقد تكون ذا رأي واحد
ومتعصب له وفي لحظه تنقلب لرأي آخر بسبب ظرف ما .


على كلاً الإنسان لا يعلم الخيره ،، فسى أن تكرهوا شي وهو خير لكم.


الشكر للجميع.

والله اعلم
وما اشوف فيها شيء أن الوحدة تتزوج رجل متزوج

بالعكس كل وحده وحياتها وكل زوجة بتاخذ حقها ويرجع الشيء هذا للرجل اذا كان عادل بينهم

والبيوت مليانه بنات تدور الستر .

واخر شي الزواج قسمة ونصيب .

يعطيك الف عافيه .

السلام عليكم ورحمه الله

في الواقع اخي النحم
موضوعك هذا جدا متشعب وله حالات واحكام

فعلي سبيل المثال : نجد هناك نساء كبيرات بالسن يرضن الزواج برجل قد سبق له ان تزوج
او ان تكون زوجه ثانيه فهي لا تري في هذا حرج ويكون الوضع عندها عادي

فلو تحدثت عن نفسي ي اخي الكريم
فأنا من الاستحاله ان اتزوج شخص متزوج
لاسباب عده اسمع بعضها



1- سأكره اولاده وزوجته الاولى بي غير ذلك سأكره ام زوجته وخواتها
2- لن ارتاح ولن اريحه معي لان ستبدأ المقارنه اما زوجته تقارن نفسها بي او الناس يقارنونا ببعض
3- لن استقر في حياتي فمثلا اذا كان لدي موعد في المستشفي او سوق او الذهاب لأهلي او أي موعد
لن اذهب له متي ماانا اردت بل سيقول اذا سمحت لي الظروف





انا عن نفسي لا افضل الزواج برجل متزوج

اخي النجم عن اذنك اريد الرد ع كلام اخي مطنوخ عبس لو سمحت


ليس بالضروره اخي الكريم مطنوخ عبس ان يكون الرجل الي تزوج مثنى وثلاث ورباع
ان يكون قد رأي من زوجته الاولى شيئ او نوع من التقصير
قد يكون هو (مغتني) ولديه من المال ما يكفي للزواج بثانيه وثالثه ورابعه

لو تكلمنا ع التقصير والعيوب لو جدنا كل انسان انا وانت وهي وهو
من لديهم عيوب خلقيه وخُلقيه
نتحمل بعض من اجل العشره والملح والعيش والاطفال والغيره
ليس لشيئ اخر

فهي تعرف عيوبه انه عصبي بخيل الى اخره تحاول ان تعامله بالتي هي احسن
هو يعرف عيوبها انها نمامه ثرثاره ناكره الجميل والمعروف يحاول يتغاظى ويسامح ويعلم


اعتذر عن الاطاله

موضوع رائع ويستحق المناقشه على أسس عقليه وعاطفيه معا ، لكنني أقدّم الامور العاطفيه على ضوء قوله تعالى (( ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم أزواجا لتسكنوا اليها ،وجعل بينكم مودة ورحمه ....))الروم 21 لأن المودة والرحمة والسكون هي امور عاطفيه .

امّا رأيي المتواضع جدا فأُلخّصه بقولي انا مع الزواج الثاني او الثالث او الرابع اذا بّني على أساس العدل ،كما جاء في قوله تعالى((
فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ ،وان خفتم الّا تعدلوا فواحده )) النساء 3 . فأرجو من اخواني الاعزاء الانتباه الى قوله مثنى ولم يقل واحده ،الّا انه مباشرة قال مثنى ، فهذه اشاره الى طلب التعدد والله أعلم . اخواني الاعزاء قدوتنا سيدنا محمد (ص) فقد تعددت زوجاته ، وكثير من الصحابة أيضا ،فقد تزوّجوا البكر وتزوّجوا الثيب معا ،فلا ضير في ذلك اطلاقا .

امّا موضوع الغيرة الزوجيه فهذ سنّة الحياه ،وهذه الطبيعة البشريه التي خلقها الله في النساء ،حيث غارت ام المومنين عائشه -رضي الله عنها من خديجه -رضي الله عنها ، وغارت من بعض زوجات الرسول الاخريات ،كذلك غارت نساء الصحابة المتزوجين اكثر من واحده من ضرّاتهن . فهذه الطبيعة الانسانيه . لذلك اخواني الكرام يكون تعدد الزوجات ناجحا اذا بني على اساس العدل .
هذه وجهة نظري المتواضعه ،فقد تناولتها من الناحيه الدينيه ، ولم اتعرض الى النواحي الايجابيه الاخرى كالنفسيه والجسديه والاجتماعيه والماليه ...وغير ذلك .