|
الملك فيصل يسأل في مجلسه عن قصة أخذت أبل القرالعتيبي .
القصه :- غزا هديبان الجحيش ومعه عدد (33) مقاتل وأخذو ثلاثة أيام بلياليهن يمشون وعندما وصلوا بالقرب من عفيف وهي أحد ديار قبيلة عتيبه أغاروا على أباعر القرالعتيبى وهو أحد شيوخ عتيبه المشهورين وأخذوها من (عفيف) أحد ديارعتيبه وهي حوالى حسب ماذكره الرواه (3) أذواد وعندما وصلو جنوب شرق الحناكيه بحوالي (15) كم.. قال غميض الملقب ( بأبا الحيايا ) لهديبان وهو من فريس المهامزه المشهورين ومن المرافقين لهديبان في معظم غزواته خاصة على مطير وعتيبه قال له نبي نمرح حيث اننا تعابا ولنا ثلاثة أيام ونحن نمشي ولا لنا قدره على الممشا ردعليه هديبان وقال له لا نمرح لقطعنا البل الحره أوجبال الكريزيه ورد عليه غميض وقال له مالنا قدره على الممشا ياهديبان وهذا رأي القوم قال هذا رأي القوم قال نعم ورد على غميض وقال اذا امرحتم والله ان هذه مقبرتكم الليله ويقولون أن هديبان أشاربعصاه وانحرف هديبان وعدى احد الضلعان وكان وقت غروب الشمس ( ليلة الرابعه من ممشاهم من عفيف ) وقام القوم وذبحوا أحد الحشووتعشوه وأمرحم0وبعد ذلك فزعت قبيلة عتيبه على ساقتهم وأخذم يمشون مع أثر البل بما فيهم القرالعتيبي وأربعه من أولاده حسب ماقيل وأختلفت الروايات حول عدد العتبان منهم قال القر وأولاده ومنهم قال معه عدد من جماعته والبعض منهم رجع لطول المسافه وكادا أن يرجع القر ومن معه في النهايه بعد أن أقفت عليهم البل وأتعبهم الممشى الا أن القرعداء براس أحد الضلعان وشاف نار القوم وذهب لاحد أولاده وقال له أنا لقيت اباعري العيال ياربعي ويقولون الرواه ان العتبان راقبوأخويا هديبان حتى ناموا وأخذم أباعرهم بعد أن ذبحو البعض منهم وهونائمين وقتل حوالي (12) أغلبهم بل على ما أعتقد جميعهم من المهامزه وذكر الرواه أن بعضهم لم يصحى أثناء الرمي من شدة التعب وذبحوا وهو نائمين وبعد ذلك تم تبادلهم أطلاق النار مع هديبان ومجموعته التي بالضلع وهم حوالي (3) أو ( 4) ولحق هديبان على ساقت البل الاأن العتبان أقفوا على البل وأستردوها وسئل الملك فيصل بن عبد العزيز رحمه الله عن تلك المعركه وقال علموني عن القر وأعياله وكيف أستردم أبلهم من هديبان ويقال أن القر العتيبي لما أسترد الأبل ووصل جماعته قال ذبحناهم وذبحنا هديبان الجحيش ووصلت الأخبار هديبان وقال ما أهوأنا وأناأخوهدبــاء اللي يذبحه القر وكانت هذه المعركه قبل الكم السعودي وبعد مده جاء الخبر القر العتيبي بأن هديبان ليس من جملة الذبحا وتحسف على كلامه حيث أنه غير متأكد من ذلك وقال أكيد أنه هديبان اللي رمانا من الضلع وتقابلوا بعد ذلك عند الملك عبد العزيزبمجلسه بالرياض وهم لايعرفون بعض إلا بالذكر وقام القر العتيبي وسلم على هديبان وقال سامحني يا أخوهدباء قال له مسامح وجلس مع بعضهم وتناولا أطراف الحديث عن تلك المعركه وعلى ما أعتقد أن بهذه المعركه قصيده ولاكني للأسف لم أحفظ منها شي ومن بعض الفريس الذين مع هديبان الجحيش بهذه المعركه الاتيه أسمائهم – 1- غميض بن دخيل الله أبا الحيايا 2- علي بن مرزوق المشوش الجحيش 3- سويعد بن دخيل الله بن نابت 4- حمد ( أبا المهمات ) المزيني الحربي من أخويا هديبان وفارس مشهور 5- عوينان عايش الجحيش 6- دحيـــــــــلان ابن نغص 7- مبطي بن نابـــــــــــــــت 8- دليـــــــــــــــــــم بن زودا 9- ساير العضيلــــــــــــــــــه 10- مطيران بن دخيل الله ابا الحيايا 11- مسامح بن راشد بن مرشــــــــده 12- يحي بن راشد 13- ابن خيــــــــرا 14- دغيـــــــم خوي هديبان الخاص. ويقال أن معهم من الشوالعه أوالعوامره أوالوهادين ناس ولاكني المعذره لم أجد من يفيدني عنهم وعن معرفة أسمائهم 0 ملاحظه :- القصه معروفه وأوردتها قبيلة عتيبه في منتداها واليكم بعض الردود والمداخلات في منتدى عتيبه والغلب يا أخوان ماهوا عيب المغازي فيها نصر وفيها هزيمه وقبيلة عتيبه من القبائل المشهور بالحرب وهناك يا أخوان حكمه من هذه المعركه وهي أن أخويا هديبان الجحيش كما ذكرت في القصه سالفة الذكر أصروا على المبيت وهو غير راضي بذلك ولاكن المعروف عن هديبان أنه لايعارض رأي أخوياه ويجاريهم ولايقطع شورهم وأراد من خلال أشارته بعصاه وبقوله والله أن هذه مقبرتكم الليله لأنه حاس أن عتيبه لن تسكت إلا إذا أقفوا بني رشيد بالبل للحره وهذه مالم يريده العتبان حين قال القر لأبنائه خلونا نرد البل قبل ماتقطع للحره تكفون يالعيال. وكان الملك فيصل رحمه الله دائما مايسأل الأمير صالح بن مذكر عن هذه القصة قائلا : علمنا يا بن حمد عن الأربعة اللي ردوا القوم !!! الشيخ أبن حمد عضو ________________________________________ التصحيح : القبيله التي اخذت البل هي قبيلة بني رشيد وعقيدهم هديبان الصحيح ان عقيدهم كان نائماّ بعيدا عن القوم ودخل في المعركه واصيب على يد صالح بن حمد ولم يقتل بل هجد الحناكية واتاها في الصباح, وابلغهم با الواقعة وعند ذهابهم للموقع وجدو جثث ثمانية عشر فارساّ في موقع مبيتهم قصيدة رد أبل القر الجذع هات القلم واكتب من الشعر أساطير**ضيدان سطر لي حروف ألقـــصيده نــويـت اعــبر ماضي الـفـعـل تـعـبير**من خاطرن نضم المثل مايـــكــــيده وقـصـيدتـي بـحـمـاة كــل المصاغير** فــكــاكت التــــالي نهار الوعــــيدة حـــمــــايت المصغر وعز المعاشير** ضيم العداء عوق النفوس العنيده المــطــعــــمين اليا غلين المساعير**الـــــــموردين اهل الحبال الجويده الـــفــــاعــلــيــن اليا كثرن المعاذير **الشـــــــايمين عن الامور الزهيده الــســاتــريـن لـلـبـنـي الـــــــــغانادير** وكـــلن على سلمه موصي حفيده الأربـــعـــــه عز السلف والمظاهير**اهــــــــــل الفعول الطيبات الحميده ذوي حــمــــد اهل الوجيه المسافير** وذوي بخيت اهل الفعول المجيده يومـــن ضرب السر مثل المعاصير** والـــجـــــــيش ماحطولهنه قعيده مركـــاضهم يشبع به الذيب والطير** والي ــــــلقا مركاضهم يوم عيده وفعــولهم يشهد بها الهضب والنير** ويشهد شدخ والموقعه والفريده وقــــاعت شدخ يازين فعل المناعير** افنو هل المركي وصــابو عقيده وردو وسـيـقن سيق عقب المعايير** ماينقصه غير الحــــواره وحيده وجابو لهم عـــشرين عوصا بتقدير** مع مثــلهن عشرين بندق جديده الأربـعـــــــــــه مـنا تهز الطـــوابير** بــديـــــدتـــيـــن في اللوازم بديده الأربـــــعــــه مازادهم واحدن غير** يوم أشـــــهب البارود جاله وقيده الله يـــجــــير وجيههم من زمهرير** الشيخ وابنه والشقيق وعضيده بفعولــهــم يفـــــخر بعدهم جماهير** ويعدها المــــــوــلود على طريده سوالفن ماهــــيـــب كذب وهذامير** ماجيتك الى با العــــلوم الاكـــيده السويلم عضو فعال ________________________________________ أخوي الهطال لك كل الشكر والتقدير ولكل الأخوان والقصه حقيقية وهي فعل بطولي مشرف لقبيلة عتيبة بأكملها والقصة معروفة على مستوى قبائل المملكة وأكرر لك الشكر فارس عبس عضو نشيط ________________________________________ القصة معروفة عند بني رشيد عبس القوم الغازين هم مجموعة من المهامزة من بني رشيد بقيادة الشيخ/ هديبان الجحيش المهيمزي ولكنهم لم يكونون محظوظين في ها المعركة النايع رابطة محبي الهيلا ________________________________________ والله ونعم ببني رشيد قبيلة أعرفها حق المعرفة وجربت خوتهم أقسم بالله أنها من أنبل قبائل العرب ولا يشك في ذلك إلا شخص إمعة تابع لما يقال أو شخص في قلبه مرض أنعم وأكرم بسلايل عبس وغطفان والأخ فارس عبس ما أنكر القصة كما يفعل بعض أبناء القبائل الأخرى بل قال الحقيقة وهذا دليل على طيب معدنه وسمو أخلاقه { سلطان الجذع } شـــاعــر ________________________________________ بيض الله وجيهكم جميعا .. قصه لاتزيدنا الا فخرا ..بما سطروه ابائنا واجدادنا بالفعل ملحمه تاريخيه ومعجزه عتيبه اخرى لاتشبه آلا معركه طلال هنا(4)فرسان ضد غزيــــه كامله وفي طلال (300)ضد(8000) .. ولدي روايه ولكن لا اعلم عن صحتها ارجوا من لديه علم اخبارنا عنها .. ((يقال كان مجلس الملك فيصل ملي بشيوخ القبائل وبدوا كل يفتخر بماخر قبيله ..وكان الملك فيصل صــــامت لم يتكلم وعندما انهوا حديثهم .. قال :لم تخبروني بالطيبين ..الطيبين الروقه الاربعه ..والعوارض التسعه )) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شكرا خاص لمن اورد القصه وكل من ابدوا مداخلاتهم في هذا الموضوع الهطال عضو ________________________________________ الأخ العزيز : فارس عبس السلام عليمكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد قبيلة بني رشيد من القبائل المعروفة في الجزيرة العربية ولا أحد يستطيع إنكارها ولها من الشجاعة والقوة ماتنافس به القبائل الأخرى وإلا هل من العقل أن تتجرأ قبيلة على غزو عتيبة أو طرف منها .. وأعتقد أن ذكري للقصة وشجاعة قومنا وانهزام قومكم لا يدل على ضعف في قبيلتكم والدنيا حظوظ ومرة لكم ومرة عليكم مرة أخرى احترامي وتقديري لفارس عبس وقبيلته العزيزة ... |
رد : الملك فيصل يسأل في مجلسه عن قصة أخذت أبل القرالعتيبي .
4774 4774 4774 4774
اشكركn200678 n200678 n200678 |
رد : الملك فيصل يسأل في مجلسه عن قصة أخذت أبل القرالعتيبي .
أفضل ما في مواقع بني رشيد أنها تذكر الحقيقة ولا شيء غير الحقيقة
وكما قال أحد الأخوان يوم لك ويوم لغيرك .. بني رشيد قبيلة كغير القبائل تفوز وتهزم . والرسول عليه الصلاة والسلام أشرف الخلق وأنبلهم عرقاً هزم في معركة أحد لكن بعض أبناء القبائل الضالين في المنتديات لايريد إلا النصر لقبيلته حتى لو زيف الحقائق وتجاوزها وهذا أمر لا يقبله العقل ولا المنطق . |
رد : الملك فيصل يسأل في مجلسه عن قصة أخذت أبل القرالعتيبي .
أشكركم على المروربارك الله فيكم .
|
رد : الملك فيصل يسأل في مجلسه عن قصة أخذت أبل القرالعتيبي .
تسلم تسلم وسبعة انعام في بني رشيد وسبعة انعام بعتيبه
|
رد : الملك فيصل يسأل في مجلسه عن قصة أخذت أبل القرالعتيبي .
سلمت من كل شر وشكرا على المتابعه |
رد : الملك فيصل يسأل في مجلسه عن قصة أخذت أبل القرالعتيبي .
ابو عبدالعزيز
بيض الله وجهك على هذا الموضوع والجهد الطيب ونعم بالعتبان وبني رشيد لك تحيتي ,,, |
رد : الملك فيصل يسأل في مجلسه عن قصة أخذت أبل القرالعتيبي .
شكرا على المتابعه |
رد : الملك فيصل يسأل في مجلسه عن قصة أخذت أبل القرالعتيبي .
تعقيب بسيط كما سمعت من كبار السن ابو عبدالعزيز
كان يرافق هديبان يرحمه الله ومن معه من ربعه الزعاترة و المهيمزات رجال من حرب وعندما اخذوا الابل واقتسموها شار عليهم هديبان ان يكملوا مسيرهم فرضوا وكما ذكرت تعشوا وذهب هديبان ومن معه من المهيمزات مكملين مسيرهم لديرتهم المرير وبقي من بقي وغار عليهم القر وابنائه وعددابنائه تسعة وهو العاشر وكان يقول لابنائه حنا كم يا عيال قالوا حنا عشرة قال حنا ميه وانقضوا عليهم ونجا من جا ومات من مات وتحياتي لك :p |
رد : الملك فيصل يسأل في مجلسه عن قصة أخذت أبل القرالعتيبي .
أشكرك على التوضيح . |
رد : الملك فيصل يسأل في مجلسه عن قصة أخذت أبل القرالعتيبي .
4774bani-3abs |
رد : الملك فيصل يسأل في مجلسه عن قصة أخذت أبل القرالعتيبي .
أشكرك على المتابعه وبيض الله وجهك .
|
رد : الملك فيصل يسأل في مجلسه عن قصة أخذت أبل القرالعتيبي .
للجميع مني تحيه
|
شكراً لك اخي الكريم
|
إقتباس:
ولدي تعقيب بسيط على رواية الاخ ابو عبد العزيز وتعقيب الاخ الزعيتري وانا اود ان اؤكد راي الاخ الزعيتري لانه لم يذكر من بني رشيد ان قتل منهم في تلك المعركه والذين قتلوا هم من قبيلة حرب الذين كانوا بمعية الشيخ هديبان الجحيش وفضلوا البقاء لقربهم من ديارهم اما الشيخ هديبان فقد اكمل المسيره ومن معه الى الحره المعروفه بحصانتها المنيعه ولم يذكر لنا كبار السن ان المهيمزات قد فقدوا لهم عزيزا في هذه الموقعه ةهذا ما اكده لي كبار السن وقبيلة عتيبه لم تسترد الابل كامله بل نقص منها ما لدى المهيمزات وروايتهم التي لديهم غير روايتنا التي لدينا ولاننسى انهم قد ادعوا بأنهم قتلوا الشيخ هديبان وهم لم يفعلوا وايضا ادعوا بأنهم استردوا الابل كامله وفي القصيده ادعوا بانهم افنوا أهل المركي وصابوا عقيده والتاريخ لم يذكر ان الشيخ هديبان قد اصيب في اي موقعه اشترك فيها ولو اصيب وهو شيخ بني رشيد لعرف الخبر وتوارثه الاحفاد من راوي الى راوي فالقصه التي لدى عتيبه حقيقيه ولكن جانبها الكثير من الدقه فهم لايريدون ان يذكروا انهم هزموا من قبيلة بني عبس وفشلوا بإسترداد الابل كامله وهذا ما لدي من حقائق وإن توافرت لدي مزيد من المعلومات عن هذه الموقعه سأوافيكم بها انشاء الله0 الاخ ابو عبد العزيز شكرا لمجهودك والاخ الزعيتري شكراً لتعقيبك ولتصحيحك الذي وضع النقاط على الحروف . ارجو ان تتقبلا وجة نظري بصدر رحب وشكراً جزيلاً |
شكراً لك اخي الكريم نحن بأنتظار جديدك جل من لايسهوا وهناك مواضيع سوف نثري بها المنتدى عن قريب أنشاء الله عن بني رشيد
|
مشكور اخي الكاتب :.
ولو ان لى تحفظات على مثل هذه القصص ... من الناحيه الشرعية . والذي اعرفه عن ذلك ان القصه معروفة لدي قبيلة عتيبة وقبيلة الرشايدة ولا احد ينكرها الحق يقال :. ومن ذهب الى ان القصه غير معروفة فلا يخلو من امرين :. الامر الاول :. اما لقلة اطلاعة ومعرفتة الامر الثاني :. شخص لديه مئارب وبالمناسبة العلاقة بين قبيلة عتيبة وقبيلة بني رشيد علاقة قوية ومبنيه على ثوابت راسخه كرسوخ الجبال .. لايمكن ان تتاثر قطعيا" . تقبل تحياتي |
شكراً لك اخي الكريموجهة نظرمقبوله
|
والنعم بعتيبه والنعم فبني رشيد
|
والنعم في بني رشيد
|
شكراً لك اخي الكريم
|
شكراً لك اخي الكريم
|
أبــو عبدالعزيز
افتخر بأنك من بني رشيد وانك من أبــناء عزوتي بيض الله وجهك ويعطيك الف الف عافيه على النقل الراائع ولا هنت |
يعطيك الف عافية
|
بيض الله وجهك
|
شكراً لك اخي الكريم
|
تشكر ابوعبد العزيز موضوع جيد
|
بسم الله الرحمن الرحيم
نسئل الله لهم الرحمة والمغفره علي كل حال انهم ندموا علي مافعلوا بتلك الايام والعصور الغابره والعقل والدين لايقر مثل مايقال اليوم اولا لان الاسلام حرم دم ومال المسلم مهما كان المبرر ولذلك وهذا وجهتي نظري ان ذكر مثل هذه الامور ليس له داعي انما تذكر فقط للرد علي من اراد ان يذكر شي ويترك شي |
شكراً لك اخي الكريم / نشاركك الرأي لاهنت
|
معليش أخ منصور/ لم أفهم القصد وضح أكثر وش المطلوب
|
التـــــــــــــــــــــوضيح
اكثـــــــــــــــــــتر ---------------- اعـــــــــــــــــلم ان مـــــــــاقول لم يستوعب وغير مقبول الي الان لحيث ان الامر السائد هو ماهو معروف منذ اربع قرون وهوعصر العصور الغابره التي لازلنا نعاني من اثارها علي مستوئ الامه لاشك ان الامر يحتاج فتره حتئ ينسئ مكان يردد اليوم بين ابناء القبائل ونحن من ضمن غيرنا نردد ماعندنا مثل ماعندهم لاشك اننئ اواجه من الكثير من لايوافق ماقول ولايفهم ماقصد لانه لم يفكر الا بحدود محيطه عندما نفتخر ونتفاخر بما فعل الاجداد من بطولات وانتصا رات ونقول عزينا وكسبنا وذبحنا هذا صحيح حصل ولاكن من المنتصر والمهزوم ومن القاتل والمقتول ومن الرابح والخسران ان كان هما اعداء الله ورسوله والمسلمين نعم الفعل وان كان هما من المعتدين بتالظلم علي المسلمين ومافعلو هو نصر المظلوم نعم الفعل اما اذا الامر هو بين المسلمين وبين الاخوان بالدين والعروبه والوطن والمصير اهل وطن واحد ومافعلوا حرمه الله ورسوله علينا فكيف نقول انه من الافعال الطيبه هذا هو الجهل والضعف والتفرق وهوان امرنا جعلنا لانقدر الا علي بعضناء ونضعف بهضنا واعدانا تمدنا وتشجعنا علي قتل اخوانا وهم ينظرون صح ان اليوم عير وستئل الاعلام ماذ نسمع كل قبيله تقول انها هي اللي مامثلها ولاغيرها خلق والله اذ هذ فعل قبيله واحده كيف لو كل القبائل اجتمعت مع بعضها هل يردون ارضهم التي سلبت منهم بايدي اليهود من منهم هولاء القباءل من قتل اوقتل دون الارض اوالدين ومن الاعداء |
شكراا لك ولاهنت |
شكراا لك ولاهنت
|
تسلم تسلم وسبعة انعام في بني رشيد وسبعة انعام بعتيبه
|
شكرا لكم جميعا
|
والنعم بالشيخ هديبان شيخ بني رشيد والنعم بعتيبه
|
شكراً لك اخي الكريم
|
والنعم بالجميع والنعم بالهيلا وبني عبس
|
شكرا لكــم
|
ابو عبدالعزيز
بيض الله وجهك على هذا الموضوع والجهد الطيب ونعم بالعتبان وبني رشيد |
| الساعة الآن +4: 06:46 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
