اقتباس من مشاركة خالد العويمري (المشاركة 1769596)

صلّعت فصلّعوها!!
حامد بن عبدالله العلي

( وشرهم من غش قومه ، وصرفهم عن حقيقة معنى الإستقلال ، بتسميته الأشياء بأسماء الأضداد ،كإطلاق اسم المساعدة والإنتداب ، على الإستعمار المرادف للإستعباد ) محمد رشيد رضا ـ تفسير المنار

ليس شيء أشـرّ على المسلمين من عمـل الملبّسين ، وتلبيس الحق بالباطل هـي وظيفة إبليس ، ومنها اشتقّ أسمه ، ولهذا لم يباشر وظيفته أوّل ما باشرها ، إلاّ بأسلوبه المفضّل ، وهو الخداع والتغرير ، الذي هو التلبيس والتزوير ، كما قال تعالى ( وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين ) ، وقال ( فدلاّهما بغرور ) أيْ بخداع .

ولهذا كان أخوف ماخافه النبي صلى الله عليه وسلم على أمّته، (كلّ منافق عليم اللسان ) خرجه أحمد والضياء في المختارة، ولأحمد من حديث أبي ذر رضي الله عنه : (غير الدجال أخوف على أمتي من الدجال ، الأئمة المضلون ) .

وكلما ادلهمّت الفتن كان ضرر هؤلاء الشياطين الإنسية أخطـر ، وفتنتهم أعظم



ونحن نذكر في هذا المقال أمارات يعرف بها هؤلاء الشياطين ليحذرهم الناس ، ومن باب إماطة الأذى عن طريق المسلمين :

فأحدها : أنهم عندما يُذكر الزعماء الفاسدون ، بقصد ، أو ذكراً عابراً ، تتغشّاهـم خشية أشدّ من خشية الله ، ويتزّل عليهم خشوع أعظم من خشوعهم في الصلاة ! ثم يأخذون في اللهج بالثناء عليهم ، كأنّهم معصومون من كلّ خطيئة ، بينما هـم سبب شقاء وهزيمة أمتنا ، وإذا ذُكرت رزايا وبلايا أولئك الزعماء في الأمّة ، طفقوا يبحثون لهم عن الحيل الشرعيّة ، والترقيعات الإبليسيّة ، حتى إذا نفدت تلك الحيل ، ولم تعد تنفع الترقيعات ، ركبوا دين هذه المرجئة الضالة، الذين ورد فيهم : (صنفان من أمتي لا يردان علي الحوض : القدرية ، والمرجئة ) ابن أبي عاصم واللالكائي في السنة .

الثانية : أن ألسنتهم مدلاة على صدورهم ، لهثا لما يُلقى إليهم من فتات الدنيا ، من أقذار أولئك الزعماء ، فأعناقهم ملتوية تحت كراسي الكفرة ،والفجرة ، والظلمة ، استجداء للمناصب والرتب ، شحذا لما يلقـى إليهــم ، مقابل فتاوى الترقيع ، أو الصمت والبقاء في مناصب التلبيس الدينيـّة التي تخدر عامـّة المسلمين .

الثالثة : أن هؤلاء الأبالسة الإنسيّة إذا ارتقوا منبرا من منابر الدين ، قلما ـ أو ربما ينعدم ـ أن تسمعهم ينطقون بهذه العناوين الشيطانية: الصليبية ، الصهيونية ، الإمبريالية الغربية ، الإستعمار الجديد ، الهيمنة الأمريكية ، المخطط الأمريكي ، المشروع الأمريكي ،العدوان الأمريكي على أمتنا ..إلخ فإنْ فوجئ أحدهــم بسؤال ، أو اضطرّه شخص إلى ذكــر هذا البلاء الأخطــر على أمّتنا ، وقد عمّها وطمّها ، تجـده يتنحنح ، ويتبحلق ، كأنما يتمزّق ، ثم يتعتع لعلعا ، ويتململ كأنهم دهمه الأخبثان معا ، ثم ينطلق متهرباً بكلمات عامـّة ، ثم يختم بأن يأتي بطامّة ! نعوذ بالله من شر كل هامّة ولامّة !

وكلّما تدلّوا في ارتكاسة نفاقهم هذا ، قلّ استعمالهم لهذين اللفظين ، بينما تكاد تتقطع حناجرهم بالصياح عن أخطار وهمية : (الخوارج) ، و(التكفيرية) ، و(الفئة الضالة) ، والسبب أنّ الأبالسة لاتذكر الشياطين ، ولكنها تفرق من المجاهدين المصلحين ولهذا تحذّر منهم المسلمين !

وكل يميل إلى شكله ** كأنس الخنافس بالعقرب

الرابعة : أنهّم وبينما الأمّة الإسلاميّة يضجّ أنينُها ، وتتصاعد صيحاتها من جرائم الحملة الصهيوصليية في فلسطين ، والمتحالفة مع العلاقمة المجوسية في العراق ، تجد هؤلاء الأبالسة الأنسيّة في صمت القبور ، كأنّما أُغشيت أفواههم أغلالا ، وأقحمت في جحور ، يتوارون فلا تشاهـد منهم رمزاً ، ولا ترى فيهم من أحــدٍ ، ولا تسمع له ركزاً ، وإذا سقط صليبي أو صهيوني جاسوس ، خبيث ، في بلاد المسلمين بيد المجاهدين ،خرجوا من جحورهم مولولين ، يتخللون بألسنتهم تخلل البقرة بلسانها ، وتحوّلوا إلى أبطال البلاغة ، وفرسان الكلام ، فتبا لهم وسحقـا.

الخامسة : أنهم ـ في الحقيقة ـ علمانيو الممارسة بالفعـل ، وإنْ كانوا ينكرون هذا الكفر بالقول ، فكلامهم ، وتصرفاتهم إزاء أحوال الأمـّة ، بل وجودهم نفسه في مناصبهم ، تكريسٌ لنهج فصل الدين عن السياسة والحياة ، وفتاواهم تصبّ في هذا التكريس صبّا ، وتخــبّ فيها خبّا خبّا ، لأنّهم إذا جاءت الحاجة إلى تبصير المسلمين بالأخطار العظام التي تدك معاقل الإسلام ، أحالوُا الأمر إلى (ولاة الأمور) فهم (أعلم بما يدرأ عن الأمّة الأخطار) ، ثم اجتمعوا ليصدروا فتوى في قيادة السيارة ، أو زواج المسيار !

وهكذا ! حتّى كرّسوا في عقول عامة المسلمين : أنّ الدين محصور في الفتوى حول الفرج ، وما يدور حوله ! ولا علاقة له بمايجري على المسلمين من تسليط الكفار في هرج ومرج ، فليس له صولة ولا جوله !

السادسة : أنهم يلهجون ببدعة ( الوسطيّة المحرفة ) ، فيشرّقون فيها ، ويغرّبون ، ويشملون ويجنبون ، كأنـّه ليس في الدين غيرها ، ويحملون عليها كلّ ما تريده السلطة السياسية المنحرفة ، أن يحرّفوه من الدين ، وينزعونها عن كلّ كلمة ، أو موقف حق ، يصلح بـه حـال المسلمين ، وإذا تتبعت مسارات هذه (الوسطية المحرفة) وجدتها تصبّ كلّها في إتجاه واحد ، أنّ الوسطية هـي : (الإنهزام بين يدي مشروع القرن الأمريكي) ، غيـرَ أنّ معناها الحقّ هـو (الخيرية التي لاتنالها الأمـّة إلاّ بالجهاد) ، بينما هم جعلوهــا سمةَ منكري الجهاد ! والعجيب أنّ هذه (الوسطيّة المحرفـّة) لم تظهر علينا إلاّ عندما جاء الإستعمار الجديد يمتـدّ في هذه الأمّة مـدّا ، وأعجب من ذلـك أنـّه راض عنها جــدّا جدّا!

السابعة : أنهم لايحبون أبطال الجهاد ، وقلوبهم مليئة حقداً على القائمين ضـد الحملة الصهيوصليبية بالقتال والجلاد ، فألسنتهم عليهم حداد ، لايلتمسون لهم عذرا ، ويمتّنون لهم من أمرهم عســرا ، بينما تلين قلوبهم على أهل الصليب وأعوانهم ، فهي عليهم هيّنة ، وألسنتهم فيهــم ليّنة ، وإذا لقي مجاهد ربّه شهيدا تجد وجوههم متهللة فرحا ! وإذا وقعت على الصليبين أو حلفاءهم هزيمــة ، ترى وجوههم مسودّة ! وهذه صفة الخوارج بعينها ، فإنّ شرّهم على أهل الإسلام ، ولينهم مع أهل الكفر ، كما أنها صفة المنافقين كما حكى الله ذلك في كتابه العزيز .

الثامنة : أنهم مستعدون لتمرير شعارات الجاهلية ، ولو بتحريف أصل الدين ، فقد شرعوا للنّاس تحت (دين الوطنيـّة) الجاهلـي ، ولاءً ينازع ولاءَ المسلمين ، وعصبيّةً بديلا عن أخوّة المؤمنيــن ، وسموّا التحالف مع الصليبيّة لإحتلال بلاد المسلمين ، وعونـا لهم على المجاهدين ، معاهدات المستأمنين ، وأباحوا أن يتولىّ الكفار ولاية ديار الإسلام ، ولامانع لديهم أن يبدّلوا كلّ دين الله تعالى ، فإن وصلوا إلى حدّ يخشون من إنكشاف غشهم للمسلمين ، أوعزوا إلى السلطة المنحرفة أن تمرر هـي الكفر ، حتى يصير أمراً واقعاً ، ريثما هم يشغلون الناس بخطر (الخوارج) و(التكفيريين)!

التاسعة : أنّ كلّ وسيلة عندهـم لإنكار المنكر على السلطة ، حرامٌ في حرام ، وكلّ وسيلة تراها السلطة تقمع الدعاة ، وترهب القائمين بالقسط ، الداعين إلى الخير، من الأمر المباح ، بل مصلحة شرعيّة ، وعين الحكمة المرضيـّة !

العاشــرة : أنّ أرصدتهم أبدا تزيد ، وجيوبهم من العطايا والهبات في مزيد ! وأنباء ما يملكون من الأصول والعقار ، طارت في الناس كلّ مطار ، وخدودهم تبرق لمعانا من النعيم ، وجلودهم أنعم من جلود الحريم ، وإذا قيل لهم كيف يحلّ لكم أخذ هذه وهي من أموال الأمّة تأخذونها كالرشوة ، هــزّ أحدهم مشلحه المذهب في تبختر ، ثم مـدّ شفتيه قليلا ، ثم أمالها يمينا وشمالا في تقعّـر ، ثـم قال : يقول علماؤنا لوليّ الأمر أن يخصّ من يشاء بالعطـاء فيما يراه المصلحة !

تبا لكم ولعلماءكــم الدجالين أعوان الظلـمــة :

إذا رأى إبليس غرّة وجههم ** ولىّ وقال فديـتُ من لايفلح!

ألا والله ،، إن المصلحة كلّ المصلحة في التشريد بكم من خلفكم ، وفضح قلوبكم المتعفنة ، وإنزال الدرّة العمرية على رؤوسكم حتى يخرج ما فيها من النفاق ، يابقايا المكانس ، وخدام الصلبان ، والكنائس ،


فاللهم إنا نعوذ بك من النفاق ، والشقاق ، وسوء الأخلاق ، ونعوذ بوجهك أن تطبـع على قلوبنا ، أو تطمس على بصائرنا ، أو تبتلينا بمثل ما ابتليت بـه القوم الضاليــن ، اللهمّ طهّر قلوبنا وألسنتنا مما يسخطك ، ونقّ أرواحنا مما يغضبك ، وثبّتنا على الإيمان حتى نلقاك ، وامنحنا رضاك ، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ، ولاتجعل الدنيا أكبر همنا ، ولامبلغ علمنا ،، آمين

اقتباس من مشاركة خالد العويمري (المشاركة 1770028)

المفتي يرد على الكلباني: لا نحرم الغناء بأهوائنا بل من خلال نصوص الكتاب والسنة

ههههههههه المشكلة انه اباح الموسيقى العسكرية
طيب لو الموسيقى حرام ليش تحللها للعسكر ؟؟

وهناء سماحة المفتي عبد العزيز آل الشيخ يحلل الموسيقى

http://www.aalkalbani.com//uploades/...audio_6477.mp3

اقتباس من مشاركة عويض بن شامان بن خلف (المشاركة 1772115)

اقتباس من مشاركة المشعل http://www.bani-3abs.net/aa/bany-3ab...s/viewpost.gif
1- هل تقبل بأن ترضعالثدي وأنت بعمرك هذا !

اعذرني عن صراحتي صدقني ........ !!
واتوقع والله اعلم ......... كل ماتقدمت بالعمر !!
كيف لا والثدي من رموز الأنوثه !! والأمومه ؟ ..طبعا المفترض ذلك ولكن في هذا الزمن نظرة الشباب تختلف نظراً لتاثير عليهم من الغرب وتقليدهم نسأل الله الهدايه لهم ولنا ..
ماخافه ان زوجتي تكون اخت لي برضاع بعد هذه الفتوى الغريبه !!
صدقني عقلي لايتقبل بهذه الفتوى قبل ان ننظر لتحريم دينا الأسلامي بحاديث كثيره .. عن عورة المرأة والخلوه وغيرها من الاحاديث الصحيحه التي تبين لنا ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم عندما احل بحاله خاصه فهو معصوم من الخطأ ويعرف من احل له بالرضاع ..الآن ليس فيه احد بحاجه الى التبني لوجود المؤسسات وغيرها التى ترعى من لديهم ظروفه خاصه .
الآن بعد اتشار الجرائم وتأثير القنوات على اجيالنا وتغير افكار الشاب والفتيات اعتقد لامجال لتلك الفتوى حتى لو كانت على شكل الخصوصيه لا للعامه ..
فسوالي لمن افتي هل نظرت لما يترتب على ذلك الفتوى اذا عملت فيه الناس وهل نظرت لظروف الوقت هذا ولماذا لم تعمل بالقواعد الفقهيه درء المفاسد مقدم على جلب المصالح وقبل ذلك كله الرجوع للمصادر التشريعيه من الكتاب والسنه وبعدها اوقوال العلماء من الاجماع والقياس ...



2- هل ترضى بأن أي أجنبي يشاركك في النسب والحسب بغض النظر عن إخوة الاسلام الذي لاأختلاف عليها

اكيد لا ارضى ذلك


4- هل تتجرأ بأن ترفع أصوات الاغاني بالشوارع وأمام الناس
قبل ان ننظر انه محرم فأستحالة ان اتجرأ برفع اصوات الأغاني بالشوارع وامام الناس انتقد نفسي عندما اسمع الاغاني لوحدي فكيف بأزعاج الناس الأغاني وخاصة المصحوبه بموسيقه تساعد على ارتكاب المحرمات والمعاصي
إغلبية مدمنين الاغاني ملبوسين من الجن نسال الله السلامه

نسأل الله السلامه والهدايه لنا وللمسلمين جميعاً
ونسأل الله ان يصلح حال الأمه الأسلاميه والعربيه
وان يهدي علماءنا ويرشدهم الصواب

سند الداموك

يعطيك العاافيه

دائما مميّز بمواضيعك الهادفه

نسأل الله لك الاجر والثواب

وتقبل مشاركتي المتواضعه والتي مجرد رائي ووجهة نظر

وتحياااتي لك
اخوى العزيزابورنااشكرك على كل ماتخطه يمينك سلمت من كل شر
اكتفي بماقال اخوى المشعل واستاذنه باقتباس مشاركته لانه يكفي عنا

اقتباس من مشاركة الحجاج ابن يوسف (المشاركة 1772174)

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

اقتباس من مشاركة أثير الشوق (المشاركة 1772591)

اقتباس من مشاركة خالد عايش (المشاركة 1778473)

هــل تقبل بان ترضع الثــدي وانت بعمــرك هذا .؟
اختلاف بين علماء الدين والفرق بين قاريء القرآن وخريج جامعه الازهر هنا تكمن مشكلة الدين عند من يفتي من عقله ومن يفتيء من كتاب الله

هل ترضى بان اي اجنبي يشاركك بالحسب والنسب .....والخ ؟؟
نعم وذلك على قول الرسول صلى الله عليه وسلم او ماجاء في معناه (( من ترضون بدينه فزوجوه ))
اذا رفضت فهذا يعتبر غرور وكما قلت انت نحن اخوه في الاسلام يعني ماله داعي يفرقنا النسب او اللغه او البشره



هل ترضين بان تخلعي الحجاب وتذهبين الى الاسواق متبرجــه..؟
السؤال يجاوب عليه الطرف الاخر

هل ترضى بان ترفع اصوات الاغاني وانت في الشارع امام النـآس؟؟

نعم ارفع صوت الاغاني امام الناس وارفع قزاز السياره اذا كانت هناك مشكله فهي مشكله شخصيه تخصني انا يعني الناس ليس لهم دخل حتى لو رفعت صوت المسجل


تقبل مروري ... اخوك الكبير