اقتباس من مشاركة ساره الرشيدي (المشاركة 1767876)

اولا.. عالعموم.. الكلام بهالموضوع ذو لبون..!! *_*
االطفل يرضع خمس رضعات شباع , يعني ان الرضاعه بالنسبه للطفل هو كل غذأه , فنقول حتى يشبع , اما بالنسبه للكبير فنسقيه حتى يروا . عاد حريم هالوقت مايرضعن عيالهن بس احس تدر على الكبير *_* كلينتون رضع من مونيكااا
اعتقد بزمن هذا بيقولون موضه للى يرضع *_*
يمكن يااخ سند اذا ارضعناا يعطونا اجازة امومه *_*
راحت سنين التخلف وجت سنين الضياااع
هذه الفتوى تعتبر من الجيل الأخير
مصيبة وربي .. بكرة تكثر الفواحش وكل ماكفشتهم الهيئة قالت هذا ولدي وانا حلبت وارضعته هههههههه شر البلية مايضحك


ثانيااا
أكرم الإسلام المرأة إكرامًا لن تجده له مثيلاً،لأن الحجاب يجعلها جوهرة ثمينة ولؤلؤة غالية فهو: 'نعمة من الله على نساء المسلمين وعلى المسلمين أنفسهم، الحجاب هو حفظ كرامة المرأة وصيانة جمالها وعفتها وحشمتها من التدنيس والسفور الذي قد يثير من الفتن والشبهات بين الرجال والنساء على حد سواء الشيء الكثير, وهذا الحجاب عزة وكرامة وسمو بالمرأة إلى مستوى عالٍ'.
أسباب التساهل بالحجاب:
ضعف الإيمان لدى المرأة:
لضعف الإيمان دور كبير في ارتكاب المعاصي والذنوب يقول صلى الله عليه وسلم: 'لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن', وصاحبة الإيمان الكامل يحجزها إيمانها الكامل عن ارتكاب ما حرم الله من السفور والتبرج، ويجعلها تلبس الحجاب لأنه واجب يقول الله عز وجل: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}
'نذكر الأخوات المسلمات أن يرجعن إلى ما كانت عليه المرأة المسلمة من عهد الصحابيات إلى العهد القريب بما عليهن أمهاتهن وجداتهن من ستر الوجه كاملاً وعدم إبداء شيء من الزينة'.

ثالثااا
قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إنك لا تجد أحدا عني بالغناء وسماع آلاته إلا وفيه ضلال عن طريق الهدى علما وعملا، وفيه رغبة عن استماع القرآن إلى استماع الغناء". وقال عن الغناء: "فإنه رقية الزنا، وشرك الشيطان، وخمرة العقول، ويصد عن القرآن أكثر من غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه". وقال رحمه الله:

حب القرآن وحب ألحان الغنا... في قلب عبد ليس يجتمعان
والله ما سلم الذي هو دأبه ...أبدا من الإشراك بالرحمن
وإذا تعلق بالسماع أصاره ....عبدا لكـل فـلانة وفلان
الغناء حرام قطعا في السنة و الكتاب
اسأل الله ان يهدينى ويهدى الجميع
اللهم اهدنى وثبتنى وامتنى وانت راضاا عنى ياارب



السموحه على الاطاله طووولت
دمت بكل الود وارق تحيه

اقتباس من مشاركة خالد العويمري (المشاركة 1767881)

شكرا اخي سند على الطرح الرائع
تحياتى

اقتباس من مشاركة سعيد عيد الرشيدي (المشاركة 1767937)

اقتباس من مشاركة مسندالعويمري (المشاركة 1767967)

شكرا سند على طرحك المفيد دايم
اخي كثر الهرج وكثرت الفتاوي وعجت المنابر والصحف والقنوات
ولكن ماهي الفايده المرجوه للافتا بهذي النصوص تمنينا لو اكتفو بقولة الله اعلم

اقتباس من مشاركة الشمــاليــه&& (المشاركة 1768350)

الله يعافينا ويرحمنا برحمتة
مشكور اخوي وتقبل مروري...

اقتباس من مشاركة العبسي الغامض (المشاركة 1767479)

هيه انتَ مالذي تقوله ؟ اجننت يافتى ؟ ام صدقت الفتوى ؟
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

.

.

.
.

.
.
.

.
سند امزح معك يعني باعرفكَ شي جديد ...


بسم الله الرحمن الرحيم ..

سند عندما افتى العبيكان كنتُ اظنه كان ثملاً في تلك الفتوى لانها لاتخش العقل ولا الجنونَ ..

هناء بدايه لمفاسد قد تبدى من جديدَ .. ولكن لا اظنه في محل يسمح له ان يبرر ...

قال كلام يستحي منه العاقل ان يقوله .. واستدل ولكن ....

"
"
"

استدل على ام سلمه عندما اتت الى الرسول صلى الله عليه وسلم وكانت قد ربت طفلا وقد بلغ السن المرموغ ..
وكانت قد ربته منذُ الصغر ولم تظنه الا ابن وكانت تبكي وقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم ارضعيه وقال ارضعه وهو ذو سن 13 عشر فقال ارضعيه " وحصلت في عصر عمر ابن الخطاب ولكن قال عمر هذهي خص بها الرسول صلى الله عليه وسلم ام سلمه " فاستدل عليها هذا المفتي العبيكان ..

لكن هل هذا الاستفتاء كان يمنع عمر بان يفتى بهاء ... لم يفتى بهاء عمر وهو من الخلفاء الراشدين وافتى بها " العبيكان "

.................................................. ..............................................


سند الداموك
...........................