اقتباس من مشاركة إخلاص (المشاركة 2541614)

أبا عيسى شخصيه عبسيه مُتميزه
أحب ردوده كونها طويله ممتعه مُحمله بـِ الحسَن



ج/ نعم صحيح ماذكرتِ من هذه الظاهرة السيئة المخالفة للآداب والأخلاق الإسلامية في الحديث: ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف شرف كبيرنا. وفي رواية: ويوقر كبيرنا. رواه أبو داود، والترمذي، وقال: حسن صحيح.


ج/ نعم يزعجني ذلك ويزعج غيري وأعتقد أن من أسباب ذلك سوء التربية الغير حسنة حيث اتضح من الواقع الذي نعيشه أن الأطفال الذين تربوا التربية الحسنة لاتوجد بهم هذه الصفة وإنما توجد لدى الأطفال الذين تربيتهم تربية شوارع كما يقال,,, نسأل الله أن يصلح أبنائنا وأبناء جميع المسلمين...

- كونك إمام مسجِد ، لماذا باتَ الشاب يرى رجُل الدين عدواً له ؟!

ج/ ليس كل الشباب من يرى ذلك إلا شواذ قليلة بل إنّ أكثر الشباب فيهم الخير ولديهم الوعي والإدراك دينياً وثقافياً,, ولكن بعض رجال الدين هداهم الله تنقصهم الحكمة والتعامل مع الناس بالتي هي أحسن في الدعوة وبهذه المناسبة أذكر قصة ذكرها أحد المشايخ أن أحد رجال الحسبة كان يأمر بتقفيل المحلات وقت الصلاة فوجد شاباً جزاراً من دولة عربية لم يغلق محله بعد الأذان فقال رجل الحسبة: لماذا لم تصلي ياحمار؟ فرد عليه الشاب قائلاً: وهل يصلي الحمار؟ ,, بعد ذلك انصرف رجل الحسبة وأنزل البشت وجاء بهيئةٍ غير الأولى وكلم الشاب بكلامٍ طيب واستجاب له وذهبوا للمسجد,,
فلابد على المسلم من التعامل مع الآخرين بالكلمة الطيبة وحسن الخلق اقتداءً برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ..عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "اتق الله حيثما كنت. وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن" رواه الإمام أحمد والترمذي.
*

اقتباس من مشاركة محمد الراشد (المشاركة 2541856)

عيدكم مبارك

ارحب يابوعيسى
حياك الله يالشاعر المبدع محمد الراشد...

1- كم ضحيه اكلت لحد الان ههههه

ج/ أكلت ماقسم الله لنا,, وأيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله تعالى...

2- طبقه الاوزون يوجد بها ثقب ماهي رده فعلك عندما علمت بذلك

ج/ عندما علمت بذلك انزعجت من هذا الثقب,,, أقول ترى مثل ماقيل بالمثل " يُقال أن حشرة البعوضة وقعت على شجرة وعندما أرادت أن تطير من هذه الشجرة قالت البعوضة للشجرة: انتبهي أنا نويت أطير,,,قالت الشجرة: أنا لم أتأثر أو أعلم بوقوعك عليّ فكيف أتأثر أو أنزعج إذا طرتِ...ههههههههههه

3- يقال انك كنت تفحط اول ما تعلمت السواقه /مثلي

ج/ ماكل مايُقال صحيح...

4-لاحظت ان اعضاء الادراه لايردون على مواضيع الاعضاء والادرايين
امالسبب قد يكون انشغالهم ولكن هل الانشغال يكون لسنوات

ج/ نعم هذا شئ مُلاحظ في كل المنتديات وليس خاصاً بهذا المنتدى وعن نفسي أنا أعترف بأنّني مُقل بالردود على مواضيع الأعضاء والسبب انشغالي وعدم الفراغ...

5- هناك احزاب موجوده حولينا تنتمي لاي حزب؟

ج/ ليس لدي علم عن أي الأحزاب التي أشرت إليها فكيف أنتمي لشئٍ وأنا لاأعلم عنه أساساً...

6- عضو ضلمك؟ عضو ضلمته ؟ عضو فهمته خطا؟

ج/ الجواب على كل ماذكرت لم يحدث شئ مما ذكرت مطلقاً ولله الحمد والمنة,,, توضيح: ربما يحصل سوء تفاهم في بعض الأحيان ولكن لم تصل إلى حد الظلم من كلا الطرفين...

7- الثورات العربيه حدثت ولم احد يتوقعها
برايك من هو السبب بعد الله سبحانه؟

ج/ أنا لستُ سياسي وهذا السؤال ممكن توجهه إلى /عبد الرحمن شلقم أو إلى الأستاذ /بطرس غالي سابقاً ههههههه...


8-عندما يقترح العضو اقتراح يقبل بالرفض من الاداره،، وبعد ايام قليله يطبق وتكون الفكره لادراي اخر لست هنا المشكله ؟ لان الهدف واحد
المشكله لماذا لايناقش كل اقتراح بشكل جدي اما رفضه سريعا وتطبيقه سريعا هنا المشكله

ج/ ثق ثقةً تامة أنّ كل اقتراح فيه مصلحه عامة وتطوير للمنتدى يؤخذ بعين الإعتبار ويُدرس من كل جوانبه وإذا تم تطبيقه كلياً يجّير إلى صاحب الفكرة أما إذا كان جزءاً من الإقتراح ويُضاف عليه اقتراح في المجلس الإداري فهذا لايُنسب الإقتراح لأيّ عضو أو إداري وإنّما يعتمد دون الإشارة إلى مصدر الإقتراح...


سؤال اخير
عرف عنك التخفي باحد نكات الاداره او باسمك
لو الغي هذة الميزه ماهي رده فعلك ؟

ج/ أنا ليس عندي معرف إلا معرفي أبو عيسى وليس بوضع التخفي أما نكات الإدارة ربما يجوز للإدارة مايجوز لغيرها...

السؤال الوداعي

تعزف احد مايعرف احد؟

ج/ لو عدنا إلى الحقيقة والواقع أكتفي بالإجابة على الأسئلة المذكورة أعلاه حيث ذكرت بسؤالك الذي قبل هذا أنه سؤال أخير... ولكن نكمل باقي الأسئلة
أما للإجابة على هذا السؤال أعتذر لعدم فهمي للسؤال..؟


كل ما فكرت انهي الاسئله تحسفت

/هناك نيه من الاتحاد السعودي للسماح بالنساء بحضور المباريات
هل تتوقع انهن(يلولشن) عند تسجيل الهدف؟

ج/ لستُ من متابعي الرياضة وطالما الأمر كذلك ممكن تكتب هذا السؤال في منتدى الرياضة لعل وعسى أن تجد الإجابة من الإخوان المهتمين بالشأن الرياضي...


/ المرأه نصف المجتمع وتعتبر اكسجين الحياه
ماهي ابرز ملامحها بالعصر الاموي حسب معرفتك

ج/ أكون معك صريح أنّني لم أطلع على واقع المرأة أو أبرز ملامحها في العصر الأموي,,, ولكن منكم نستفيد...




المعذره ع الاطاله ولا ادري كم سؤال
ولك تحيتي وعيدك مبارك

اقتباس من مشاركة مشاري بن سعود (المشاركة 2541867)

"المعازف" جمع معزفة، وهي آلات الملاهي (1) ، وهي الآلة التي يعزف بها (2) ،

وعن الجوهري رحمه الله أن المعازف هي الغناء و آلات اللهو (3).

أدلة التحريم من الكتاب والسنة :

قال الله تعالى في سورة لقمان : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله "- قال ابن عباس رضي الله عنهما : لهو الحديث الباطل والغناء (4)،

- وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل (5) ،

- وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير

- وقال السعدي رحمه الله : فدخل في هذا كل كلام محرم ، وكل لغو وباطل ، وهذيان

من الأقوال المرغبة في الكفر والعصيان ، ومن أقوال الرادين على الحق المجادلين بالباطل ليدحضوا به الحق ، ومن غيبة ونميمة وكذب وشتم وسب ، ومن غناء ومزامير شيطان ، ومن الماجريات الملهية التي لا نفع فيها في دين ولا دنيا (6).

- قال ابن القيم رحمه الله: ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء:

# فقد قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " ، فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - (صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود )

# وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء .

والغناء رقية الزنا و منبت النفاق و شرك الشيطان و خمرة العقل ، و صده عن القرآن أعظم من صد غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه ، فإن الآيات تضمنت ذم استبدال لهو الحديث بالقرآن ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا ، وإذا يتلى عليه القرآن ولى مدبرا كأن لم يسمعه كأن في أذنيه وقراً ، هو الثقل والصمم ، وإذا علم منه شيئا استهزأ به ، فمجموع هذا لا يقع إلا من أعظم الناس كفرا وإن وقع بعضه للمغنين ومستمعيهم فلهم حصة ونصيب من هذا الذم . انتهى. (7)

وقال تعالى : { واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا } الإسراء :63،64
أما مايتعلق بالنظر الحرام فأكتفي بدليلين من الكتاب والسنة
قال تعالى : ( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ .... ) ( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ .... ) [النور: 30، 31].