|
إقتباس:
على هونك كما تطلق على نفسك..........هههههههههههههههههه يامحللنا الكبير ليتك وضحت لنا الأبيات المكسره للشاعر ثنيان ولا تنسى البيوت الساريه !!!! أما عزالله أنك بنت في راس الجبل مثل القطاه ( هو رد على بيت ثنيان السابق العبد ربه يامره ....) هذا منتهين منه !!! ثنيان البيت هذا ضعيف لايزعل ولامدور جزاه.............أعتراف ثنيان أن بيته هو ضعيف وتحسب عليه! الجحش صحيح هذا البيت فيه الضعف واضح واشتباه...........أكد الجحش أعتراف ثنيان وتحسب للجحش ثنيان أنا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها أولا - أتلها سااااريه ثانياً- ماني مثل صحبانك اللي في لحاها أتلها ...... هذا البيت لايقوله شاااعر كبير الشعراء اللذين قابلو الجحش لهم أحترامهم والشاعر الكبير لايمكن يقول بيت بهذا المستوى الضعيف ولكن رد الجحش بهذا البيت ...... وكفى أنت الخصيم اللي نشب راسه وقرنه في قفاه واصحابي الشعار والله ماانته بقدلها أنت الخصيم اللي نشب راسه وقرنه في قفااااااه واصحاااااابي الشعااااااار والله مانته بقدلها أنت الخصيم اللي نشب راسه وقرنه في قفاااه وصحااااابي الشعاااروالله مانته بقدلها اااااالجحش غيرررررررررررررررررbani-3abs:pbani-3abs:pbani-3abs:pbani-3abs:pbani-3abs:pbani-3abs:p 23232bani-3abs |
إقتباس:
بحر الخليج بالأختصااار الشديد الطااااروق ليس به شقر وتلها / يعني الطير سحبلها في بيت الجحش وبيت ثنيان يعني سحب لحاااهم نفس المعنى ....... يلها نزل النايفات وساواهن على الأرض نفس تنزيل الدموع لو قال وتلها يقصد التلال هذا معنى آآآخر تحياتي لك أستاذي |
إقتباس:
حيث أنه في غير محله أنت شاعر وتفهم بالمعنى أكثر من غيرك مامعنى تل السبوق وتل اللحى ؟ ومامعنى هل الدموع وهل الجبال ؟ هل الدموع بمعنى أسقطها وهل الجبال أيضاً بمعنى أسقطها كذلك اتلها سواء تل الطير سبقه أو الجحش تل الشعار كلها تؤدي نفس المعنى ولا تحتمل غير ذلك إلا إذا أراد ثنيان في كلمة ( اتلها ) معنىً نابياً عن الأدب فهذا أدهى وأمرّ أشكر الجميع |
إقتباس:
وأنا كذلك أستغرب !!!!!!!! أشهد أنك... تقول الحق يابو نوح مايصح الأ الصحيح .... ومن قال غير الحق يطيح ********** دام أبداعك ..أبو نوح ************ |
إقتباس:
على الله لايكون بحر الخليج هو نفسه الشاعر (.....................؟ ؟ ) هههههههههههههههههههه |
إقتباس:
ابو نوح انت شاعر والمفروض ماتستغرب لانه شي واضح هو نفس الكلمه ولكن المعنى يختلف وانا لا ابرر لثنيان ولا للجحش كلهم اصدقاء عزيزين وانا لازلت عند قولي بأن الدموع يهلها غير عن الجبال يهلها وانا وضحت فيما سبق الجبال يهلها يعني يهدّها والمعنى الثاني الدموع يهلها يعني يسكبها وانت تقول يهل الجبال يعني اسقط الجبال كيف اسقطها هل الجبال تتساقط من فوق كما تتساقط الدموع ياخي العزيز الجبال تنهل يعني تكسر او تفجر وتتساوى مع الارض ولكن الدموع تنهل مثل ماتنهل الامطار قصدي واضح بس ركز شوي يابونوح ولك اجمل تحيه |
إقتباس:
الله يررررجك يااافارس واضح من تبريراته ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه والله أنك جبتها يااافارس يااااذكي هههههههههه |
إقتباس:
المعنى واحد بس الصوره اختلفت سواء تل اسبوق ا تل لحيه او تل دلو او او.... عارفين القصد يعني ساريه يهلها = تساقط = تناثر = المعنى واحد بس الصوره اختلفت مب معنى الكلمه . توضيح بيت الجحش والنجم هاوي والجبال النايفات يهلها . واضح انه يدمرها بس صورة البيت كيف تناثرت تساقط الجبل من اعلاه تساقطت احجاره والنجم يضرب الجبل من اعلااه فيتناثر وتتساقط احجاره كالدموع. هذا للعلم . ونرد ونقول ساريه يهلها اما اخلااف المعنى والايتعاد عن النقاد والمحللين مثل الجنوبي والشمالي وفي يميني وشمالي هنا اختلاف المعنى نهائي وليش الصوره عموماً كل محاوره فيها الربح والخساره ولولا الخساره تنعدم قيمة الربح . لكن الخساره انشالله ماهي بالعلاقات ولا بالاحترام لكن الخساره بالاجتهاد وعسى الله يهدي الجميع |
إقتباس:
ودمت سالماً |
إقتباس:
لو لم تكن محسوباً علينا جميعاً ، ولم تكن من الشعراء الذين يشار إليهم بالبنان ، والذين لهم مكانة في هذه الشبكة ؛ لما استغربت منك ذلك . ثانياً : ثِق تماماً لو غلبت عنصريتي على ضميري لكنت في صف ثنيان وهذا أمرٌ مفروغٌ منه لأن ثنيان نعرفه والجحش لم يكشف اسمه إلى الآن وإنما ذكر في أحد أبياته أنه رشيدي . ثالثاً : يقال ( غلطة الشاطر بعشر ) فهل توخيت ذلك ؟!. رابعاً : تبقى أستاذي ولكل جوادٍ كبوة . وشكراً للجميع |
إقتباس:
إن بعض الظن إثم وبحر الخليج معروف اسمه وصرح بذلك من قبل |
السر من بيني وبينك حط من فوقه صفـاه وذكاتها سالت ولا يفهـا بقـن يثغلهـا لا يختلط مـن بيننـا دق الحيـاه وجلهـ مال الحياه دقاق ياثنيان بـرّق فالحيـاه كتب اللغّه بالمكتبه والمكتبـات اتدلّهـا ا |
مشكور وصح لسانك
|
يا أخوان ..//
النقد يجب ان يكون بناء ويجب تقبل الاراء وعدم التحيز ./. فلو نظرنا على سبيل المثال ./// نجد ان المحللون جميعا يحللون بيوت ثنيان لانه فيها عمق بالمعنى ..// اما باقي الاخوان الله يهديهم ينقدون المحللين ولم يتطرقو للمحاورة ابدا ولم يأتو ببيت واحد يحللونه فقط محاربه المحللين الصادقين .// فهذا خطا يا اخوان ..// وانا مع رأي على هونك ..وبحر الخليج.. والذيب.. وابن حبن كلامهم سليمه وراقي بالتحليل ..// واتمنى ان ارى تحليل كهل الصباء عن قريب .// فهو صاحب الخبره الكبيره في مجال التحليل المنطقي ..// وشاكر لكم اخواني الكرام واتمنى ان تفهموا ما كتبته لكم ..// |
إقتباس:
تحياتي وتقديري لك أستاذي سعد الشقل وبنتظار كهل الصبا ... |
إقتباس:
لافض فوكـ بالرغم من أنها المشاركـــــــه الأولى لك ولكنها تغني عن كثير من المشاركات التي لافائده منها فعلا اخي انت قمه في النقد بانتظار مزيد من نقدك الهادف |
إقتباس:
والجحش كسب المحاوره بشعره وترك الكلام لغيره من يطبل للباطل ويزهق الحق سوف يحاسبه الله فحاسب نفسك قبل ان تحاسب الظلم ظلمات اخي الحبيب لن تنفعك محاوره ولا الشاعر ثنيان امام الباري عز وجل فقل الحق ولو على نفسك تقبل نصيحة محب والسلام اخوك ولد الهيلا |
إقتباس:
أحسنت كلام سليم ميه بالميه وكما قلت يبدو لي بأن الأمبراطور ضاع في بحر عميد الشعراء الجحش والسلام |
ياناس ليه الهجوم على ثنيان الرجال لعب مع الجحش والجحش اشرس شاعر عرفته الشبكة العنكبوتيه وطلع باقل الخساير اشوى من بعض شعراء ماقدمو قدام الجحش شي بلاش نذكر اسماهم والحر يفهم بالاشاره
والمحاوره في مجملها تبيض الوجه الله ينكبك يهالجحش |
شامان يسـتأذنكم بنقد بسيط حسب مايراه لكن فيه نقاط لازم يلتزم بها الناقد
- عدم التجريح. - عدم تسفيه الاخرين. - عدم الرد على ردود الاعضاء خاصة اذا كان ردهم مخالف لوجهة نظر الناقد. - ليعلم الجميع اننا بشر والخطأ وارد وربما نتحدث عن شيء والشعراء يتحدثون عن شيء مخالف . - ليس من الضرورة ان يصيب الناقد عين المعنى المراد ولكن سددوا وقاربوا. بسم الله نبدأ الجحش يامرحبا ردّه تهز طويق وجبال السراه=وجبال مكة والعلم وجبال حائل كلهـا الليله الليله حضر شاعر رفيعٍ مستواه=الشاعر اللي خوّته مهما حصل ماملها بدا الجحش بترحيب غريب ربما يريد شيء ولكن لكنني اريد ان اقول ان جبال مكة جزء من جبال السراة ووروده مكة بعجز البيت حشو كذلك القول ينطبق على العلم وجبال حائل فالعلم جبل من جبال حائل حتى لو القصد شخوص وليس نصوص . في البيت الثاني دهاء الجحش يتجلى في اخر ثلاث كلمات من البيت وهي مهما حصل ماملها واقد انتهى دوها ولم ينقضها ثنيان . ثنيان فيك البقا يالشاعر اللي دور العلـم ولقـاه=ردة وفا من راسها عقد الحبـال وحلهـا رد على الترحيب من وجهة نظر صحيحة خالية من نظرة الغش .ولله يبارك فيك ونته غايت الشيخ وهـواه=يامن سقيت الشجره الخضرا ونمت بضلها البيت الثاني هل الجحش غاية الشيخ وماهو الشيخ هل يقصد نفسه ثنيان فقد البس نفسه لباس خطير واذا كان يقصد الشيخ حسب الدارج في لهجة المحاورة فقد شهد من حيث لا يدري بكارثة وللنظر هل استغلها الجحش مع ان عجز البيت يظهر لنا ان ثنيان على نيته في سقاية الجحش للشجرة والنوم في ظلها فسقاية الشجرة اخرجت الجحش من مقلب النوم وهنا يظهر نزاهة البيت . الجحش برنامج المليون وجّهنا بعكس الاتجاه = لكن عرفنا من خلاله ناس طيّب دلّها هنا يظهر عظمة الشعر في قضية لن اقولها لانه لايتقنها الا شاعر - وتوجيه البرنامج عكس هي عكس ولكن مع ناس طيب دلها ههههههههههههمن مازرع لو ياجد الزرع بطريقه ماجنا ه = والناس لو تأخذ من الدنيا دروس احسلّها البيت الثاني على الشجرة ولم يتطرق الجحش للشيخ لا من قريب ولا من بعيد . ثنيان برنامج المليون مانجمع صوابه مع خطاه=الاوله ياطيبها والثانيه عكسلها والسكر الحالي لازاد الما عليه اقفى حلاه=اقولها وتقولها والناس عني قلها هنا ثنيان انتبه ونقض البيت كما يجب وهنا روعة النقض بطريقة خارقة فهذا يحسب لابن سرور البيت الثاني حديث خرج ربما يدور حول البرنامج ولكن ليس فيه فتل قوي ولا نقض لما سبق. الجحش شفنا الرحاه إتدور ماندري وش اللي بالرحاه = الظاهر انه حب من حب العجوز وخلّها هنا سلاسة وقوة وعظمة في الفتل وعمق عجيب وربما في الكلمة عجز البيت الاول كلمة تدل على انه لا زال في السياق السابق.الصيف لو نوّه نشاء مابل حلق الطير ماه= والطير لاجاه العطش هز السبوق وتلّها ايضا ربما يدور الموضوع حول نفس الشاعر او الشاعر المقابل خلال مشاركته . ثنيان الغيب محدن يعلمه والموت معدوم النجاة == والحبه اللي تدخل ببطن الرحى لعلها في الشطر الاول من البيت الاول يحتاج الى تركيب سلسل افضل لان الموت معدوم النجاة كلها توحي بالموت فكلمة الموت توحي بالكلمتين الثانية والثالثة فكان الاجدر البحث عن تركيبة افضل الشطر الثاني يتبين ان الشاعر ربما يتحدث عن نفسه وهذه خطورة لان الرحى مؤنثة.والسيل يلقاله ثرى والعج ما يذكر ثراه == ياللي على هداج بل الكبد هيا بلها هنا في البيت الثاني اتضح ان ثنيان يتحدث عن نفسه فقد وصف نفسه بهداج وهو هداج تيما عد الروى من قديم الزمان وبذلك لازالت الخلطة السرية ملك للجحش. الجحش الحب من حب العلوج وكل حبٍ من ذراه = واللي يبى النجمه بلا سلطان مايصلّها هنا بدأ الشاعر يحاور نفسه في نقطة تحسب عليه حيث يفتقد الشاعر الى القيادية في المعنى وهذا يحسب على الجحش وربما الايضاح اضعف قوة البيوت .السيل جاك أمع الوطاء والبرق يبرق في سماه = والنجم يهوي والجبال النايفات يهلّها السيل جاك : مشكلة تتمحور في مجيء غير محسوس ولكن الجحش اذا كان يصف نفسه بالسيل فكيف يصبح نجما في الشطر الثاني يهل الجبال .. البيت يفتقد للتركيز والسبب هو عودة الجحش لنقض البيوت السابقة وترك القيادية والتي سنكشف عنها قريبا . ثنيان ياللي تسولف بالعلوج الهرج هذا وش وراه = لاتنشد المسلم عن اعلوجن مهو فاضلها هنا بدأ ثنيان يستلم زمام القيادة لآن الشاعر المقابل ترك القيادة واصبح يناقض نفسه والبيت الثاني يدل على السطيرة التامة وفهل تستمر هذه السيطرة .المذن اذن للصلاه ونام ما صلى الصلاه = وانا استحيت اقول للمذن صلاتك صلها الجحش الضلع من ماواق في راسه ماشاف اللي علاه = حتى لو الاحمق تعزوى بالسيوف وسلّها هذا البيت عجيب كيف تويق بالضلع لترى ماعلى الضلع فكل مختفي عن نظرك ليس على القمة بل خلف الجبل فهذا تناقض وليس في البيت معنى وما الداعي لسل سيف الاحمق وما دخل ذلك بالجبل ورقيه .. ليس في هذا البيت ورود للمعنى ولا انقياد ولا نقض ولا فتل .اليا اذن المذن توض وصل ياقاض القضاه = واليانتهيت امن الصلاه اجلس شوي وفلّها هنا في البيت الثاني ترك زمام القيادة لثنيان واورد كلمة فلها للقافية لان من يصلي في الغالب لن يقبل ما تعني الكلمة ومن واجب الشاعر النصح للافضل وليس العكس. ثنيان يالي تسولف مع عميلن يعرف العد وغطاه = البير ماهي معجزه دام الرشا ينزلها في هذا البيت غش صريح افتقد فيه الجحش للنقض في البيت التالي.مضحك على الرجال لاطاحت اسنونه من جماه = يمكن يبرطم بالبراطم والدموع ايهلها اراد ثنيان غش الجحش للمرة الثانية لكن كل ما حاول ان يمشيه حطمته كلمة واحدة اوردها وهي كلمة الرجال فقد انتهى البيت وسرت اولى القوافي وهي كلمة (((((((((((( ايهلها ))))))))))))) الجحش الوارد اللي يارد الما والرشا ماهو رشاه = يمشي من الجمّه وكبده ناشفه مابلّها هنا الشاعر يتحدث عن الشعر ونسي ان المحاورة غش في الاساس في اغلب مناطقها راحت على الباب الشمالي والشتى ذعذع هواه =والنفس تزعل والرضى مهمايكون اجملّها البيت الثاني ركيك وربما تتويه ليس له في الملعبة مجال فلو لم يورده الجحش لكان افضل . ثنيان الليل يجليه الضحى والذيب في بطنه عشاه = واللي اعيونه بارزه جاها الخلال وخلها الليل يجليه الفجر يجليه النهار يجليه النور لكن الضحى منتصف النهار فكيف يجلي الليل الضحى وما قبل الضحى هل يحسب من الليل ؟؟ هذا خطأ كبير من شاعر كبير والذيب في بطنه عشاه من هو الذيب وما نوع العشاء اللي في بطنه ؟؟ مجرد تساؤلات للشاعر فقط فهل ادرك هذا . واللي عيونه بارزه جاها الخلال وخلها هل الخلال يجيء او يحمل ام ان المقصود الشاعر فاذا كان خلال فليس هناك خطر على الجحش فليس الشاعر ذيب ولا العشاء الجحش . ابيات متشتته بما تعني الكلمة .السر من بيني وبينك حط من فوقه صفاه = لا يختلط من بيننا دق الحياه وجلها وضع السر تحت الصفاة يعني انه ليس مهما اما دق الحياة وجلها ليس ليس هذا وصفا للحياة واذا كان المقصد غش فلا ينطبق لانه معمم على الشاعرين . الجحش الذيب لو حصل عشا ماجرّ بالنايف عواه = وان كان في بطنه عشا يامل عينه ملّها هههههههههههههههههه ما جر وان كان في بطنه عشاء ( احسنت ايها الشاعر نقض رهيب لكنك تركت القايدة لابو سرور )مال الحياه دقاق ياثنيان برّق فالحياه = كتب اللغّه بالمكتبه والمكتبات اتدلّها هنا توجيه واضح وكشف صريح وكان الشاعر يريد ان يوضح للجمهور شيئا مهما ليس في الابيات معنى قيادي . ثنيان فرعون طاغي في بلاد النيل واشر الطغاه = لكن موسى طق خشمه بالعصا وإحتلها هنا يتحدث ثنيان عن نفسه فليس هناك وجه شبه بين احتلاله للساحة الشعرية وبين ما احدثه موسى فليس ثنيان موسى وليس الجحش فرعون .ياعالم الذره لا تزعل لنكرك راع الشياه == وشلون تزعل والفروض الخمس ماكملها الكارثة في البيت الاول موسى وفي البيت الثاني عالم ذرة والجحش في البيت الاول فرعون وفي الثاني راع الشياه لخبطة افكار وليس هناك((( انجردا ))) في المعنى . الجحش موسى ماهو موسى النبي حتى العصى ماهي عصاااه = ابو عصى هذا تلقّا مليها وشتلّها فلسفة في البيتين وضياع للجحش بلا معنى قلت لكم ترك القيادة فضاع وضاع معناه .اذا النجوم ( و) كورت والليل عسعس في دجاه = وذا البحور (و ) فجرّت ) خذها لاوالله خلّها ثنيان لاتكذب القرأن يوم ابوك وسط اذنك قراه = ياشين كبد ابوك لتصير السبب في غلها هنا توضيح من ثنيان ولذلك اقول ليس هناك شبه فيما قال ولو ترك الامر لكان اجدر فهنا ايضا ضاعت القيادة من ثنيان .ياسارقن ثوب البعيد اللي غدت فيه الوفاه = اشرب بحر واموات خلق الله منى ربلها في البيت الثاني تتويه ضيعه الشطر الاخير حيث يشكي من الحشو الفاضح. الجحش يالشاعر ثنيان موسى ذا ماهو موسى هذاه=فهمت والا اعيدهـا الله لايعيـد اسجلّهـا ههههههههههههههه هنا ليس في الابيات قيادة الشطر الثاني للجحش ((فهمت والا اعيدهـا الله لايعيـد اسجلّهـا)) مصيبة ركاكة وكسر وعدم وضوح وحشو كل المساوئ في هذا الشطر.لاوالله الا ياجمل فجّرت فـي فمـك اللهاه=لكـن لهاتـك بعدهـذي ضفهـا وفطلّهـا قول الجحش في البيت الاول يالشاعر ثنيان ينفي ان يكون المقصود في الشطر الاول للبيت الثاني فالتفجير حصل للهاة جمل آخر. ثنيان العبد ربه يامره ربن ملى الدنيا عطاه = يمهل ولا يهمل اعباده ماهما يمهلها الشطر الاول غش مكشوف فكلمة يامره يا النداء كشفت الكارثة وقول الشاعر ربه وربن وضح المقصود فكلمة ربن توحي بانعزالها عن الكلمة التي قبلها اما الشطر الثاني ((( يمهل ولا يهمل اعباده ماهما يمهلها))مصيبة ركاكة وكسر وعدم وضوح وحشو كل المساوئ في هذا الشطر. فهنا الشاعرين خالصين حتى في الكسر .لسانك اللي عقب البرطم متدري وش بلاه == بلاه من كبر البيوت اللي عليك اصلها البيت الثاني كلام وهرج مجالس اكثر منه شعر برطم برطم برطم . الجحش عزالله انك بنت في راس الجبل مثل القطاه=تبا المكاسب والمكاسب مانته بكفـو لّهـا هنا رد ورد بمكانه ومكشوف مثله مثل بيت ثنيان لكنه اخرج نفسه من المقلب .كم واحدٍ قبلك تمنّى مير ماحقـق إمنـااه=انا الجحش شاعر وأهين الطاغيه وأذلّهـا البيت الثاني فيه مقلب فهل مشى على ثنيان حيث ؟تانيث الطاغية فهو يخاطب الشاعر المقابل بصيغة المؤنث. ثنيان البيت هذا ضعيف لا يزعل ولا مدور جزاه = لن الضعيفه مايجيني لوم يوم ازلها ((البيت هذا ضعيف لا يزعل ولا مدور جزاه )) شطر فيه كسر ثقل في ولا مدور .. وفي الشطر الثاني خاطب زميله بصفة المؤنث كانها رد على ماقاله زميله في الشطر الثاني من ابياته .انا وصلت الى الكواكب بالبصيره والقناه= ولا أنت في بطن الشعيب احفر لها ودفلها كيف يصل الشاعر للكواكب بالبصيرة والقناة البصيرة وفهمناها لكن القناة هل يقصد الهوش ؟؟ مدري !! لكن في الشطر الثاني لم يرد على الطاغية بل مهد الطريق للحفر لها في الشعيب ودفنها . الجحش صحيح هذا البيت فيه الضعف واضح واشتباه = مكسور لكن خاطب اصحاب النظر وارسلّها ضياع للجحش في هذين البيتين.جبتها مجتلها ضاقت القوافي يالجحش هههههههههههههههههه ليس هذا مانريد.اللي بنا بيته وهدّه مانقول انه بناه = وأنا على شاني ضعونك جبتها مجتلّها ثنيان الفقر بيته ينعرف مهو مثل بيت الغناه = ونته يزولك وغيرك ناسن ايزولها ايضا ضياع في هذين البيتين وكشف للمعنى سوالف ماهو شعر. باقي معك وحده من العشره وعمك والوصاه = وانا وليتك والطلايب كلها مضحلها الجحش بيتي من الفولاذ ويذريك يالعاري ذراه = والناس لاتنهش جسدها والكبود تعلّها الشطر الاول كارثه لكن الشطر الثاني نهش الجسد ليس نميمة ولكنه استكمال لما سبق فهذا وقوع في خطأ اخرج الشاعر المقابل من مأزق الشطر الاول.وشلون تالا وانت مالي واحدٍ مأحدٍ ولاه = يابو عيونٍ كحلها برموشها زاهلّها هنا نزول في الملعبة بشكل مؤسف. ثنيان ضلف الحويه للرقبتها جاب سكين الذكاه= وذكاتها سالت ولا يفها بقن يثغلها الشطر الاول كارثة ونقض في مجاله ولكن يثغلها من يقصد الجمهور ام الشعراء فليس هناك وجه شبه الشطر الثاني اسقط روعة الشطر اول.انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه = ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها وهنا يستمر الخطأ فالشطر الاول رائع وهنا تسرية لكلمة (( اتلها))) فينطبق عليه ماينطبق على البت الاول. الجحش اكلتلك صكه على الطائر يابو كوت وعباه = صكّه لها التاريخ يشهد ماقدرت اتقلّها الصكة يالجحش يجس به الشخص لكن ايقلها دور غيرها .انت الخصيم اللي نشب راسه وقرنه في قفاه = واصحابي الشعار والله مأنته بقدّلها الشطر الاول يالجحش اذهب روعة الشطر الثاني . خلاصة القول.. - قوة ابيات. - تلاعب عجيب بالاعصاب. -استمراية في العطاء. اخلاق عاليه من الشاعرين . - تدفق للافكار رغم تشتتها. -محاولة فرض الشخصية . -عنفوان انتهى بالشعراء للتوضيح. - حما س زائد حتى النهاية - ليس هناك معنى واحد يستمر عليه الشاعرين - تحدي ربما اودى بهما للخطأ الغير متوقع. - مقالب قديمة ومكشوفة . كلمات ابعد ماتكون عن الشعر الراقي في بعض القوافي اقدر الشاعرين واهنئهما على هذه الشاعرية المتدفقة رعاكم الله ووفقكم لكل خير رأيي يمثلني انا فقط وليس احد مجبرا على موافقتي . شامانn200678n200678 |
تقرير مفصل عن هذه المحاورة
يعبر عن وجهة نظر الزلزال http://www.bani-3abs.net/aa/showthre...685#post545685 |
ههههههههههههه كل شي كنت ابي اكمله قالوه الشباب
بس هل كلكم جاهلين بيت ثنيان وتقولون مكسور هههههههههه عجيب يامحللين البيت كلمه مشبوكه خطاء مطبعي ثنيان ما اعطا مسافه العبد ربه يامره ربن ملى الدنيا عطاه ---- يمهل ولا يهمل عباده ماه ما يمهلها هههههههههههه هذا البيت يانقاد وذا ثنيان قال بيت ساري كل يوم نسمع اكبر الشعار يسرون بيت بيتين ثنيان يقول (هيا بلهات والجحش يسري وتنسون يقول مابلها والمعنى واحد واللفض واحد يعني ساري من الجحش على العموم شعار كبار مع الافضليه لثنيان |
إقتباس:
شكرا اخي يكفي ان الحق واضح مثل الشمس يكفي قلت هذا بعظمة لسانك |
إقتباس:
الحمدلله والشكر هذا اللي قدرت ترد علي فيه ؟؟؟ دعني أوضح لك المحاوره كسبها الجحش وخسرها ثنيان واضح ؟؟ |
انا اقول المحاوره انتهت من البيت هذا
الضلع من ماواق في راسه ماشاف اللي علاه حتى لو الاحمق تعزوى بالسيـوف وسلّهـا اليا اذن المذن توض وصل ياقاض القضـاه واليانتهيت امن الصلاه اجلس شوي وفلّهـا |
صراحه انا معكم في التحليل لكن ثنيان يقول الضعف في البيت كا كل ماهو في كلمة البنت لكن كيف الجحش يقول عزالله انك بنت في راس الجبل مثل القطاه تبا المكاسب والمكاسب مانته بكفولها ثنيان رد على ان البيت ضعيف كيف الفطاه تبا المكاسب لازم يصير البيت على الطريق الصحيح على شان ماحد ينقد عليه بيت ثنيان على الوجهين والوجه اللي فهمه الجحش صحيح لكن بيت الجحش ماوفق فيه لين القطاه ماتجيب المكاسب
|
الرجوا المعذره صراحه ثنيان ابدع الجحش ابدع لكن ثنيان سيطر على الوضع اما كلام ان فيه ابيوت مكسوره هذا غير صحيح مع احترامي لكل من قال هذا لنهم شعراء ومستحيل يصير البيت مكسور لكن الضعف وارد واترا الاملاء له دور وترا فيه ابيوت صراحه لثنيان قويه جدا لكن حسب التحليل والا يهون الجحش
|
محاوره جزله بين شاعرين جزلين وغنيين عن التعريف وهم\
الشاعر العملاق ثنيان الرشيدي والجحش والله يبيض وجيهم على المحاورة الجزله والله يبيض وجهك اخوي الزلزال وتقبل مروري وخالص تقديري |
إقتباس:
تحيه للجميع اخي سلمان العويمري كلمة ان بيت ثنيان مكسور هذا حلم ابليس باالجنه انا لعبت الشعر طاروق طاروق ولكن يوجد بيت فيه غلط مطبعي وانا ماعرف اعدله بعد ما اعتمد الارسال ودقيت على المشرف الرايع الشقل وهو الذي لبيت الدعوه تقدير له وقلت له فيه بيت شبكته مع بعضه تكفى ياسعد عدله لا يقولون مكسور وضحك هههههههههه واحرجني وقال منهو اللي يبي يقول ثنيان كسر بيت هذا جاهل وانا الحين رحت عن الجهاز ولكن ابشر اعدله وكان فيه بعد غير البيت هذا كلمه ثانيه وعدلها اما البيت العبد ربه يامره ربن ملى الدنيا عطاه === يمهل ولا يهمل عباده ماه ما يمهلها والمشكله هي اني مااعطيت مسافه فقط وللي يقول انه مكسور اذا هو شاعر كبير يلاعبني وعلمه الكسر زين وذا هو انسان عادي مسموح تحياتي للجميع بس ياربع ماشفتو عميد الشعرا اشهد بلله ان الشعر بعده ينعاف بدون اقصور بالجميع بس انشاء الله فيه شباب شعار قريت لهم بالمنتدى يبشرون بخير ونقاد ما شاء الله عليهم صراحه يشرفون ونقدهم خلاني اتحمس اكثر لتطوير المستمر بيض الله وجيهم بس تكفون احرصو على عميد الشعرا تراه عمله نادره |
مشكوووووووووووووووووووووور على المحاوره
|
ثنيان اول شي كيف حالك وبعدين صراحه انت شاعر مايختلف عليك اثنين وتراى الشهاده لله
ولو فيه شمس بدت من امس وبعدين هل لك محاورات مع خالد عائش ومع فهاد ناصر الرجاء اذا وجد نزلها في المنتدي واخيرا وليس اخر وش رائك في البيت هذا السر من بيني وبينك حط من فوقه صفـاه لا يختلط مـن بيننـا دق الحيـاه وجلهـا |
صح لسانهم وبيض الله وجهك على النقل والجحش داهيه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بصراحه محاوره بغاية الروعه بين الجحش والشاعر العملاق ثنيان سرور اتمنا لشعارنا دوام التوفيق والنجاح ... الف الشكر للقائمين على هذه المحاوره تقبلوا تحياتي تثبيت المحاوره |
مشكووووووووووور الزلزال
|
الله يعطيك العافيه على النقل المحاورة بين الشعراء العميد وثنيان
|
مساااكم الله بالخير
تبون تعرفون من الى غلب الثاني سهلة بدون تحليل ولا نقد ولا تعصب خلوهم يلعبون مرة ثانية وتعرفون المغلوب منو بس تبوون الصراحة الجحش خلا ثنيان شورما وبعدين صدقوني لو اواجة الجحش اخليكم تكرهونة بس الوعد بعد العيد |
أثر ضعاف العقول واجد ماضيعكم يابني رشيد ألا عصبيتكم وتحزبكم لشاعر وشاعر لا أشكرك يالزلزال على النقل الجميل وصحت ألسنت الشعار شعراء أعلام |
اكلتلك صكه على الطائر يابو كوت وعبـاه =صكّه لها التاريخ يشهـد ماقـدرت اتقلّهـا انت الخصيم اللي نشب راسه وقرنه في قفاه= واصحابـي الشعـار والله مأنتـه بقدّلـهـا الله الله يالجحش |
الله الله أنا قررت من يوم قريت التحليل أني أجيب محاورة الجبرتي والمسعودي أنقلها لكم وتحللون المحاورة وتنتقدونهم لاأنكم محللين محاورة من الدرجه الاولى وتحليلكم كله تحزب لشاعر دون الاخر لوبيوت الثاني من ذهب قلتو لا لاكن (أرضاء الناس غايه لاتدرك) صح لسان ثنيان صح لسان الجحش مشكور يالزلزال على النقل |
إقتباس:
كلامك عين الصؤاب كم انت رااااائع ولكن يبقون ضعاف النفوس كما قلت ينتقدون ويحللون وهم لو تكتشف حقيقتهم تجد الضعف والهوان مستشري في عقولهم ونشكر الإخ الزالزال على التنسيق |
| الساعة الآن +4: 03:04 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
